Waldorfschule

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Waldorfschule

Stichpunkte

Allgemein
	an denen nach der von Rudolf Steiner begrÃ¼ndeten WaldorfpÃ¤dagogik unterrichtet wird
	Vorlage:NeutralitÃ¤t Waldorfschulen sind Schulen in freier TrÃ¤gerschaft
	Das Ideal dieser PÃ¤dagogik ist der Anspruch
	jedes Kind individuell nach seinem altersgemÃ¤ÃŸen Entwicklungsstand zu fÃ¶rdern
	Die WaldorfpÃ¤dagogik ist eine der bekanntesten praktischen Anwendungen der ebenfalls von Rudolf Steiner begrÃ¼ndeten Anthroposophie
	Die erste Waldorfschule wurde 1919 in Stuttgart als Betriebsschule durch den Direktor der Waldorf-Astoria-Zigarettenfabrik Emil Molt gegrÃ¼ndet und am 7
	September 1919 erÃ¶ffnet
	der der erste Schulleiter der Astoria-Betriebsschule war
	Von der Zigarettenfabrik erhielt die pÃ¤dagogische Bewegung Rudolf Steiners
	ihren Namen
	bis 1945 verboten
	wie auch an allen anderen nichtstaatlichen Schulen
	Im Nationalsozialismus wurde 1939/40 der Lehrbetrieb an Waldorfschulen
	in Europa 632 und weltweit 881
	Nach Angaben aus dem Jahr 2004 existieren in Deutschland 187 Waldorfschulen
	englisch Waldorf School
	niederlÃ¤ndisch Vrijeschool. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Waldorfschulen im deutschen Rechtsrahmen 2 Lehrformen an deutschen Waldorfschulen 3 Vorreiter- und NachzÃ¼glerrolle 4 Kritik an der WaldorfpÃ¤dagogik 5 Aktuelles 6 Siehe auch 7 Weblinks 7.1 WaldorfpÃ¤dagogik 7.2 Kritische Auseinandersetzung 8 Literatur 8.1 Positiv wertende Literatur 8.2 Kritisch wertende Literatur [Bearbeiten]
	Bekannt sind sie auch unter den Bezeichnungen Rudolf-Steiner-Schule
	franzÃ¶sisch Ã‰cole Waldorf
Waldorfschulen im deutschen Rechtsrahmen
	Waldorfschulen sind allgemeinbildende Schulen in freier ElterntrÃ¤gerschaft im Rahmen der Schulgesetzgebung der BundeslÃ¤nder auf der Grundlage des Grundgesetzartikels 7 (Schulwesen) (http://bundesrecht.juris.de/bundesrecht/gg/art_7.html)
	Die Anerkennung der Waldorfschulen als Ersatzschulen bedeutet einerseits die staatliche Sicherung ihres finanziellen Grundbedarfs
	andererseits wird darÃ¼ber hinaus auch Schulgeld von den Eltern erhoben
	Dieses betrug nach Angaben des Bunds der Freien Waldorfschulen im Jahr 2002 durchschnittlich 125 Euro monatlich
	dass keinem Kind aus finanziellen GrÃ¼nden der Besuch einer Waldorfschule verwehrt wird (Sonderungsverbot). [Bearbeiten]
	Die Waldorfschulen sind durch das Grundgesetz dazu verpflichtet
	bei der Erhebung von Schulgeld dafÃ¼r zu sorgen
Lehrformen an deutschen Waldorfschulen
	Von der ersten bis zur achten Klasse wird der Klassenverband von einem Lehrer gefÃ¼hrt
	der alle PflichtfÃ¤cher gleichermaÃŸen unterrichtet (Klassenlehrerzeit)
	Der Unterricht erfolgt hierbei in Blockform
	dem so genannten Epochenunterricht
	dass Ã¼ber Wochen hinweg jeden Tag mehrere Stunden das gleiche Fach gelehrt wird
	ergÃ¤nzt um weitere FÃ¤cher auÃŸerhalb des Epochenunterrichtes
	Dies bedeutet
	Nach der achten Klasse wird der Blockunterricht von verschiedenen Fachlehrern Ã¼bernommen
	Schon ab der ersten Klasse werden den SchÃ¼lern Fremdsprachen nahe gebracht
	In der Regel ist das Englisch als Pflichtfach sowie ab der ersten oder zweiten Klasse meist FranzÃ¶sisch oder Russisch als zweite Fremdsprache
	als Alternative fÃ¼r die zweite Fremdsprache angeboten
	meist Latein
	Ab der Oberstufe wird oft eine weitere Fremdsprache
	Biologie
	Geschichte
	Physik
	Musik
	Chemie
	Mathematik
	Zu den RegelfÃ¤chern wie Deutsch
	Religion und Sport wird an Waldorfschulen zusÃ¤tzlicher Unterricht vor allem im kÃ¼nstlerischen und handwerklichen Bereich angeboten
	So gehÃ¶rt neben Handarbeit
	Schreinern
	Plastizieren
	Malerei und Theaterunterricht auch Eurythmie zum Waldorf-Lehrplan
	Gartenbau
	Die SchÃ¼ler fÃ¼hren im Laufe einer Unterrichtsepoche ein so genanntes Epochenheft
	das zum Ende der Epoche dem Lehrer abgegeben wird und der Leistungsstandskontrolle dient
	LehrbÃ¼cher fÃ¼r die SchÃ¼ler sind in der WaldorfpÃ¤dagogik im Unterricht nicht vorgesehen
	finden in der Praxis jedoch auch Verwendung
	stattdessen wird im Zeugnis der jeweilige Leistungsstand und -fortschritt in Textform ausformuliert
	Noten werden an Waldorfschulen bis zur Oberstufe nicht vergeben
	Dabei liegt der Schwerpunkt auf individuellen Defiziten und Leistungen im Vergleich zum Klassenfortschritt und der Lernziele
	bevor es auch in der Waldorfschule Ziffernoten gibt
	Diese Praxis wird bis zur zwÃ¶lften Klasse beibehalten
	Eine Nichtversetzung (Sitzenbleiben) ist in der WaldorfpÃ¤dagogik nicht vorgesehen
	jedoch nach Absprache mit den Eltern nicht grundsÃ¤tzlich ausgeschlossen
	nach denen die SchÃ¼ler mit dem Waldorfschulabschluss (entspricht Realschulabschluss) die offizielle Waldorfschulzeit beenden
	Die Regelschulzeit betrÃ¤gt zwÃ¶lf Schuljahre
	was in der Praxis dennoch meist ab etwa der neunten Klasse geschieht
	In der Regelschulzeit an Waldorfschulen soll keine Ã¤uÃŸere Differenzierung nach Leistungsgrad stattfinden
	die sich aus theoretischem und praktischem Teil zusammensetzt
	Bestandteil des Waldorfschulabschlusses ist neben den gewÃ¶hnlichen schulischen Leistungen und mehreren Praktika auch das Anfertigen einer Facharbeit (Jahresarbeit)
	Diese Arbeit sollen die SchÃ¼ler im Laufe eines Schuljahres parallel zum normalen Schulbetrieb anfertigen
	bieten sie meist eine dreizehnte Jahrgangsstufe an
	in der die SchÃ¼ler das Abitur machen kÃ¶nnen
	Obwohl Waldorfschulen nicht in erster Linie auf staatliche SchulabschlÃ¼sse ausgerichtet sind
	Dieses wird von externen
	von den Landeskultusministern beauftragten PrÃ¼fern abgenommen
	In manchen BundeslÃ¤ndern (z.B
	so dass sich das Waldorfabitur nicht von der allgemeinen Hochschulreife unterscheidet
	Baden-WÃ¼rttemberg) kÃ¶nnen Waldorfschulen nach einigen Jahren eine Anerkennung erhalten
	Hessen
	Voraussetzung dafÃ¼r ist
	dass in der 12. und 13
	Klasse der Schulbetrieb mit Klausuren wie an einem gewÃ¶hnlichen Gymnasium vollzogen wird
	In Deutschland legen nahezu 47 Prozent der jÃ¤hrlich ca
	5000 Waldorfschul-AbgÃ¤nger das Abitur ab
	7 Prozent die Fachhochschulreife und 10 Prozent den Hauptschulabschluss
	34 Prozent die mittlere Reife
	6 Prozent bleiben ohne staatlichen Schulabschluss. [Bearbeiten]
	2
Vorreiter- und NachzÃ¼glerrolle
	Die 1919 gegrÃ¼ndete erste Waldorfschule in Stuttgart brachte fÃ¼r die damalige Zeit sehr fortschrittliche Ideen mit sich
	WÃ¤hrend die Mehrheit der Kinder in Deutschland nur acht Jahre zur Schule ging
	wurde ihnen an der Waldorfschule 12 Jahre Schulbildung garantiert
	Ab dem ersten Schuljahr wurden bereits zwei Fremdsprachen unterrichtet
	die Freie Waldorfschule war in Deutschland die erste Gesamtschule und auch die erste Schule
	die regulÃ¤r koedukativ unterrichtete
	Desweiteren waren Praktika schon immer fester Bestandteil des Lehrplans
	Die Waldorfschule in Kapstadt (SÃ¼dafrika) konnte noch wÃ¤hrend der Apartheid das Recht erkÃ¤mpfen
	in gemischten Klassen unterrichten zu dÃ¼rfen
	WÃ¤hrend der Rassentrennung in EisenbahnwÃ¤gen wurde speziell fÃ¼r die SchÃ¼ler dieser Schule ein "Gemischtwagen" eingefÃ¼hrt
	die das Fach Menschenrechte in der Oberstufe zum Pflichtfach machte
	Die Freie Waldorfschule Innsbruck (Ã–sterreich) war die erste Schule
	weil sich ihre pÃ¤dagogischen Leitlinien nur sehr wenig weiterentwickelt haben
	Heute wird den Waldorfschulen oftmals eher eine NachzÃ¼glerrolle zugeschrieben
	sondern Entscheidungen des Kollegiums einstimmig getroffen werden mÃ¼ssen
	wird eine zÃ¼gige Entwicklung und QualitÃ¤tssicherung gebremst
	Da die Waldorfschulen nicht von zentraler Stelle aus geleitet werden
	Infolgedessen gehÃ¶rten beispielsweise manche Waldorfschulen zu den deutschlandweit Ersten
	wÃ¤hrend andererseits noch heute an vielen anderen Waldorfschulen Informatik fÃ¼r unwichtig erachtet wird. [Bearbeiten]
	die Programmierkenntnisse vermittelten
Kritik an der WaldorfpÃ¤dagogik
	Die WaldorfpÃ¤dagogik steht aufgrund der ihr zugrunde liegenden Anthroposophie immer wieder in der Kritik
	welche von Kritikern aufgrund ihrer Hierarchisierung von Rassen als rassistisch bezeichnet werden und nicht zuletzt die oft als pseudowissenschaftlich und esoterisch geltenden sonstigen AusfÃ¼hrungen Rudolf Steiners
	auf welche sich die WaldorfpÃ¤dagogik beruft
	Angeprangert werden hierbei ihre Ãœberzeugungen bezÃ¼glich Reinkarnation und Karma
	die Theorien Ã¼ber die sogenannten Wurzelrassen
	einem wesentlichen Bestandteil der WaldorfpÃ¤dagogik von Kindergarten bis in hÃ¶chste Klassen
	sollen Heranwachsende lernen
	WÃ¶rter und Stimmungen passend auszudrÃ¼cken
	In Eurythmie
	Dabei gibt es fest vorgegebene GebÃ¤rden fÃ¼r jeden Sprachlaut und es kann sein
	die darin enthaltene Stimmung unter UmstÃ¤nden Ã¼berhaupt nicht ihrer eigene Stimmung [entspricht]
	dass "wenn Jugendliche ein Gedicht oder ein MusikstÃ¼ck eurythmisch interpretieren
	Die Heranwachsenden lernen [auf diese Weise]
	ihr eigenes Empfinden auÃŸer Acht zu lassen und sich einer gegebenen Sache zu stellen"
	Manche sehen darin einen Widerspruch zum pÃ¤dagogischen Ziel der Waldorfschule
	Empfindungen zu unterdrÃ¼cken und den Willen der SchÃ¼ler gefÃ¼gig zu machen
	SchÃ¼ler zu individuellen Urteilen und selbstbestimmtem Handeln zu ermutigen und warnen vor dem Versuch
	erschien erst 1997 wieder ein Buch der WaldorfpÃ¤dagogin Michaela GlÃ¶ckler (â€žZum Unterricht des Klassenlehrers an der Waldorfschuleâ€œ)
	in welchem das Schreiben mit der richtigen Hand als reine "WillensÃ¼bung" beschrieben wird
	was damals alles andere als selbstverstÃ¤ndlich war
	WÃ¤hrend an der ersten Waldorfschule linkshÃ¤ndige Kinder explizit mit links schreiben durften
	Ihrem Buch zufolge hÃ¤tten sich laut Steiner LinkshÃ¤nder in einem frÃ¼heren Leben kÃ¶rperlich und seelisch verausgabt
	weshalb sie nun "mehr Innerlichkeit" ausbilden mÃ¼ssten
	wofÃ¼r die linke KÃ¶rperhÃ¤lfte zustÃ¤ndig sei
	welches das Bundesfamilienministerium aufgrund seines rassistischen Inhalts verbieten lassen wollte
	Erst im Jahre 2001 distanzierten sich die deutschen Waldorfschulen vom Buch â€žAtlantis und das RÃ¤tsel der Eiszeitkunstâ€œ des Steiner-SchÃ¼lers Ernst Uehli
	GeschÃ¤ftsfÃ¼hrer des Bundes der freien Waldorfschulen
	Walter Hiller
	betonte aber
	sondern "nur auf einer Literaturliste" stehe
	begrÃ¼ndete das Vorgehen gegenÃ¼ber AFP mit den Worten "Wir finden das Buch nicht gut"
	dass es sich nicht um ein Lehrbuch fÃ¼r Waldorflehrer handele
	Bis heute wird an einigen Waldorfschulen im Geschichtsunterricht die Legende von Atlantis behandelt
	welche fÃ¼r Anthroposophen als historische Tatsache gilt
	dass der Mensch vom Affen abstammt
	Der allgemein anerkannte Grundsatz Darwins
	ist nach anthroposophischer Ãœberzeugung falsch
	Der Anthroposoph Karl KÃ¶nig meint
	Charles Darwin sei nur ein "Werkzeug finsterer MÃ¤chte" gewesen
	Nicht zuletzt wird der Verzicht auf Ziffernoten oft kritisiert
	da es nur ein Aufschub des unvermeidlichen Ãœbergangs in die Leistungsgesellschaft sei
	SchÃ¼ler stÃ¼nden somit ob des vorigen Schonraums vor einer noch schwereren Herausforderung
	kaum noch den Erfahrungen heutiger Heranwachsender
	in der KÃ¼nstliches verpÃ¶nt sei
	Weiterhin entsprÃ¤che die sanfte behÃ¼tete Welt
	Die Waldorfschulen reagieren auf kritische VorstÃ¶ÃŸe sehr unterschiedlich
	Rudolf Steiner zu hinterfragen und den Unterricht fÃ¼r neue Medien zu Ã¶ffnen
	In den letzten Jahren wird versucht
	Der Bund der Freien Waldorfschulen ist bemÃ¼ht
	das Image von der Ã–ko-KuschelpÃ¤dagogik abzulegen
	kÃ¶nnen Kollegien und einzelne Lehrer von der Meinung des Bundes der freien Waldorfschulen oder den in der Anthroposophischen Gesellschaft vertretenen Auffassungen abweichen
	sich in freier TrÃ¤gerschaft selbst verwaltet und nicht von einer Ã¼bergeordneten Instanz - auÃŸer den SchulbehÃ¶rden - kontrolliert wird
	Da aber jede Waldorfschule eigenstÃ¤ndig handelt
	Auch existiert zwar ein allgemein abgestimmter "Waldorflehrpan"
	die individuelle Ausgestaltung liegt jedoch in der Verantwortung jeder Schule und jedes einzelnen Lehrers. [Bearbeiten]
Aktuelles
	um zukÃ¼nftig fÃ¼r die rechtsextreme NPD im SÃ¤chsischen Landtag als Berater zu arbeiten
	deren Lehrer Andreas Molau kÃ¼ndigte
	In die Schlagzeilen geriet Ende Oktober 2004 eine Braunschweiger Waldorfschule
	obwohl Molau in den 1990er Jahren als Kulturredakteur der rechten Publikation "Junge Freiheit" tÃ¤tig war und sich spÃ¤ter in der rechtsradikalen Zeitschrift "Deutsche Geschichte" engagierte
	Seine politische Einstellung war der Schule laut eigener Aussage bis dahin unbekannt
	FrÃ¼here diesbezÃ¼gliche Vermutungen von Eltern sollen von Molau als eine zufÃ¤llige Namensvetternschaft abgetan worden sein
	FÃ¼r grÃ¶ÃŸere Diskussionen sorgte die Entscheidung der Schule
	beide Kinder von Molau noch im selben Schuljahr von der Schule zu verweisen
	beginnen [mÃ¶gen]." Am 28
	dass "alle deutschwilligen Deutschen den Kampf um die RÃ¼ckeroberung der Waldorfschulen
	der Erziehungseinrichtung fÃ¼r den deutschen Geist
	Dies rief Horst Mahler auf den Plan
	der Sippenhaft anprangerte und in einem Rundschreiben dazu aufforderte
	aus
	Februar 2000 strahlte das ARD-Magazin "Report aus Mainz" die von einem ehemaligen WaldorfschÃ¼ler erhobenen VorwÃ¼rfe des Kursierens von Rassismus und Antisemitismus an einzelnen Waldorfschulen
	Laut Bericht sei es fÃ¼r die Waldorfschulen an der Zeit
	sich kritisch mit ihrem BegrÃ¼nder und dessen Anthroposophie auseinander zu setzen
	Paul Spiegel bekrÃ¤ftigte in der Sendung die vorliegenden Recherchen
	Die Initiative ging von der Aktion Kinder des Holocaust aus
	dass nur unkonkrete Behauptungen vom HÃ¶rensagen getroffen worden seien und verwies auf einseitige Berichterstattung
	Der Bund der Freien Waldorfschulen kritisierte an der Reportsendung
	Der in der Sendung interviewte Kritiker Dr
	Heiner Ullrich distanzierte sich nach der Ausstrahlung von der seiner Meinung nach "tendenziÃ¶sen" Berichterstattung
	die das "humanistische Grundanliegen der WaldorfpÃ¤dagogik verunglimpfe"
	doch weitere Gegendarstellungsbegehren wurden von Gerichten abgelehnt. [Bearbeiten]
	Gegen die Behauptung der Sendung
	konnte vorÃ¼bergehend eine einstweilige VerfÃ¼gung durchgesetzt werden
	dass jÃ¼dische Eltern vermehrt ihre Kinder von Waldorfschulen nÃ¤hmen
Siehe auch
	ReformpÃ¤dagogik â€“ Anthroposophische Gesellschaft [Bearbeiten]
Weblinks
	[Bearbeiten]
WaldorfpÃ¤dagogik
	Offizielle Seiten http://www.waldorf.net Homepage des Bunds der Freien Waldorfschulen (http://www.waldorfschule.info) Sonstiges http://www.waldorfschueler-web.de Liste prominenter WaldorfschÃ¼ler (http://www.diewaldorfs.waldorf.net/list.html) [Bearbeiten]
Kritische Auseinandersetzung
	Antisemitismus und SektenvorwÃ¼rfe - was ist wahr? (http://www.anthroposophie-de.com/aktuelles/aktuell.html) "Was machen Waldorfschulen besser?"; Audiodatei zum Download (http://ondemand-mp3.dradio.de/file/dradio/2005/01/13/dlf_2010.mp3) [Bearbeiten]
	Contra: Zur Waldorfschul-Literatur (http://www.kommunikationssystem.de/foren/cl.medien.contraste/%3Cbss5er%24r1g%242%40jupiter.link-m.de%3E.html) ARD-Fernsehbeitrag Ã¼ber Antisemitismus in der WaldorfpÃ¤dagogik (http://www.akdh.ch/ps/ps_report.html) Anmerkungen zum anthroposophischen Gehalt der WaldorfpÃ¤dagogik und zu deren Konsequenzen (http://www.vordenker.de/anthroposophiekritik/anthroposophiekritik.htm) Vom zweifelhaften Erfolg der WaldorfpÃ¤dagogik (http://www.novo-magazin.de/73/novo7322.htm) http://www.waldorfcritics.org (engl.) (http://www.waldorfcritics.org) Pro: Stellungnahmen der Waldorfschulen zum ARD-Fernsehbeitrag (http://www.waldorf.net/report.htm) Gegen den Verdacht des Antisemitismus (http://www.taz.de/pt/2000/05/13/a0156.nf/text) - Tochter von Heinz Galinski Rassismus
Literatur
	[Bearbeiten]
Positiv wertende Literatur
	Carlgren
	Frans: Erziehung zur Freiheit
	2005
	Verlag Freies Geistesleben
	ISBN 3-7725-1619-X Kiersch
	Johannes: Die WaldorfpÃ¤dagogik
	Eine EinfÃ¼hrung in die PÃ¤dagogik Rudolf Steiners
	1997
	Reihe Praxis Anthroposophie 47
	Verlag Freies Geistesleben
	Hildegard und Jochen: Unser Kind geht auf die Waldorfschule
	ISBN 3-7725-1247-X BuÃŸmann
	Erfahrungen und Ansichten
	1990
	Rowohlt
	ISBN 3499187361 [Bearbeiten]
Kritisch wertende Literatur
	Detlef: Aus der Waldorf-Schule geplaudert
	Jacob
	Sybille-Christin und Drewes
	Warum die Steiner-PÃ¤dagogik keine Alternative ist
	Aschaffenburg: Alibri
	2001
	ISBN 3932710282 Vorlage:Deutschlandlastig en:Waldorf School fi:Steiner-koulu sv:Waldorfpedagogik

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