Wahrheit

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Wahrheit

Stichpunkte

Allgemein
	richtiges Leben meint (s.u.) Wahrheit lÃ¤sst sich im einzelnen auffassen als a) die Ãœbereinstimmung von Aussagen mit RealitÃ¤ten (adaequatio rei et intellectus) b) die auf ein Handlungsziel bezogene verantwortete Interpretation von RealitÃ¤ten c) die Wahrhaftigkeit im zwischenmenschlichen Umgang d) eine gesellschaftliche Ãœbereinkunft Alle vier Aspekte entwickeln eine Vielzahl an Fragestellungen
	Der Ausdruck Wahrheit bezieht sich in der Regel auf AussagesÃ¤tze und bezeichnet dann im allgemeinen die Ãœbereinstimmung des propositionalen Gehaltes dieser Aussage mit der Wirklichkeit. Es kommt jedoch auch vor
	dass der Ausdruck "Wahrheit" sich auf das menschliche Leben bezieht und dann ein (nach vorgegebenem MaÃŸstab) angemessenes
	mit denen sich verschiedene wissenschaftliche Disziplinen beschÃ¤ftigen
	"Verbergen") 1 Philosophie 2 Begriffe 3 Theorien 4 Die semantische Antinomie 5 Psychologische Aspekte 6 Wahrheit in der Informationsgesellschaft 7 Wahrheit in kÃ¼nstlichen Sprachen 8 Wahrheit des Lebens 9 Wahrheit in der Postmoderne 10 Literatur 11 Weblinks [Bearbeiten]
	Beispiel: Wann sind Aussagen eindeutig wahr? LÃ¤sst sich die Wahrheit annÃ¤hernd durch ein axiomatisches System wie die Mathematik bestimmen? Gibt es Ã¼berhaupt so etwas wie Wahrheit? Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Philosophie
	Aristoteles (384 - 322 v
	was nicht ist
	Chr.) und viele mittelalterliche Philosophen sehen in der Wahrheit eine Ãœbereinstimmung von Verstand und Sache: "Wahr ist: von etwas
	was ist
	zu sagen es sei
	und von etwas
	zu sagen es sei nicht." Siehe auch: Klassische Definition der Wahrheit
	Die Wahrheit findet sich empirisch
	also durch Anschauung und Erfahrung
	Beispiel: Die Erde dreht sich um die Sonne
	also etwa Form
	FÃ¼r diese Wahrheit ist Erfahrung notwendig. Immanuel Kant (1724 - 1804) setzt den Begriff Wahrheit in Zusammenhang mit seinem Begriff vom "a priori" (von frÃ¼her her) und meint damit Einsichten
	Raum und Zeit
	deren Richtigkeit von der jeweils persÃ¶nlichen Erfahrung vÃ¶llig unabhÃ¤ngig sind
	Nach Martin Heidegger (1889 - 1976) ist Wahrheit die "Offenheit des Seins"
	und auf Platon
	Dabei bezieht er sich auf das griechische Wort aletheia
	fÃ¼r den die Wahrheit das Wesen einer Sache ist. [Bearbeiten]
	das wÃ¶rtlich "Unverborgenheit" bedeutet
Begriffe
	Eine analytische Wahrheit enthÃ¤lt die Eigenschaft im Gegenstand
	Beispiel: "Alle Junggesellen sind unverheiratet." Das Substantiv "Junggeselle" bedeutet bereits "unverheiratet". DemgegenÃ¼ber sind synthetische Wahrheiten solche
	wÃ¤re er kein Kreis. AuÃŸerdem gibt es kontingente (zufÃ¤llige) Wahrheiten
	wie beispielsweise in dem Satz: "Alle Junggesellen sind glÃ¼cklich." Als notwendige Wahrheiten bezeichnet man Aussagen
	deren Verneinung nicht zu einem logischen Widerspruch fÃ¼hrt
	bei denen der Eigenschaftsbegriff nicht in der Gegenstandsbezeichnung enthalten ist
	deren Verneinung zu einem logischen Widerspruch fÃ¼hren wÃ¼rde: "Alle Kreise sind rund." WÃ¤re der Gegenstand nicht rund
	Beispiel: "Die Anzahl der Planeten ist gleich neun." [Bearbeiten]
Theorien
	Aritstoteles und zahlreiche mittelalterliche Philosophen rechnet man der Korrespondenz- oder AdÃ¤quationstheorie zu
	ihnen zufolge
	aus der Ãœbereinstimmung von Verstand und Sache. Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646 - 1715) und idealistische Philosophen gehÃ¶ren zu den Vertretern der KohÃ¤renztheorie
	Die Wahrheit besteht
	also widerspruchsfrei miteinander vereinbar sind. Die Evidenztheorie gehÃ¶rt zu RenÃ© Descartes (1596 - 1650)
	Franz Brentano (1838 - 1917) und Edmund Husserl (1859 - 1938)
	Nach ihrer Auffassung besteht die Wahrheit einer Menge von Aussagen darin
	dass sie untereinander kohÃ¤rent
	Ein Satz ist wahr
	wenn er mit einem evidenten Urteil Ã¼bereinstimmt
	entspricht einer pragmatischen Wahrheitstheorie. Karl-Otto Apel (* 1922) vertritt die Konsenstheorie
	was fÃ¼r die Praxis fruchtbar und nÃ¼tzlich ist
	wahr sei
	Die Auffassung
	dass eine Aussage dann wahr ist
	wenn eine mÃ¶glicherweise unendlich groÃŸe Menge von Menschen unter idealen Kommunikationsbedingungen dieser Aussage zustimmen wÃ¼rde. Frank Plumpton Ramsey (1903 - 1930) formuliert die Redundanztheorie: Das Wort "wahr" ist Ã¼berhaupt Ã¼berflÃ¼ssig. Die Performancetheorie wird von Peter Frederick Strawson (* 1919) vertreten
	Sie besagt
	Demnach wird das Wort â€šwahrâ€˜ performativ im Sinne einer Zustimmung zum Gesagten verwendet
	Alfred Tarski (1902 - 1983) hat in seinem zuerst auf polnisch erschienenen Aufsatz Der Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen (1933) die semantische Wahrheitstheorie entwickelt und meint damit die Semantik der PrÃ¤dikatenlogik
	Die Ursache der LÃ¼gner-Antinomie (siehe unten) liegt fÃ¼r Tarski in der semantischen Geschlossenheit der Umgangssprache: Die Umgangssprache enthÃ¤lt fÃ¼r jede Aussage einen Namen dieser Aussage
	ja diesen nicht einmal widerspruchsfrei verwenden
	Deshalb kann man fÃ¼r sie keine Definition des Wahrheitsbegriffes angeben
	Und schlieÃŸlich ist die Systemtheorie zu nennen
	Vor allem in der Nachfolge von Niklas Luhmann (1927 - 1998) wird Wahrheit als symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium aufgefasst
	Dabei wird grundlegend zwischen Wissen und Wahrheit unterschieden
	muss durch ein Beobachten zweiter Ordnung entschieden werden
	was als 'wahres Wissen' zu gelten hat
	dass es wahre Wahrheit und unwahre Wahrheit gibt
	Dies fÃ¼hrt letztlich zu der Paradoxie
	Vgl. etwa Niklas Luhmann
	Frankfurt/Main (Suhrkamp) 1992
	Die Wissenschaft der Gesellschaft
	S
	167 ff. [Bearbeiten]
Die semantische Antinomie
	Seit der Antike ist das Paradoxon des Epimenides bekannt
	alle Kreter seien LÃ¼gner
	dass er selbst ebenfalls lÃ¼gt
	so muss man annehmen
	Der Kreter Epimenides sagt: "Alle Kreter sind LÃ¼gner." Wenn der Kreter behauptet
	Damit jedoch wÃ¤re seine Aussage Ã¼ber sich und die Kreter unwahr
	sagt er nicht die Wahrheit Ã¼ber die Kreter
	Die Wahrheit aber kann er nicht sagen
	denn da er Kreter ist
	wenn man annimmt
	Es entsteht ein unlÃ¶sbarer Widerspruch. Allerdings ist dieses Paradoxon nur dann paradox
	dass also jede Aussage eines LÃ¼gners unwahr sei
	dass ein LÃ¼gner immer lÃ¼gt
	Und das kÃ¶nnte auch ein noch so versierter LÃ¼gner im alltÃ¤glichen Leben kaum durchhalten. [Bearbeiten]
Psychologische Aspekte
	wann ein Mensch lÃ¼gt
	Mithilfe eines LÃ¼gendetektors kann man heute feststellen
	dass die LÃ¼ge einen Menschen so unter Stress setzt
	dass sein Herzschlag steigt und sich auf seiner Haut SchweiÃŸ bildet
	Dabei geht man davon aus
	denn ein Mensch kann sich auch aus anderen GrÃ¼nden in einer Situation aufregen
	in der er befragt wird
	Ein hundertprozentiger Beweis ist das nicht
	Anderseits setzt das LÃ¼gen manche Leute nicht messbar unter Stress. Die Verhaltenspsychologie hat zahlreiche MutmaÃŸungen darÃ¼ber entwickelt
	ob man angelogen wird
	wie man bei einem GesprÃ¤chspartner erkennen kann
	FÃ¼r die Unwahrheit sprechen geweitete Pupillen
	vor allem in Richtung Mund und allgemeine NervositÃ¤t
	Handbewegungen in Richtung Gesicht
	AuÃŸerdem verÃ¤ndert sich beim LÃ¼gen die Stimme
	Die StimmbÃ¤nder spannen sich an
	die Stimme wird hÃ¶her und gepresster
	Auch das kann man mit Apparaten messen
	oder dass jemand ein so routinierter LÃ¼nger ist
	dass ein Mensch aus anderen GrÃ¼nden nervÃ¶s wirken mag
	die Wahrheit von der LÃ¼ge unterscheiden zu kÃ¶nnen
	dass man ihm nichts anhÃ¶rt oder anmerkt. Offensichtlich ist es dem Menschen ein dringendes BedÃ¼rfnis
	Doch auch hier gilt
	Und offensichtlich ist die LÃ¶sung des Problems noch nicht gefunden
	Die meisten Gesellschaften sanktionieren darum die LÃ¼ge
	wenn sie nicht die Wahrheit sagen
	Kinder werden meist hart bestraft
	die Stressreaktionen messen. Die Empfindungen von Wahrheit
	zum Beispiel im zwischenmenschlichen Bereich oder bei der Selbstreflexion sind vielschichtig und individuell geprÃ¤gt: Wahre Begegnung zwischen Menschen
	offener Umgang miteinander
	Aus dieser Furcht vor Strafe bei der LÃ¼ge mag auch herrÃ¼hren
	echte Selbstoffenbarung fÃ¼hren vielleicht zu dem
	was der Schweizer Theologe Emil Brunner einmal mit "Wahrheit als Begegnung" formuliert hat. [Bearbeiten]
	dass Menschen fÃ¼r LÃ¼gendetektoren taugen
Wahrheit in der Informationsgesellschaft
	wenn sie auf riesigen Datenmengen basiert
	Wirklich schwierig ist die Wahrheit dann festzumachen
	ob es Ã¼berhaupt eine Klimakatastrophe gibt
	Etwa: Was ist der richtige Weg
	um die Klimakatastrophe zu verhindern? ZunÃ¤chst einmal muss festgesstellt werden
	Einigt man sich darauf
	das man bestenfalls in Ausschnitten betrachten kann
	so sieht man sich einem Chaossystem gegenÃ¼ber
	Computerdaten so zu interpretieren
	Der wahre LÃ¶sungsweg ist auf diese Weise niemals eindeutig zu erkennen. Wahrheit muss dann formal auf eine Wahrscheinlichkeitsaussage reduziert werden. [Bearbeiten]
Wahrheit in kÃ¼nstlichen Sprachen
	FÃ¼r weniger komplizierte â€“ kÃ¼nstliche â€“ Sprachen wie etwa die PrÃ¤dikatenlogik kann man jedoch einen Wahrheitsbegriff definieren
	fÃ¼r die man den Wahrheitsbegriff definiert
	Die Sprache
	und die damit Gegenstand der Untersuchung ist
	in der die Definition formuliert wird
	die Sprache
	dann Metasprache
	nennt man nach Tarski Objektsprache
	FiktionalitÃ¤t
	LÃ¼ge [Bearbeiten]
	Siehe auch: FaktizitÃ¤t
Wahrheit des Lebens
	Joh
	dass Weltanschauungen - insonderheit Religionen - WertmaÃŸstÃ¤be und damit Wertorientierungen fÃ¼r das Leben angeben bzw. aufrichten
	wird von einem "wahren Leben" gesprochen
	wenn es den jeweiligen WertmaÃŸstÃ¤ben entspricht. (Beispiel: aus christlicher Perspektive ist Jesus Christus selbst "das wahre Leben"
	Vor dem Hintergrund
	14
	6)
	In Verbindung mit den jeweilig aufgerichteten WertmaÃŸstÃ¤ben erheben Weltanschauungen bzw
	Religionen oft einen Wahrheitsanspruch. [Bearbeiten]
Wahrheit in der Postmoderne
	Philosophen der Postmoderne weisen den Gedanken einer einzigen Wahrheit als Mythos zurÃ¼ck. Dabei geht es aber nicht etwa darum
	abhÃ¤ngig vom Betrachter
	ob Wahrheiten in einer Kultur nicht meist Konstruktionen sind
	dass Naturgesetze angezweifelt wÃ¼rden (siehe dazu auch SchrÃ¶dingers Katze)
	ob es nicht vielerlei Sichtweisen desselben Gegenstands gibt
	sondern um die Frage
	siehe auch IntersubjektivitÃ¤t. [Bearbeiten]
	wie es Betrachter gibt
	Der radikale Konstruktivismus geht etwa von sovielen Wahrheiten aus
Literatur
	Deku
	Henry: Wahrheit und Unwahrheit der Tradition
	St
	Hamburg 1986# Karl Jaspers: Von der Wahrheit Absolute Wahrheit [Bearbeiten]
	Eine Untersuchung zur Anthropologie des Hochmittelalters
	Ã¼bersetzt und herausgegeben von Albert Zimmermann
	Josef: Wahrheit der Dinge
	Quaestio I)
	ausgewÃ¤hlt
	Ottilien 1986 Pieper
	MÃ¼nchen 1947 Thomas von Aquin: Von der Wahrheit (De veritate
	Lateinisch â€“ Deutsch
Weblinks
	Vorlage:Wikiquote1 http://www.schmidt-salomon.de/wahrheit.htm Aktuelle Literatur zur Wahrheit (http://www.theologie-recherche.de/erkenntnislehre/7wahrheit.htm) en:Truth es:Verdad fi:Totuus fr:VÃ©ritÃ© ga:FÃrinne ja:çœŸç?† nl:Waarheid pl:Prawda pt:Verdade ro:AdevÄƒr zh:çœŸç?†

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