Todesstrafe

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Todesstrafe

Stichpunkte

Allgemein
	Die Todesstrafe ist eine durch das Gesetz erlaubte TÃ¶tung eines Menschen als Strafe fÃ¼r ein von ihm begangenes oder zu verantwortendes Verbrechen
	Sie wird durch die Hinrichtung vollstreckt. Eine Todesstrafe im eigentlichen Sinn kann nur durch dazu bevollmÃ¤chtigte Vertreter und BehÃ¶rden eines Staates ausgesprochen und vollzogen werden
	Sie setzt also ein funktionierendes Rechtssystem voraus
	gelten in Rechtsstaaten als Mord und werden daher nicht Todesstrafe genannt: auch dann nicht
	etwa durch Lynchjustiz
	wenn sie aufgrund der tatsÃ¤chlichen oder vermuteten Beteiligung des GetÃ¶teten an einem Verbrechen erfolgen
	Extralegale TÃ¶tungen
	Die Todesstrafe ist eines der international umstrittensten Themen im Strafrecht
	besonders im Kriegsfall und im MilitÃ¤rstrafrecht vorgesehen
	Landesverrat oder Spionage
	ist sie fÃ¼r Verbrechen wie Mord
	Wo sie angewandt wird
	In einigen Staaten kommen Verbrechen wie EntfÃ¼hrung
	Ã¼bermÃ¤ÃŸiger Drogenhandel oder Drogenbesitz hinzu
	die nach heutiger westlicher Auffassung gar nicht strafwÃ¼rdig sind: zum Beispiel fÃ¼r Ehebruch
	praktizierte HomosexualitÃ¤t oder andere Handlungen aus dem sexuellen Bereich
	In manchen afrikanischen oder islamistischen Staaten wird sie auch fÃ¼r Verhaltensweisen verhÃ¤ngt
	Das Grundgesetz hat die Todesstrafe fÃ¼r die Bundesrepublik Deutschland generell abgeschafft (Artikel 102)
	Nach internationalem Recht ist die Todesstrafe zumindest fÃ¼r zur Tatzeit noch nicht AchtzehnjÃ¤hrige verboten
	darf weder die Todesstrafe noch lebenslange Freiheitsstrafe ohne die MÃ¶glichkeit vorzeitiger Entlassung verhÃ¤ngt werden"
	Im Ãœbereinkommen Ã¼ber die Rechte des Kindes heiÃŸt es in Artikel 37: "FÃ¼r Straftaten
	die von Personen vor Vollendung des achtzehnten Lebensjahrs begangen worden sind
	Das Ãœbereinkommen Ã¼ber die Rechte des Kindes ist von allen UN-Staaten auÃŸer Somalia und den USA ratifiziert worden. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Verbreitung 1.1 Vorreiter der Abschaffung 1.2 LÃ¤nder ohne Todesstrafe 1.3 LÃ¤nder mit Todesstrafe 2 Verfahren 2.1 Hinrichtungsmethoden 2.2 Problematik der DurchfÃ¼hrung 3 BegrÃ¼ndungen 3.1 Vergeltung 3.2 Abschreckung 3.3 Kosten 4 Geschichte 4.1 Von der Antike bis zur Reformation 4.2 Von der AufklÃ¤rung bis zur Gegenwart 5 Wichtige LÃ¤nder ohne Todesstrafe 5.1 Deutschland 5.1.1 Deutsches Reich 5.1.2 Drittes Reich 5.1.3 Bundesrepublik 5.1.4 SBZ und DDR 5.2 Ã–sterreich 5.3 Schweden 5.4 Schweiz 5.5 Europa 6 Wichtige LÃ¤nder mit Todesstrafe 6.1 China 6.2 Libyen 6.3 USA 7 Prominente BefÃ¼rworter der Todesstrafe 8 Prominente Gegner der Todesstrafe 9 Literatur 10 Filme zum Thema 11 Siehe auch 12 Weblinks [Bearbeiten]
Verbreitung
	als besonders schwer gewertete Verbrechen zu bestrafen
	Die Todesstrafe war Jahrtausende lang eine allgemein Ã¼bliche Weise
	Erst seit dem Zeitalter der AufklÃ¤rung im 18
	Jahrhundert wurde sie in Frage gestellt und danach in immer mehr LÃ¤ndern abgeschafft
	Bis auf wenige Ausnahmen in einigen Bundesstaaten der USA begann dieser Prozess vor allem in Europa jedoch erst nach dem Ersten Weltkrieg
	verstÃ¤rkt nach 1945
	dann nochmals verstÃ¤rkt seit 1970 und 1990
	Besonders in den letzten zwei Jahrzehnten hat die Zahl der Staaten
	die die Todesstrafe komplett abschaffen
	stetig zugenommen
	Seit 1976 haben im Durchschnitt drei LÃ¤nder im Jahr die Todesstrafe erstmals oder erstmals vollstÃ¤ndig abgeschafft
	Als vorlÃ¤ufig letztes Land kam Senegal am 10
	Dezember 2004 hinzu
	in 13 mit Ausnahmen - wie bei Kriegsverbrechen - ausgesetzt
	darunter den meisten Industriestaaten
	ist sie gesetzlich vÃ¶llig verboten
	in 22 wurde seit mindestens 10 Jahren kein Todesurteil mehr vollstreckt
	GegenwÃ¤rtig haben nach Angaben von Amnesty International (AI) 118 Staaten die Todesstrafe de jure oder de facto abgeschafft: In 83 LÃ¤ndern
	aber nur einige von diesen lassen tatsÃ¤chlich jedes Jahr Menschen hinrichten. Im Jahr 2001 entfielen etwa 90% aller weltweiten Hinrichtungen (im Durchschnitt etwa 3.000 pro Jahr) auf nur vier Staaten: China mit 2468 offiziellen
	aber etwa 10.000 vermuteten Hinrichtungen - hier sind Beobachter auf SchÃ¤tzungen angewiesen
	78 Staaten haben die Todesstrafe im Gesetz
	Saudi-Arabien mit 79 und den USA mit 66 vollstreckten Todesurteilen
	da China die tatsÃ¤chliche Zahl nie bekannt gab -
	gefolgt von Iran mit 139
	so dass Menschenrechtler dieses Land meist an die zweite Stelle der Rangliste setzen. [Bearbeiten]
	In den USA bewegt sich die durchschnittliche Zahl jedoch sonst zwischen 100 und 200 Hinrichtungen im Jahr
Vorreiter der Abschaffung
	Im 19
	Jahrhundert begann der Prozess der Abschaffung der Todesstrafe in immer mehr Staaten
	Tuvalu (erste Nation Ozeaniens) 1981 Frankreich
	daher faktische Abschaffung) 1972 Finnland (nach WiedereinfÃ¼hrung) 1976 Portugal
	SÃ¼dafrika 1998 Estland
	Einige Ã¼bernahmen dabei eine Vorreiterrolle fÃ¼r ihre Nachbarstaaten (Daten chronologisch geordnet): 1863 Venezuela (erste Nation Amerikas) 1928 Island (erste Nation Europas) 1942 Schweiz 1949 Deutschland (Bundesrepublik) (siehe unten) 1950 Ã–sterreich 1965 Vereinigtes KÃ¶nigreich (fÃ¼r fast alle Verbrechen und fortan keine weiteren Todesurteile
	Vereinigtes KÃ¶nigreich (nunmehr vollstÃ¤ndig)
	Kap Verde (erste Nation Afrikas) 1985 Australien 1987 Deutschland (DDR)
	Litauen
	Kambodscha (erste Nation Asiens) 1990 Irland
	Bulgarien. [Bearbeiten]
	Liechtenstein 1989 Neuseeland
	Ungarn (erste Nation seit dem Fall des Eisernen Vorhangs) 1993 Griechenland (noch nicht im Kriegsrecht) 1997 Polen
	Kanada
LÃ¤nder ohne Todesstrafe
	Honduras
	Liechtenstein
	Mauretanien
	Neuseeland
	Fidschi
	Madagaskar
	Malta
	Ukraine
	Burkina Faso
	Nepal
	Vatikanstadt
	Monaco
	Australien
	Bolivien
	Tuvalu
	Gambia
	Mosambik
	Tschechien
	GroÃŸbritannien und Nordirland
	Republik Kongo
	Tunesien
	Samoa
	Serbien und Montenegro
	Nicaragua
	die Seychellen
	Zypern. Nur im gewÃ¶hnlichen Strafrecht
	Kenia
	Salomonen
	Palau
	Turkmenistan
	aber seit mindestens 10 Jahren nicht mehr vollstreckt wird die Todesstrafe in folgenden 22 Staaten: Algerien
	Kroatien
	Moldawien
	El Salvador
	Senegal
	Nauru
	RumÃ¤nien
	Estland
	Kanada
	Costa Rica
	Angola
	Vanuatu
	Mauritius
	Brasilien
	SÃ£o TomÃ© und PrÃncipe
	Grenada
	Cookinseln
	Russische FÃ¶deration
	Peru. Im Gesetz zwar noch vorhanden
	Schweiz
	Armenien
	Lettland
	Irland
	Norwegen
	SÃ¼dafrika
	Dominikanische Republik
	Bhutan
	Mikronesien
	Marshallinseln
	Argentinien
	Deutschland
	nicht im MilitÃ¤rstrafrecht oder Ausnahmerecht haben die Todesstrafe abgeschafft folgende 13 Staaten: Albanien
	Malediven
	Paraguay
	Bosnien-Herzegowina
	Mali
	Aserbeidschan
	Togo
	Italien
	Niger
	Island
	Kambodscha
	Uruguay
	Luxemburg
	Osttimor
	Brunei
	Niederlande
	Schweden
	Benin
	Guinea-Bissau
	Panama
	Bulgarien
	Belgien
	Georgien
	Spanien
	Slowakei
	Ã–sterreich
	San Marino
	Namibia
	Suriname
	DÃ¤nemark
	Sri Lanka
	Finnland
	Zentralafrikanische Republik. [Bearbeiten]
	Ungarn
	Portugal
	Polen
	Venezuela
	Frankreich
	Komplett abgeschafft haben die Todesstrafe folgende 83 Staaten: Andorra
	CÃ´te d'Ivoire
	Chile
	Slowenien
	Griechenland
	Israel
	Mexiko
	Tonga
	Mazedonien
	Ecuador
	Papua-Neuguinea
	Haiti
	Niue
	Kolumbien
	Kiribati
	TÃ¼rkei
	Dschibuti
	Litauen
	Kap Verde
LÃ¤nder mit Todesstrafe
	Insgesamt behalten noch 78 Staaten (alphabetisch geordnet) eine Todesstrafe im Gesetz bei
	wobei dieses verschieden gehandhabt wird
	Barbados
	Ã„quatorialguinea
	PalÃ¤stinensische Autonomiegebiete
	Japan
	Kuwait
	Ã„thiopien
	Gabun
	Ghana
	Nur wenige dieser LÃ¤nder wenden die Todesstrafe konsequent und exzessiv an. Ã„gypten
	Indien
	Philippinen
	Guyana
	Belize
	Liberia
	Lesotho
	Katar
	Burundi
	Kuba
	Libyen
	Dominikanische Republik
	Antigua und Barbuda
	Nordkorea
	Kamerun
	Komoren
	Kasachstan
	Bahamas
	Singapur
	Ruanda
	Botswana
	Algerien
	SÃ¼dkorea
	Afghanistan
	Bahrain
	Guinea
	Malawi
	Somalia
	Volksrepublik China
	Kirgisistan
	Libanon
	Indonesien
	Demokratische Republik Kongo
	Jemen
	Sambia
	Jamaika
	Simbabwe
	Marokko
	Laos
	Myanmar
	St
	Iran
	Jordanien
	Irak
	Eritrea
	Pakistan
	Nigeria
	Bangladesch
	Oman
	Malaysia
	Sierra Leone
	Guatemala
	Saudi Arabien
	St
	Kitts und Nevis
	St
	Lucia
	Trinidad und Tobago
	Tansania
	Syrien
	Thailand
	Swasiland
	WeiÃŸrussland.. [Bearbeiten]
	Vietnam
	Sudan
	Vincent und die Grenadinen
	Taiwan
	Tadschikistan
	Usbekistan
	Uganda
	USA (in 38 Bundesstaaten)
	Tschad
	Vereinigte Arabische Emirate
Verfahren
	[Bearbeiten]
Hinrichtungsmethoden
	Die Vollstreckung der Todesstrafe ist die Hinrichtung
	Sie geschieht vielfach durch einen dafÃ¼r bestellten Beamten
	den Henker (auch Scharfrichter genannt)
	damit die TÃ¶tung keinem Einzelnen zugeordnet werden kann
	war der "Meister Hans" meist mitsamt seiner Familie geÃ¤chtet: Man mied den Kontakt zu ihm und stellte ihn auf die niedrigste soziale Stufe. In der Neuzeit wurde auch deshalb die individuelle Verantwortlichkeit fÃ¼r den Akt der Hinrichtung zum Teil verwischt bzw. auf eine Gruppe verteilt: Die Strafe wird zum Beispiel durch ein Peloton vollstreckt
	Obwohl die mittelalterliche Gesellschaft Todesurteile massenhaft und Ã¶ffentlich vollstrecken lieÃŸ und als regelmÃ¤ÃŸiges Volksschauspiel zelebrierte
	so dass zwei oder drei AusfÃ¼hrende nicht wissen
	wessen Schalter das tÃ¶dliche Gift in die Venen des Verurteilten flieÃŸen lÃ¤sst
	Auch wird in den Hinrichtungskammern der USA hÃ¤ufig ein Zufallsgenerator eingeschaltet
	die teils parallel
	teils einander ablÃ¶send ausgeÃ¼bt wurden und werden
	Im Lauf der Geschichte haben sich verschiedene Arten der Hinrichtung durchgesetzt
	In der vorderorientalischen Antike war die hÃ¤ufigste Form der Todesstrafe die Steinigung
	Sie wurde vom Kollektiv durchgefÃ¼hrt
	SpÃ¤ter verlangte man von den AnklÃ¤gern
	um so die RechtmÃ¤ÃŸigkeit der Anklage zu unterstreichen und Meineide im Prozess zu erschweren
	die ersten Steine auf das verurteilte Opfer zu werfen
	In LÃ¤ndern wie z.B. dem Iran
	wird die Steinigung teilweise bis heute entweder durch den Staat oder durch archaische Selbstjustiz der AngehÃ¶rigen ausgeÃ¼bt
	wo Ehebruch als todeswÃ¼rdiges Vergehen gilt
	Im rÃ¶mischen Reich war die Kreuzigung
	eine Form des ErhÃ¤ngens
	bewusst grausame und erniedrigende Form der Hinrichtung fÃ¼r entlaufene Sklaven
	AuslÃ¤nder und AufstÃ¤ndische. Im europÃ¤ischen Mittelalter gab es dann eine Vielzahl von Methoden: Die Enthauptung durch das Schwert war Adeligen vorbehalten
	die Ã¼bliche
	Verbrecher
	FÃ¼r besonders schwere Straftaten waren ErhÃ¤ngen
	ErwÃ¼rgen mit einem Strick und das RÃ¤dern Ã¼blich
	Das Verbrennen bei lebendigem Leib auf dem Scheiterhaufen war die bekannteste Strafmethode fÃ¼r Ketzerei
	Sie unterlag ursprÃ¼nglich strengen EinschrÃ¤nkungen und war daher selten
	wurde aber in einigen Bereichen wie der spanischen Inquisition und vor allem wÃ¤hrend der Hexenverfolgung ab dem Ende des 15
	Jahrhunderts exzessiv angewandt. In Frankreich wurde seit 1792 die Guillotine als maschinelle Form des Enthauptens Ã¼blich und verbreitete sich von dort aus in Europa
	Hinzu kam seit Erfindung der Schusswaffen das ErschieÃŸen
	Seit etwa 1890 setzte sich daneben der Strang durch
	Im 20
	Jahrhundert kamen die Gaskammer
	der Elektrische Stuhl und neuerdings auch die sogenannte letale Injektion (tÃ¶dliche Giftspritze) hinzu
	In Deutschland war seit dem 19
	die in den Einzelstaaten entweder durch das Fallbeil (Guillotine) oder das Handbeil vollstreckt wurde
	Jahrhundert die Enthauptung die gesetzlich vorgeschriebene Form der Hinrichtung
	Nur militÃ¤rische Kapitalvergehen wurden mit ErschieÃŸen geahndet
	Erst im Dritten Reich war fÃ¼r bestimmte Straftaten die Hinrichtung durch den Strang als eine besonders entehrende Form der Vollstreckung vorgesehen. [Bearbeiten]
Problematik der DurchfÃ¼hrung
	dass ein Staatswesen diese Gerechtigkeit mit seinen Gesetzen im Idealfall fehlerlos herstellen kÃ¶nne
	BefÃ¼rworter und Gegner der Todesstrafe sehen den Staat als Vollstrecker einer Ã¼bergeordneten Gerechtigkeitsidee
	ohne die menschliches Zusammenleben nicht funktionieren kann. Doch die BefÃ¼rworter glauben
	Die Gegner verweisen demgegenÃ¼ber auf die Fehlerhaftigkeit aller vom Menschen geschaffenen Rechtssysteme
	Staaten seien kÃ¼nstliche Gebilde
	die nie gut genug funktionieren
	um den Tod von Menschen verantworten zu kÃ¶nnen
	Staaten mit einer Todesstrafe nehmen immer auch den Tod von Unschuldigen in Kauf
	so dass es nachweislich immer wieder zu Fehlurteilen kommt
	Weder Polizei noch Justiz arbeiten vollkommen fehlerfrei
	Die EndgÃ¼ltigkeit der Todesstrafe macht jedoch eine nachtrÃ¤gliche Korrektur dieser Fehler unmÃ¶glich
	so dass damit die Gerechtigkeit unwiderruflich beschÃ¤digt wird
	Diese Tatsache ist eines der stÃ¤rksten Argumente gegen die Todesstrafe. Hinzu kommt die Problematik der Verifizierung von Straftaten
	wenn sie aus â€žniederen BeweggrÃ¼ndenâ€œ heraus getan wurde
	Viele Staaten legen unklare Gesetzeskriterien fest: Als todeswÃ¼rdig gilt eine Gewalttat etwa dann
	Gegner verweisen darauf
	dass die Definition â€žniederer BeweggrÃ¼ndeâ€œ stÃ¤ndig verÃ¤nderlichen gesellschaftlichen Werturteilen unterliege
	oft entscheidend fÃ¼r das Urteil Ã¼ber sein Leben oder Sterben
	das sich ein Richter oder eine Jury vom Angeklagten macht
	Damit werde das Bild
	In Prozessen geben oft subjektive EindrÃ¼cke von Strafverfolgern
	AnklÃ¤gern
	Richtern und Geschworenen den Ausschlag fÃ¼r ein Urteil
	Solche Gerichtsverfahren sind zudem oft stark emotionalisiert: Die AngehÃ¶rigen der Opfer und der oder die TÃ¤ter und ihre AngehÃ¶rigen stehen einander gegenÃ¼ber
	Die Ã–ffentlichkeit ist ebenfalls beteiligt und wird durch die Medien zusÃ¤tzlich beeinflusst
	Auf den Berufs- und Laienrichtern lastet also ein erheblicher Ã¶ffentlicher Druck
	dass sie den WÃ¼nschen einer Mehrheit nachgeben und diese durch ein hartes oder mildes Vorgehen zu Ã¼berzeugen suchen
	Das kann dazu fÃ¼hren
	Diese Situation ist eine hÃ¤ufige Ursache fÃ¼r Fehlurteile
	Ferner wird die Todesstrafe sehr oft als unzumutbare unmenschliche Grausamkeit empfunden
	unvorhergesehene Nebenwirkungen und dadurch inhumane Qual hervorgerufen
	TatsÃ¤chlich hat bisher jede der verschiedenen Hinrichtungsmethoden Fehler
	Dies gilt auch fÃ¼r die tÃ¶dliche Giftinjektion
	die sich in den USA heute als vorherrschende Methode durchsetzt
	Doch wird dieses Argument von Ã¼berzeugten Gegnern der Todesstrafe nicht in den Vordergrund gerÃ¼ckt
	da auch eine noch â€žhumanereâ€œ Methode nichts an der ethischen Verwerflichkeit dieser Strafart Ã¤ndere. [Bearbeiten]
BegrÃ¼ndungen
	rechtlichen und gesellschaftlichen Argumenten begrÃ¼ndet
	Die Todesstrafe wird mit einer Reihe von stets wiederkehrenden ethischen
	die oft miteinander kombiniert werden und sich gegenseitig stÃ¼tzen sollen: gerechte Vergeltung fÃ¼r die schwersten Verbrechen
	notwendige Abschreckung zum Rechtsschutz
	Sie lassen sich auf im Wesentlichen drei Hauptargumente zurÃ¼ckfÃ¼hren
	geringere finanzielle Belastung der Allgemeinheit. [Bearbeiten]
Vergeltung
	Das AuslÃ¶schen eines Lebens muss das Leben des MÃ¶rders kosten: Dies empfinden viele Menschen als einzig akzeptable Vergeltung
	dass sich das Prinzip der ausgleichenden Gerechtigkeit nur so wahren oder annÃ¤hernd wiederherstellen lÃ¤sst
	Sie glauben
	der in allen Kulturen religiÃ¶sen Ursprungs ist und bis heute religiÃ¶s begrÃ¼ndet wird
	auch dort
	wo die Todesstrafe nicht mehr ausgeÃ¼bt wird. Ihm liegt der uralte Gedanke der SÃ¼hne zu Grunde
	Dieses Denken ist im Ã¶ffentlichen Rechtsempfinden weit verbreitet und tief verankert
	So heiÃŸt es zum Beispiel in der Bibel: â€žWer Blut vergieÃŸt
	dessen Blut soll durch Menschen vergossen werden: Denn Gott hat den Menschen zu seinem Bild gemacht.â€œ (Genesis 9
	Vers 6). Hier wird die Todesstrafe mit der Ã„hnlichkeit von SchÃ¶pfer und GeschÃ¶pf begrÃ¼ndet: Das Wegnehmen eines Lebens erfordere
	dass dann auch das Leben des MÃ¶rders genommen werde
	nicht empirisch fassbaren MenschenwÃ¼rde: Weil auch der TÃ¤ter Ebenbild Gottes sei und bleibe
	Denn das Opfer wird als ein GeschÃ¶pf und Ebenbild des Gottes der Bibel gesehen
	bezeuge gerade die Abschaffung der Todesstrafe die Achtung vor dem SchÃ¶pfer und Richter allen Lebens
	der allein Herr Ã¼ber Leben und Tod sei. Die heutige groÃŸkirchliche Ethik argumentiert auf derselben Basis einer unantastbaren
	Dessen Schutz diene sein Gebot
	so dass die Abschaffung eher diesen Sinn erfÃ¼lle. Die Strafe muss dem Verbrechen angemessen sein: Dies ist auch ohne theologische Basis ein Grundprinzip allen Rechts
	die dem Erbe der AufklÃ¤rung verpflichtet sind
	Es blieb in den neuzeitlichen Staaten
	gÃ¼ltig
	In deren Philosophie hat sich vor allem Kant fÃ¼r die Vergeltung mit der Todesstrafe ausgesprochen ("Die Metaphysik der Sitten"
	I.): â€žHat er aber gemordet so muÃŸ er sterben
	Teil E: â€žVom Straf- und Begnadigungsrechtâ€œ
	Es gibt hier kein Surrogat zur Befriedigung der Gerechtigkeit
	welche die Menschheit in der leidenden Person zum Scheusal machen kÃ¶nnte
	Es ist keine Gleichartigkeit zwischen einem noch so kummervollen Leben und dem Tode
	dÃ¼rfe der Staat keine von einem Menschen begangene TÃ¶tung wiederholen
	also auch keine Gleichheit des Verbrechens und der Wiedervergeltung
	doch von aller MiÃŸhandlung
	befreieten Tod.â€œ Auch hier argumentieren Gegner der Todesstrafe von der gleichen Basis aus und gelangen zu gegenteiligen Folgerungen: Gerade weil der Tod eine andere
	als durch den am TÃ¤ter gerichtlich vollzogenen
	endgÃ¼ltige QualitÃ¤t gegenÃ¼ber allen sonstigen Strafen habe
	die der Tat an sich angemessen ist
	kÃ¶nne auch durch die TÃ¶tung des MÃ¶rders nicht erreicht werden
	Die â€žBefriedigung der Gerechtigkeitâ€œ
	Denn der Staat sei von fehlbaren Menschen geschaffen worden und dÃ¼rfe sich nicht anmaÃŸen
	solche perfekte "Gerechtigkeit" herstellen zu kÃ¶nnen
	Wo er das versuche
	vertrete er nur gesellschaftliche RachebedÃ¼rfnisse
	Gebe er diesen nach
	dann stelle er selbst die Rechtsstaatlichkeit des Gemeinwesens in Frage
	wie es seine Aufgabe sei
	statt sie zu schÃ¼tzen
	Denn der Staat reprÃ¤sentiere nicht nur die Ã¶ffentliche Ordnung
	sondern auch deren allgemeine Wertgrundlagen
	der diese Werte missachte
	dÃ¼rfe er sich nicht mit dem Verbrecher auf eine Stufe stellen
	Da er das Leben des Einzelnen und das Zusammenleben Aller als hÃ¶chste Werte anerkenne
	Vielmehr habe er die Pflicht
	deren Durchsetzung durch sein vorbildliches Handeln zu fÃ¶rdern
	Dies nehmen OpferangehÃ¶rige und Justizvertreter jedoch oft ganz anders wahr
	Sie sehen in der Todesstrafe geradezu den Gipfel der Ã¼bergeordneten Gerechtigkeit
	die der Staat verkÃ¶rpere
	Er habe diese ohne Ansehen der Person gegenÃ¼ber Rechtsbruch durchzusetzen
	um die AllgemeingÃ¼ltigkeit der Rechtsordnung zu schÃ¼tzen
	Dies verlange
	dass der TÃ¤ter eben nicht nur mit seiner Freiheit
	sondern auch mit seinem Leben fÃ¼r das ZerstÃ¶ren von Leben anderer hafte
	Dies sei auÃŸerdem die einzig angemessene Form der â€žWiedergutmachungâ€œ fÃ¼r die OpferangehÃ¶rigen
	dass sowohl BefÃ¼rworter wie Gegner der Todesstrafe von einer Gerechtigkeitsidee ausgehen
	die nicht allein empirisch begrÃ¼ndbar ist
	Nur so kÃ¶nnten sie mit dem Verbrechen innerlich â€žabschlieÃŸenâ€œ. Hier wird deutlich
	Ferner berÃ¼hren alle Debatten um die Todesstrafe einen sozialpsychologischen Aspekt
	stellen die These von der â€žBefriedigungâ€œ des GerechtigkeitsgefÃ¼hls durch die TÃ¶tung jedoch in Frage
	die der Hinrichtung des MÃ¶rders beiwohnten
	Befragungen von OpferangehÃ¶rigen in den USA
	So gibt es auch Vereine von Mordopfer-AngehÃ¶rigen
	die die Todesstrafe bewusst ablehnen und andere Formen der Verarbeitung der Tat suchen. [Bearbeiten]
Abschreckung
	begrÃ¼nden diese in aller Regel weniger philosophisch als pragmatisch wie folgt: Die Gefahr
	das eigene Leben zu verlieren
	die die Todesstrafe anwenden
	Staaten
	solle potenzielle TÃ¤ter von der Begehung einer schweren Straftat abhalten
	Anders sei einer Zunahme von Gewaltverbrechen und damit der GefÃ¤hrdung der Ã¶ffentlichen Sicherheit und Ordnung nicht zu begegnen
	Fehle die schwerstmÃ¶gliche Strafe in der Palette der Strafandrohungen
	dann sei die Wirkung und GlaubwÃ¼rdigkeit des staatlichen Rechtsschutzes insgesamt gefÃ¤hrdet. Der Abschreckungseffekt gelinge nur
	wenn bereits gefasste TÃ¤ter hingerichtet wÃ¼rden
	hindere nur die Hinrichtung sie wirksam an der Wiederholung Ã¤hnlicher Verbrechen
	Da bei Haftstrafen oder verfrÃ¼hten Haftentlassungen durch Fehlgutachten weitere Straftaten mÃ¶glich seien
	konnte bisher nirgends ein Zusammenhang zwischen Todesstrafe und RÃ¼ckgang von Gewaltverbrechen festgestellt werden
	Nur so wirke die Strafe abschreckend auch auf mÃ¶gliche andere TÃ¤ter. Oft wird die Todesstrafe auch mit staatlicher Notwehr begrÃ¼ndet und mit polizeilichen Sonderrechten wie dem â€žfinalen Rettungsschussâ€œ verglichen. DemgegenÃ¼ber verweisen Gegner der Todesstrafe auf folgende Tatsachen: Dort
	wo regelmÃ¤ÃŸige verlÃ¤ssliche Daten zur Kriminalstatistik erhoben werden
	wo im selben Zeitraum Hinrichtungen durchgefÃ¼hrt werden
	lag die Zahl der Morde fast immer niedriger als dort
	Eine Reihe von Studien fÃ¼r US-Staaten zum Beispiel scheint eher das Gegenteil zu belegen: Dort
	wo keine Todesstrafe existiert oder angewandt wurde
	dass die wenigsten Gewaltverbrecher ihre Taten vorher so rational planen
	Dies stÃ¼tzt Ãœberlegungen
	dass sie die mÃ¶glichen Folgen fÃ¼r sich einkalkulieren
	wonach die Todesstrafe als Ã¤uÃŸerste staatliche Gewalttat eher zu einer allgemeinen Verrohung fÃ¼hren und die Hemmschwelle fÃ¼r Gewalttaten senken kÃ¶nnte. Hinzu kommt
	Morde geschehen hÃ¤ufig im Affekt und durch Verkettung Gewalt fÃ¶rdernder UmstÃ¤nde
	Die TÃ¤ter Ã¼berdenken in solchen Situationen die drohende Konsequenz ihres Handelns nicht
	so dass dann weder die Todesstrafe noch die Drohung langjÃ¤hriger oder gar lebenslanger Freiheitsstrafe sie von ihrer Tat abschreckt
	Sie rechnen nicht mit ihrer ÃœberfÃ¼hrung
	Ein bereits des Mordes schuldiger
	weitere Straftaten zu begehen â€“ etwa Zeugen zu ermorden â€“ da die Spitze des zu erwartenden StrafmaÃŸes bereits erreicht ist
	nicht gefasster Verbrecher hat eventuell sogar geringere Hemmungen
	die die BevÃ¶lkerung dauerhaft vor GewalttÃ¤tern schÃ¼tzen kann
	eine lebenslange Haft zu gewÃ¤hrleisten
	die die Todesstrafe verhÃ¤ngen
	sogar grÃ¶ÃŸer sein als in anderen LÃ¤ndern. Es gibt heute technisch gute MÃ¶glichkeiten
	Die GefÃ¤hrdung durch solche TÃ¤ter kÃ¶nnte also in LÃ¤ndern
	erlauben auch nach verbÃ¼ÃŸtem Freiheitsentzug eine Sicherungsverwahrung
	um die Gesellschaft weiterhin vor schweren StraftÃ¤tern zu schÃ¼tzen
	Zum Tod Verurteilte dagegen haben fÃ¼r die Dauer ihrer Haft - die oft viele Jahre umfasst - im Prinzip die gleichen geringen Fluchtchancen wie andere HÃ¤ftlinge. - Manche Staaten
	darunter Deutschland
	In anderen LÃ¤ndern ist dieses Rechtsinstitut jedoch unbekannt
	so dass eine Hinrichtung dann keine Notwehr
	sondern staatlich angeordneter Mord ist. Gegner der Todesstrafe verweisen darÃ¼ber hinaus auf die ethische FragwÃ¼rdigkeit des Abschreckungsarguments: Es kÃ¶nne keine so endgÃ¼ltige und grausame Strafart rechtfertigen
	Es wird dort vielfach als VerstoÃŸ gegen die MenschenwÃ¼rde und gegen das Verbot der Doppelbestrafung angesehen. Nach der Festnahme eines StraftÃ¤ters ist keine akute Notsituation mehr gegeben
	Da die MenschenwÃ¼rde unantastbar sei
	mÃ¼sse der Staat auch das Lebensrecht von nichttherapierbaren TÃ¤tern schÃ¼tzen
	sondern nur fÃ¼r ihr eigenes Handeln bestraft werden
	Sie dÃ¼rften nicht fÃ¼r potentielle Taten anderer Menschen in Mithaftung genommen
	Dies sei durch eine lebenslange Haftstrafe ebenso oder besser mÃ¶glich. [Bearbeiten]
Kosten
	Die schwerstmÃ¶gliche Strafe nach der Todesstrafe ist in den meisten Staaten die lebenslange Haft
	Dies bedeutet in der Regel
	dass die Allgemeinheit und damit auch die AngehÃ¶rigen der Opfer schwerer Straftaten die Kosten fÃ¼r die Haft der TÃ¤ter aufbringen mÃ¼ssen
	Dies wird von gesellschaftlichen Mehrheiten hÃ¤ufig abgelehnt: auch dort
	wo die Todesstrafe gesetzlich abgeschafft wurde
	deren Verfassung die Menschenrechte verankert und schÃ¼tzt
	sind jedoch rechtliche Mindeststandards zur VerhÃ¤ngung einer Todesstrafe gesetzlich garantiert
	In Staaten
	werden erhÃ¶hte Anforderungen an die Ermittlungen gestellt und Vorkehrungen zur Vermeidung von Fehlurteilen getroffen
	Weil es um Leben oder Tod des StraftÃ¤ters geht
	Darum durchlÃ¤uft ein Strafverfahren fÃ¼r zum Tod Verurteilte in der Regel einen Weg durch mehrere Instanzen und Appellationsverfahren
	ihre Gerichtsverfahren und eventuell ihre Hinrichtung bezahlt werden mÃ¼ssen
	Es kann daher oft Jahre oder gar Jahrzehnte dauern. Damit entfÃ¤llt die Kostenersparnis im Strafvollzug
	weil die auf ihre Hinrichtung oder deren Aufschub wartenden Haftinsassen ebenfalls versorgt
	daher im Durchschnitt meist mehr als eine lebenslange Inhaftierung
	der mit der Hinrichtung eines zum Tod Verurteilten endet
	In den USA kostet ein Prozess
	Gegen diese BegrÃ¼ndung bestehen auÃŸerdem erst recht ethische Bedenken: Eine mÃ¶gliche Kostenersparnis dÃ¼rfe kein Grund fÃ¼r die Beseitigung der TÃ¤ter sein
	weil damit die Rechtsstaatlichkeit des gesamten Strafvollzugs aufgehoben und der WillkÃ¼r anheim gegeben werde. [Bearbeiten]
Geschichte
	[Bearbeiten]
Von der Antike bis zur Reformation
	Die Todesstrafe ist ebenso alt wie die Staatlichkeit
	Sie entwickelte sich aus der sogenannten â€žBlutracheâ€œ
	Rache an dem TÃ¤ter und seiner Sippe zu nehmen
	Dies war ein ungeschriebenes Sippenrecht in vorstaatlichen Gesellschaften
	das es jedem AngehÃ¶rigen eines Mordopfers erlaubte
	Dies fÃ¼hrte oft zu endlosen Stammesfehden und bis zur Ausrottung ganzer Ethnien. Je mehr umherziehende Nomadengruppen sesshaft wurden
	desto mehr wurde die verbindliche und einheitliche Regelung von SchadensfÃ¤llen notwendig
	Die antike Ãœberlieferung entwickelte allmÃ¤hlich Ã¶ffentliche Beweis-
	Gerichts- und Strafverfahren und delegierte die Bestrafung von TÃ¶tungsdelikten an einen dazu ausgewÃ¤hlten â€žBlutrÃ¤cherâ€œ. Die erste bekannte Gesetzgebung mit einer Todesstrafe ist der Codex Hammurapi
	entstanden etwa um 1700 v
	Chr.
	Dort wurde die Todesstrafe mit der sogenannten Talionsformel begrÃ¼ndet: â€žLeben fÃ¼r Lebenâ€œ
	Das schrÃ¤nkte die Blutrache ein und fÃ¼hrte das Prinzip der VerhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸigkeit von Tat und Schadensausgleich ein
	so gib ein Leben fÃ¼r ein Lebenâ€¦â€œ (2
	In der Bibel wurde dieses Talionsprinzip auf den EinzeltÃ¤ter begrenzt: â€žEntsteht dauerhafter Schaden
	23)
	Mose 21
	Das forderte nicht die OpferangehÃ¶rigen zur Vergeltung
	sondern die TÃ¤terangehÃ¶rigen zum Schadensersatz auf und machte den Verursacher allein haftbar
	Es wurde denkbar
	sein Leben auch auf andere Weise als durch seine Hinrichtung zu geben
	auch â€žToraâ€œ genannt) wird die Todesstrafe fÃ¼r eine Reihe von TatbestÃ¤nden gefordert
	GotteslÃ¤sterung
	GeisterbeschwÃ¶rung
	Menschenraub
	Im Pentateuch (den fÃ¼nf BÃ¼chern Moses
	darunter: Schlagen oder Verfluchen der Eltern
	Sex wÃ¤hrend der Menstruation
	Menschenopfer
	HomosexualitÃ¤t
	Zauberei
	legte ein Ã¶ffentliches Gerichtsverfahren zur Feststellung von Straftat und StrafmaÃŸ fest und gewÃ¤hrte zu Unrecht als MÃ¶rdern verfolgten TotschlÃ¤gern Asylrecht
	Ehebruch
	Sex mit Tieren
	Anbetung und Opfer fÃ¼r FremdgÃ¶tter
	Inzest
	LÃ¼genprophetie. Bei TÃ¶tungsdelikten unterschied die Tora vorsÃ¤tzlichen Mord von unbeabsichtigter TÃ¶tung und Notwehr
	die grÃ¼ndliche PrÃ¼fung ihrer Aussagen und unbestechliche Richter
	FÃ¼r ein gÃ¼ltiges Todesurteil verlangte sie mindestens zwei Augenzeugen
	um Unrechtsurteile zu vermeiden
	Die jÃ¼dische Rechtstradition (Talmud) arbeitete die Gerichtsverfahren immer genauer aus und zeigt eine Tendenz zu immer stÃ¤rkerer Begrenzung von Todesurteilen
	Viele antike Reiche kannten nur die Geldstrafe
	eventuell die Versklavung und die Todesstrafe
	aber keine Freiheitsstrafen
	da die MÃ¶glichkeiten einer sicheren Inhaftierung technisch noch kaum gegeben waren
	Die Hinrichtungen geschahen oft Ã¶ffentlich
	um Zuschauer zu unterhalten und zugleich abzuschrecken
	Oft ging der Todesstrafe auch Folter voraus
	die eine Ã¼bliche VerhÃ¶rmethode war
	Im RÃ¶mischen Reich war die Todesstrafe ein Mittel zur Durchsetzung des rÃ¶mischen Staatswesens in eroberten Gebieten und zur UnterdrÃ¼ckung von AufstÃ¤nden
	wÃ¤hrend fÃ¼r rÃ¶mische StaatsbÃ¼rger hÃ¶here Rechtstandards galten
	Viele auch geringe Verbrechen wurden damit bestraft
	Das Christentum hat die Todesstrafe ambivalent beurteilt und gehandhabt
	Christen waren bis ins 4
	Jahrhundert hinein hÃ¤ufige Opfer der rÃ¶mischen Klassenjustiz und lehnten tÃ¶tende Gewalt fÃ¼r sich ab
	lehrte Augustin die Todesstrafe als unaufgebbares Staatsrecht (386)
	Nachdem ihr Glaube zur Staatsreligion geworden war
	Die rÃ¶misch-katholische Kirche rechtfertigte ihren Gebrauch gegen â€žHeidenâ€œ und Ã¼bte sie besonders gegen â€žKetzerâ€œ und â€žHexenâ€œ Jahrhunderte lang selbst aus. Die orthodoxe Kirche dagegen sah die Todesstrafe als Hindernis fÃ¼r die Mission
	Das OstrÃ¶mische Reich reduzierte die Zahl der Hinrichtungen seit dem 8
	um so einen christlich-pÃ¤dagogischen Einfluss auf die BevÃ¶lkerung auszuÃ¼ben
	Jahrhundert und ersetzte sie durch das Abschneiden von Nasen oder Ohren
	die damit bestraft wurden
	stÃ¤ndig zu
	nahmen die Zahl
	als das Machtmonopol von Papst- und Kaisertum
	Klerus und FÃ¼rsten zunehmend bedroht war
	die Grausamkeit der Hinrichtungen als auch die Vergehen
	Im Mittelalter
	sondern gerechtfertigt
	Die Kirche hat diese Tendenz nicht kritisiert und gebremst
	Die Reformation rÃ¼ckte die Kreuzigung Jesu Christi als ultimatives Gnadenurteil Gottes fÃ¼r alle Menschen in das Zentrum des christlichen Glaubens und stellte sie gegen kirchliche MachtansprÃ¼che
	Die evangelischen Kirchen Ã¼bten keine Hinrichtungen aus
	auch das staatliche Strafrecht dem Evangelium gemÃ¤ÃŸ zu reformieren
	Es wurde denkbar
	Dies geschah praktisch aber nirgends
	Vielmehr wurde den FÃ¼rstentÃ¼mern nun umso mehr das Recht zum Hinrichten zugestanden
	Denn Martin Luther wollte Kirche und Staat trennen und stÃ¤rkte damit die Eigenmacht der Obrigkeit
	Das leitete die Entstehung von Nationalstaaten ein und begÃ¼nstigte deren autonome Definition von Recht und zweckmÃ¤ÃŸigem Strafvollzug. [Bearbeiten]
Von der AufklÃ¤rung bis zur Gegenwart
	Erst mit der AufklÃ¤rung setzte eine Bewegung ein
	die die Abschaffung der Todesstrafe anstrebt
	die ganze Macht der Nation sich auf ihre Verteidigung konzentriert und kein Teil dieser Macht auf ihre ZerstÃ¶rung verwendet wird
	Der Italiener Cesare Beccaria gab ihr die bis heute gÃ¼ltigen Argumente an die Hand (â€žVon Verbrechen und Strafenâ€œ 1764): â€žIhr wollt den Verbrechen vorbeugen? Dann sorget dafÃ¼r
	daÃŸ die Gesetze klar und einfach sind
	Sorget dafÃ¼r
	daÃŸ die Gesetze weniger die Klassen der Menschen begÃ¼nstigen als die Menschen schlechthin
	fÃ¼rchten
	und sie allein
	daÃŸ die Menschen die Gesetze
	Sorget dafÃ¼r
	Die Furcht vor dem Gesetz ist heilsam
	doch verhÃ¤ngnisvoll und trÃ¤chtig von Verbrechen ist die Furcht von Mensch zu Mensch
	Rechtsstaatlichkeit und Befreiung von Klassenherrschaft
	ausschweifender
	um Verbrechen zu verringern
	grausamer denn freie Menschen. [â€¦] Ihr wollt den Verbrechen vorbeugen? Dann sorget dafÃ¼r
	daÃŸ die AufklÃ¤rung mit der Freiheit Hand in Hand gehe.â€œ Beccaria forderte also allgemeingÃ¼ltige eindeutige Gesetze
	Geknechtete Menschen sind genuÃŸsÃ¼chtiger
	Ferner argumentierte er: â€žAus der einfachen Betrachtung der bisher auseinandergesetzten Wahrheiten geht deutlich hervor
	daÃŸ die Strafe weder den Zweck hat
	noch ein bereits begangenes Verbrechen ungeschehen zu machen
	ein empfindendes Wesen zu quÃ¤len und zu betrÃ¼ben
	das Werkzeug der Wut
	seinen MitbÃ¼rgern neuen Schaden zuzufÃ¼gen und die anderen von gleichen Handlungen abzuhalten
	aus Leidenschaft zu handeln
	vielmehr die ruhige Leiterin der Leidenschaften der einzelnen ist
	die
	des Fanatismus oder schwacher Tyrannen innewohnen? KÃ¶nnen die Klagerufe eines UnglÃ¼cklichen von der nimmer zurÃ¼ckkehrenden Zeit die vollbrachten Taten zurÃ¼ckfordern? Der Zweck ist also kein anderer
	Kann einer politischen KÃ¶rperschaft
	als den Verbrecher daran zu hindern
	weit entfernt
	jene unnÃ¼tze Grausamkeit
	die unter Wahrung der Angemessenheit den lebhaftesten und nachhaltigsten Eindruck auf die GemÃ¼ter der Menschen machen und dabei dem Schuldigen mÃ¶glichst geringes kÃ¶rperliches Leid zufÃ¼gen.â€œ Er lehnte damit den Gedanken der SÃ¼hne strikt ab zu Gunsten eines auf Rechtsschutz
	Es verdienen also die Strafen und die Art ihrer Auferlegung den Vorzug
	VerbrechensbekÃ¤mpfung und nachhaltige Humanisierung ausgerichteten Strafrechts: Nur ein vorbildlicher Rechtsstaat vermag wirksam von Verbrechen abzuschrecken. Diese Ideen waren jedoch auch in der Philosophie der AufklÃ¤rung und des folgenden Idealismus eher die Ausnahme: Immanuel Kant
	aber auch Hegel und Schopenhauer befÃ¼rworteten die Todesstrafe
	Nur ihre unnÃ¶tige Grausamkeit sollte gemildert werden
	der aber bald wieder von einer staatlichen Diktatur und Terrorherrschaft abgelÃ¶st wurde
	In der FranzÃ¶sischen Revolution kam es zu einem Zeitweisen Durchbruch der allgemeinen Menschenrechte
	In diesem Kontext nahm auch die Todesstrafe einen erneuten Aufschwung
	Die Verfechter der Menschenrechte konzentrierten sich jetzt zunehmend auf die Hinrichtungsmethoden und wollten diese â€žhumanerâ€œ gestalten
	Ein Ergebnis war die Erfindung der Guillotine
	In den Kolonialgebieten und wÃ¤hrend der Weltkriege wurde die Todesstrafe von den beteiligten Staaten mehr oder weniger exzessiv angewandt
	Krieg nach auÃŸen und Hinrichten innen gingen eine Symbiose ein
	aber auch in der Sowjetunion kam es in den 30er und 40er Jahren zu massenhaften Justizmorden
	Vor allem im â€žDritten Reichâ€œ
	Seit diesen Erfahrungen hat die Ablehnung der Todesstrafe in vielen westlichen Gesellschaften mehr und mehr RÃ¼ckhalt gewonnen
	Die GroÃŸkirchen
	erklÃ¤ren sie heute fÃ¼r vollkommen unvereinbar mit christlichem Glauben und christlicher Ethik und setzen sich gemeinsam mit Menschenrechtlern fÃ¼r ihre weltweite Abschaffung ein. Besonders in den USA wird die Todesstrafe dagegen nach wie vor von Christen bejaht und mit Berufung auf die Bibel begrÃ¼ndet
	die die Todesstrafe stets als notwendige Staatsgewalt rechtfertigten
	dass manche biblizistischen und fundamentalistischen Freikirchen und Sekten
	Dadurch ist die paradoxe Situation entstanden
	heute die Todesstrafe gegen dieselben vertreten
	die frÃ¼her von den GroÃŸkirchen mit Todesstrafe bedroht waren
	der mit dem â€œdeath beltâ€œ - der Zone
	Dies gilt vor allem fÃ¼r den sogenannten â€žbible beltâ€œ (BibelgÃ¼rtel) in den sÃ¼dwestlichen US-Bundesstaaten
	die eine Todesstrafe vertritt - nahezu deckungsgleich ist. Die Menschenrechtskommission der Vereinten Nationen tritt heute fÃ¼r die weltweite Abschaffung der Todesstrafe ein und entwickelt wirksame Mechanismen zu deren Durchsetzung und ÃœberprÃ¼fung
	Die EuropÃ¤ische Union hat die Abschaffung zu ihrem Wertekanon erhoben und sie zur Aufnahmebedingung fÃ¼r neue Beitrittskandidaten gemacht
	Eine dauerhafte Abschaffung ist jedoch weiterhin von der Ã¶ffentlichen Meinung abhÃ¤ngig
	Auch in der EU verlangen signifikante Minderheiten immer wieder aus gegebenem Anlass - zum Beispiel bei besonderen Verbrechen oder Prozessen - die WiedereinfÃ¼hrung der Todesstrafe. In der Gegenwart ist insgesamt aber eine stetige Zunahme von Staaten zu verzeichnen
	die unter Ã¶ffentlichem Druck auf die Todesstrafe verzichten und ihre Abschaffung gesetzlich verankern
	Andererseits nehmen auch willkÃ¼rliche Hinrichtungen und tÃ¶dliche Formen von Staatsgewalt zu
	In vielen LÃ¤ndern der Welt fehlen rechtsstaatliche Strukturen und herrschen diktatorische Regime
	so dass dort keine Kontrolle und AufklÃ¤rung Ã¼ber Art und AusmaÃŸ von individuellen und staatlichen Verbrechen gegeben ist. Darum ist die Arbeit internationaler Menschenrechtsorganisationen unerlÃ¤sslich
	die an Rechtssicherheit interessiert sind
	Dies erkennen zunehmend auch BefÃ¼rworter der Todesstrafe an
	Gegner betonen darÃ¼ber hinaus
	dass die Abschaffung der Todesstrafe auch ein Beitrag zur allgemeinen Geltung der Menschenrechte wÃ¤re
	bedarf es eines stÃ¤ndigen zivilisierenden Engagements. [Bearbeiten]
	Um deren Achtung unumkehrbar zu machen
Wichtige LÃ¤nder ohne Todesstrafe
	[Bearbeiten]
Deutschland
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Deutsches Reich
	Zum Zeitpunkt der ReichsgrÃ¼ndung war die Rechtslage bezÃ¼glich der Todesstrafe uneinheitlich
	Sachsen) hatten sie nach der Revolution von 1848/49 abgeschafft
	Einige LÃ¤nder (Bremen
	Oldenburg
	Zur Behebung dieses Umstandes wurde sie 1871 in Paragraph 211 des Reichsstrafgesetzbuches fÃ¼r das Gesamtgebiet des Deutschen Kaiserreiches als Strafe fÃ¼r vollendeten Mord sowie Mordversuch an Kaiser oder Landesherrn vorgeschrieben
	lediglich Bayern vollstreckte zwischen 1920 und 1923 durch ErschieÃŸung
	Als Hinrichtungsmethode wurde das Enthaupten festgelegt
	Ab 1877 fanden Hinrichtungen nur noch nichtÃ¶ffentlich statt
	worauf unter anderem 1921 der Publizist Emil Julius Gumbel hinwies
	weil politisch motivierte Morde von links wesentlich Ã¶fter mit dem Tode bestraft wurden als vergleichbare FÃ¤lle mit rechtem Hintergrund
	In der Anfangszeit der Weimarer Republik kam die Todesstrafe in die Diskussion
	Die Zahl der Hinrichtungen sank spÃ¤ter stetig und beschrÃ¤nkte sich meist auf die Ahndung spektakulÃ¤rer Verbrechen wie die der SerienmÃ¶rder Fritz Haarmann (1925) und Peter KÃ¼rten (1931)
	scheiterte allerdings im November 1927 im Ausschuss fÃ¼r Strafrechtsreform des Reichstages. [Bearbeiten]
	Ein Antrag der SPD
	die Todesstrafe abzuschaffen
Drittes Reich
	Unmittelbar nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten wurde am 29
	MÃ¤rz 1933 das Reichsgesetz Ã¼ber VerhÃ¤ngung und Vollzug der Todesstrafe erlassen
	unter anderem die Verordnung gegen VolksschÃ¤dlinge vom 5
	Durch zahlreiche Verordnungen
	September 1939
	als MaÃŸstab galt nur noch das â€žgesunde Volksempfindenâ€œ
	wurde die Zahl der mit der Todesstrafe zu ahndenden Straftaten immer weiter erhÃ¶ht. Ab 1944 konnte die Todesstrafe fÃ¼r jedes beliebige Delikt verhÃ¤ngt werden
	Bezeichnend ist ein Zitat Hitlers von 1942: Nach 10 Jahren Zuchthaus ist der Mensch sowieso fÃ¼r die Volksgemeinschaft verloren
	Solchen Kerl steckt man entweder in ein Konzentrationslager oder tÃ¶tet ihn
	In letzter Zeit ist das letztere wichtiger
	davon wurden etwa 12.000 vollstreckt
	um der Abschreckung willen. Nach der amtlichen Statistik wurden zwischen 1933 und 1945 16.560 Todesurteile gefÃ¤llt
	664 Todesurteile erfolgten vor Kriegsbeginn
	15.896 wÃ¤hrend des 2
	Weltkrieges
	Allein der Volksgerichtshof verhÃ¤ngte 5.243 Todesurteile
	AuÃŸerdem wurden zusÃ¤tzlich etwa 20.000 Todesurteile von Kriegsgerichten ausgesprochen
	Besonders nach dem gescheiterten Attentat auf Adolf Hitler durch den Kreis um Claus Graf Schenk von Stauffenberg wurden viele Todesurteile ausgesprochen und vollstreckt
	Die meisten Urteile wurden durch das Fallbeil vollstreckt
	insbesondere bei FÃ¤llen von Landesverrat und wenn Massenhinrichtungen anstanden
	Aber auch ErhÃ¤ngen war Ã¼blich
	Besonders viele Hinrichtungen fanden im Zuchthaus PlÃ¶tzensee statt
	bis zu 142 an einem Tag
	Der bekannteste und meistbeschÃ¤ftigte Scharfrichter im Dritten Reich war Johann Reichhart. [Bearbeiten]
Bundesrepublik
	Zwischen 1945 und 1949 wurden die letzten Todesstrafen im Gebiet der spÃ¤teren Bundesrepublik vollstreckt: meist im Rahmen der NÃ¼rnberger Prozesse gegen ehemalige Nazi-GrÃ¶ÃŸen wegen Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit (Holocaust)
	AuÃŸerdem gab es mehrere Todesurteile und Hinrichtungen anderer StraftÃ¤ter
	In GefÃ¤ngnissen der US-Armee auf bundesdeutschem Boden wie Landsberg am Lech wurden bis 1951 Todesurteile vollstreckt
	Die Landesverfassungen von Baden
	Bayern
	Hessen und Rheinland-Pfalz wurden 1946-1947 noch wÃ¤hrend des Besatzungsrechts der Westalliierten verabschiedet
	Bremen
	Sie lieÃŸen die Todesstrafe noch zu
	verhÃ¤ngten sie aber bis 1949 nicht mehr
	aber trotz bereits angeschaffter Guillotine nicht mehr vollstreckt
	In Rheinland-Pfalz wurden bis 1949 zwar noch Todesurteile verhÃ¤ngt
	West-Berlin war wegen des Vier-MÃ¤chte-Status bis 1990 nicht in den Geltungsbereich des Grundgesetzes einbezogen: Dort wurde am 12
	Mai 1949 der 24jÃ¤hrige RaubmÃ¶rder Berthold Wehmeyer als Letzter hingerichtet. Mit der GrÃ¼ndung der Bundesrepublik Deutschland trat 1949 das Grundgesetz (GG) als Ã¼bergeordnetes Bundesrecht in Kraft
	Darin lautet Artikel 102 lapidar: â€žDie Todesstrafe ist abgeschafft.â€œ Den Antrag dafÃ¼r stellte Friedrich Wilhelm Wagner (SPD) im Parlamentarischen Rat. Damit wurden Todesstrafengesetze in Landesverfassungen unwirksam und dann meist
	aber nicht immer auch aufgehoben
	Am 20
	Januar 1951 trat in West-Berlin das Gesetz Ã¼ber die Abschaffung der Todesstrafe in Kraft
	Bestehende Todesurteile wurden schon vorher in lebenslange Haftstrafen umgewandelt
	Artikel 47 der bayerischen Verfassung wurde erst durch einen Volksentscheid vom 8
	Februar 1998 abgeschafft
	Absatz 1 GG)
	Paragraf 21 steht bis heute in der hessischen Verfassung. Das uneingeschrÃ¤nkte Verbot der Todesstrafe ergibt sich fÃ¼r das Bundesverfassungsgericht heute auch aus dem allgemeinen PersÃ¶nlichkeitsrecht (Artikel 2
	Absatz 1 GG) in Verbindung mit der MenschenwÃ¼rde (Artikel 1
	Die Todesstrafe wÃ¼rde den dazu Verurteilten zum Objekt degradieren und seiner Freiheitsrechte vÃ¶llig berauben
	Damit darf der Staat keinem gefassten StraftÃ¤ter das Lebensrecht entziehen
	Diese Rechtsauffassung wird von internationalen Menschenrechtskonventionen gedeckt. [Bearbeiten]
SBZ und DDR
	von denen 47 vollstreckt wurden (in einem weiteren Fall ist die Vollstreckung noch nicht geklÃ¤rt)
	In der SBZ gab es von 1945 bis zur StaatsgrÃ¼ndung 121 Todesurteile durch deutsche BehÃ¶rden
	davon wurden 166 vollstreckt
	Seit der StaatsgrÃ¼ndung gab es 227 rechtskrÃ¤ftige Todesurteile
	gibt es keine seriÃ¶sen SchÃ¤tzungen
	Hinsichtlich der â€“ in den 1940ern und 1950ern gefÃ¤llten und durch ErschieÃŸen vollstreckten â€“ Todesurteile der sowjetischen Besatzungsmacht
	so dass auch in der SBZ erlassene Urteile in lebenslÃ¤ngliche oder 25- jÃ¤hrige Haft umgewandelt wurden
	dass zwischen 1947 und Januar 1950 die Todesstrafe in der UdSSR abgeschafft war
	Es wird sich jedoch um einige Hundert gehandelt haben; wobei zu beachten ist
	In der DDR wurde die Todesstrafe offiziell erst 1987 abgeschafft - als â€žGastgeschenkâ€œ fÃ¼r den geplanten Staatsbesuch von Erich Honecker in Bonn
	Die Abschaffung wurde â€“ im Rahmen einer umfassenden Amnestie â€“ mit Beschluss des Staatsrates der DDR am 17
	Juli 1987 verkÃ¼ndet
	Im Dezember des gleichen Jahres wurde dieser Beschluss durch ein von der Volkskammer verabschiedetes Gesetz umgesetzt
	Die Todesstrafe konnte in der DDR bei Mord und Kriegsverbrechen
	Sabotage und â€škonterrevolutionÃ¤ren Verbrechenâ€˜ verhÃ¤ngt werden
	aber auch bei Spionage
	ab 1966 durch einen â€žunerwarteten Nahschussâ€œ in das Genick vollstreckt. Bis 1960 fanden die Hinrichtungen zum Ã¼berwiegenden Teil in Dresden
	aber auch im Zuchthaus Brandenburg und in Frankfurt/Oder statt
	DurchgefÃ¼hrt wurden die Hinrichtungen zunÃ¤chst durch Enthauptung mit der Guillotine
	dann kurz vor Kriegsende in einem vollgelaufenen Steinbruch in der NÃ¤he von Kamenz in der Westlausitz versenkt
	nach Kriegsende geborgen und wieder hergerichtet worden
	Das Dresdener Fallbeil war im Dritten Reich im Innenhof des Landgerichts MÃ¼nchner Platz zum Einsatz gekommen
	Seit 1960 fanden alle Hinrichtungen zentral im Leipziger GefÃ¤ngnis in der Alfred-KÃ¤stner-StraÃŸe statt
	Seit den 1970ern wurde die Todesstrafe nur noch in seltenen FÃ¤llen verhÃ¤ngt - fast ausschlieÃŸlich in SpionagefÃ¤llen
	Das letzte Todesurteil wurde 1981 am MfS-Offizier Dr
	die letzte zivile Todesstrafe an dem KindermÃ¶rder Erwin Hagedorn aus Eberswalde am 15
	Werner Teske vollstreckt
	September 1972
	AuffÃ¤llig ist die strikte Geheimhaltung der Hinrichtungen in der gesamten Zeit
	Selbst bei offen verkÃ¼ndeten Todesurteilen in Schauprozessen wurde die Strafe stets in aller Heimlichkeit vollstreckt
	In den Totenscheinen erschien auch in solchen FÃ¤llen als Todesursache meist nur â€žHerzversagenâ€œ
	Die Hinrichtungen kamen erst nach der Wende ans Licht. [Bearbeiten]
Ã–sterreich
	Seit dem 16
	die Todesstrafe einzuschrÃ¤nken oder abzuschaffen
	Jahrhundert gab es in Ã–sterreich BemÃ¼hungen
	Erste Erfolge gab es im 18
	als mit der â€žverschÃ¤rften Todesstrafeâ€œ besonders grausame Formen
	Jahrhundert
	wie etwa das RÃ¤dern
	abgeschafft wurden
	Zwischen 1787 und 1795 wurde die Todesstrafe aus wirtschaftlichen Ãœberlegungen abgeschafft
	Man setzte die StrÃ¤flinge stattdessen zur Zwangsarbeit ein
	1803 auch fÃ¼r andere schwere Verbrechen wieder eingefÃ¼hrt
	1795 wurde sie jedoch wieder fÃ¼r Hochverrat
	Die Strafrechtsreform von 1871 sah die Todesstrafe nur noch fÃ¼r Mord vor
	WÃ¤hrend des ersten Weltkriegs galt ein Notverordnungsrecht der Regierung
	und die Todesstrafe wurde wieder fÃ¼r andere Delikte angewandt
	bis nach der Errichtung der ersten Republik 1919 die Todesstrafe fÃ¼r ordentliche Verfahren abgeschafft wurde
	Die diktatorische Regierung von Engelbert DollfuÃŸ (Ã–VP) griff 1934 nach dem Ausbruch der FebruarkÃ¤mpfe auf das nie formell abgeschaffte Notverordnungsrecht zurÃ¼ck und fÃ¼hrte die Todesstrafe fÃ¼r zahlreiche Delikte wieder ein
	Ab dem Anschluss Ã–sterreichs 1938 wurde die Rechtslage Ã¤hnlich wie im Dritten Reich
	1968 auch fÃ¼r standrechtliche Verfahren
	In der zweiten Republik war die Todesstrafe zunÃ¤chst fÃ¼r schwere Delikte vorgesehen
	wurde 1950 jedoch fÃ¼r ordentliche Verfahren abgeschafft
	Die letzte Hinrichtung fand am 24
	MÃ¤rz 1950 im Straflandesgericht Wien statt. [Bearbeiten]
Schweden
	Die letzte Hinrichtung in Schweden fand in Stockholm am 23
	Dezember 1910 an einem RaubmÃ¶rder statt
	Nach diesem Datum ausgesprochene Todesstrafen wurden nicht mehr ausgefÃ¼hrt
	1921 wurde die Todesstrafe in Friedenszeiten abgeschafft
	Im Zuge der Verfassungsreform 1973 wurde die Todesstrafe dann endgÃ¼ltig abgeschafft
	Die letzte hingerichtete Frau war Anna MÃ¥nsdotter im Jahre 1890. [Bearbeiten]
Schweiz
	Der erste Schritt erfolgte bereits 1848 bei der Abschaffung der Todesstrafe fÃ¼r politische Verbrechen in der Bundesverfassung
	Das generelle Verbot der Todesstrafe wurde schlieÃŸlich in der Bundesverfassung von 1874 beschlossen
	wurde diese aber bereits 1879 wieder eingefÃ¼hrt
	Aufgrund einer deutlichen Zunahme der KriminalitÃ¤t (welche aber wohl eher auf die Rezession zurÃ¼ckzufÃ¼hren war)
	das Strafrecht in der Schweiz zu vereinheitlichen
	Im Jahre 1898 erhielt dann der Bund die Kompetenz
	Bis ein Schweizerisches Strafgesetzbuch in Kraft treten konnte
	sollte es jedoch ganze 44 Jahre dauern
	Im Parlament kam es zu langen Debatten
	welche von groÃŸen Emotionen und Zwischenrufen geprÃ¤gt waren
	Aber schlieÃŸlich verabschiedete das Parlament am 21
	welches die Todesstrafe definitiv nicht mehr kannte
	Dezember 1937 ein Strafgesetzbuch
	In einer durch das Referendum erzwungenen Volksabstimmung wurde das Strafgesetzbuch am 3
	Juli 1938 ebenfalls gutgeheiÃŸen
	Aufgrund der Umstellung vom kantonalen auf das eidgenÃ¶ssische Strafrecht hat die Bundesversammlung eine Ã¼berdurchschnittlich lange Zeit bis zum Inkrafttreten des Gesetzes auf den 1
	Januar 1942 beschlossen
	Die letzte zivil durchgefÃ¼hrte Hinrichtung in der Schweiz fand am 18
	statt
	Oktober 1940 in Sarnen
	im Kanton Obwalden
	der drei Morde begangen hatte und dabei unter anderem einen Postbeamten bei einem Raubversuch und einen Polizisten
	Beim Verurteilten handelte es sich um den 32-jÃ¤hrigen ZÃ¼rcher Hans Vollenweider
	der ihn festnehmen wollte
	getÃ¶tet hatte
	Im MilitÃ¤rstrafrecht hielt sich die Todesstrafe noch bis 1992. [Bearbeiten]
Europa
	In Europa verhÃ¤ngt nur noch WeiÃŸrussland die Todesstrafe
	das nicht Mitglied des Europarats ist
	Es ist neben dem Vatikan das einzige Land des Kontinents
	Alle Ã¼brigen Staaten des Europarats haben die Todesstrafe de jure oder de facto inzwischen vollstÃ¤ndig abgeschafft. Sie wird hier von breiten Gesellschaftsschichten nicht mehr akzeptiert
	vor allem im Zusammenhang mit Sexualverbrechen
	Trotzdem flammen immer wieder hitzige Diskussionen Ã¼ber eine WiedereinfÃ¼hrung auf
	Doch seit 1997 hat es auf dem Gebiet des Europarats keine Hinrichtung mehr gegeben
	Dem ging ein Gesinnungswandel voraus
	der das Verhalten der europÃ¤ischen Regierungen erst in jÃ¼ngster Vergangenheit verÃ¤nderte. Die EuropÃ¤ische Menschenrechtskonvention (EMRK) sah in Artikel 2 die Todesstrafe zunÃ¤chst noch als bedingt gerechtfertigt an
	und der Europarat wurde ein entschiedener KÃ¤mpfer gegen die Todesstrafe
	Nach und nach Ã¤nderte sich aber die Ã¶ffentliche Meinung
	1983 legte die EMRK deshalb das 6
	Fakultativprotokoll zur Abschaffung der Todesstrafe in Friedenszeiten auf
	AuÃŸer Russland sind alle 46 Mitgliedsstaaten des Europarats diesem Protokoll beigetreten und haben die Todesstrafe damit abgeschafft
	Deutschland trat dieser Konvention 1989 bei. Das 13
	Fakultativprotokoll der EMRK erklÃ¤rte 2002 schlieÃŸlich auch die Todesstrafe in Kriegszeiten als abgeschafft
	Dieses Protokoll hat Deutschland im Juli 2004 ratifiziert
	In der am 29
	Oktober 2004 unterzeichneten europÃ¤ischen Verfassung ist die Todesstrafe verboten. Ein solches Verbot machte die EuropÃ¤ische Union zur Aufnahmebedingung fÃ¼r neue Mitgliedsstaaten
	Sie hat damit die Diskussion und Situation in mÃ¶glichen Beitritts-LÃ¤ndern beeinflusst
	So hat seit kurzem auch die TÃ¼rkei die Todesstrafe gesetzlich abgeschafft
	Die DurchfÃ¼hrung des Gesetzes ist jedoch noch nicht Ã¼berall gewÃ¤hrleistet. [Bearbeiten]
Wichtige LÃ¤nder mit Todesstrafe
	die immer noch die Todesstrafe verhÃ¤ngen und vollstrecken
	Taiwan
	Singapur
	sind China
	SÃ¼dkorea
	Die einzigen IndustrielÃ¤nder
	Japan
	Thailand und die USA. [Bearbeiten]
China
	einem Abgeordneten des Volkskongresses und Direktor des Rechtsinstituts der SÃ¼dwest-UniversitÃ¤t in Chongqing
	Nach einer EnthÃ¼llung im MÃ¤rz 2004 von Chen Zhonglin
	soll die offizielle Zahl der Hinrichtungen in China bei knapp 10.000 pro Jahr liegen
	dass es viele Fehlurteile gibt
	die somit nie aufgedeckt werden kÃ¶nnen
	ist anzunehmen
	Da die Hinrichtungen in China innerhalb von einer Woche vollstreckt werden
	Hauptverhandlung oder die MÃ¶glichkeit Rechtsmittel einzulegen
	Dabei werden auch so genannte â€žGerichtsbusseâ€œ eingesetzt
	in denen direkt am Ort des Geschehens ein mutmaÃŸlicher TÃ¤ter verurteilt und mit einer Giftspritze hingerichtet werden kann - ohne ordentliche Beweisaufnahme
	Recht auf anwaltlicher Verteidigung
	Todesurteile werden in China bei 68 Delikten ausgesprochen
	darunter fÃ¤llt auch das FÃ¤lschen von Mehrwertsteuerbelegen
	Todesurteile werden in China traditionell vor Feiertagen und oft auch Ã¶ffentlich (z.B. in Stadien) vollstreckt
	um ein Durchgreifen des Staates zu demonstrieren. [Bearbeiten]
Libyen
	dass Libyen die Todesstrafe abschaffen wolle
	Staatschef Muammar al-Gaddafi hat bereits mehrfach angekÃ¼ndigt
	unter anderem fÃ¼r Drogen- und Alkoholhandel
	so dass die Todesstrafe in Libyen weiterhin fÃ¼r eine Vielzahl von Delikten verhÃ¤ngt werden kann
	Bisher ist dies allerdings noch nicht geschehen
	Hinrichtungen werden bei Zivilisten durch ErhÃ¤ngen
	bei MilitÃ¤rangehÃ¶rigen durch ErschieÃŸung vollstreckt
	die meisten finden jedoch unter Ausschluss der Ã–ffentlichkeit statt
	Einige Exekutionen wurden im Fernsehen Ã¼bertragen
	Genaue Zahlen sind nicht bekannt
	Internationales Aufsehen erregten die im Mai 2004 ausgesprochenen Todesurteile gegen auslÃ¤ndische StaatsangehÃ¶rige im sogenannten HIV-Prozess. [Bearbeiten]
USA
	Siehe dazu: Todesstrafe in den USA [Bearbeiten]
Prominente BefÃ¼rworter der Todesstrafe
	in: â€žDe civitate Deiâ€œ 386 n
	Augustinus von Hippo (katholischer Theologe
	Chr.) Immanuel Kant (Philosoph der AufklÃ¤rung) Arthur Schopenhauer (Philosoph des Voluntarismus 19
	Jahrhundert) Lenin (marxistischer RevolutionÃ¤r und GrÃ¼nder der Sowjetunion) Adolf Hitler George W
	heute PrÃ¤sident der USA) [Bearbeiten]
	Bush (frÃ¼her Gouverneur von Texas
Prominente Gegner der Todesstrafe
	in: Spartakusbriefe
	in: Fragen der Zeit (bei rororo) ISBN 3-499-22195-0 Albert Schweitzer (Arzt
	Musiker
	â€žDie Rote Fahneâ€œ 1918) Albert Camus (existentialistischer Dichter
	Historiker und Ethiker der â€žEhrfurcht vor dem Lebenâ€œ) Karl Barth (bedeutender evangelischer Theologe des 20
	Cesare Beccaria (Rechtsphilosoph der AufklÃ¤rung) Gotthold Ephraim Lessing (Dichter und Philosoph der aufgeklÃ¤rten Toleranz) Rosa Luxemburg (marxistische Politikerin
	engagierte Helferin von verurteilten Todeskandidaten) Johann Ulrich Wirth (protestantisch-idealistischer Theologe des 19
	Jahrhunderts
	in: Kirchliche Dogmatik Band III/4) Helen Prejean (katholische Nonne in den USA
	damals AuÃŸenseiter wegen seiner Ablehnung der Todesstrafe) [Bearbeiten]
	Jahrhunderts
Literatur
	Michael Kahr: Todesstrafe 2004.Verlag: Kahr Media
	Sept
	ISBN 3935678045 Christan Boulanger (Hrsg.): Zur AktualitÃ¤t der Todesstrafe
	interdisziplinÃ¤re und globale Perspektiven
	2004
	2A
	uflageB
	ISBN 3-8305-0277-X Richard JE
	erlin-Verlag 2002
	vans: Rituale der Vergeltung: Die Todesstrafe in der deutschen Geschichte 1532 - 1987K
	indler-Verlag 2001
	ISBN 3-463-40400-1 Karl Bruno Leder: Todesstrafe: Ursprung
	OpferV
	Geschichte
	erlag Meyster 1980
	ISBN 3-7057-2009-0 Frank MÃ¼ller: Streitfall TodesstrafeP
	atmos-Verlag 1998
	ISBN 3-491-72380-9 Hans JP
	ieper (Hrsg.): Hat er aber gemordet
	so muss er sterben: Klassiker der Philosophie zur TodesstrafeV
	erlag DrG
	Schafott und SchuldgefÃ¼hl. â€žWas Staatsaufbau und Todesstrafe miteinander zu tun haben.â€œ Leske+Budrich 2003
	ISBN 3-8100-3831-8. Truman Capote: KaltblÃ¼tig [Bearbeiten]
	ISBN 3-935-40411-5 Dieter Reicher: Staat
	Ã¼nter Seubold
Filme zum Thema
	I Want to Live (Lasst mich leben): von Robert Wise
	mit Susan Hayward und Simon Oakland Dead Man Walking Green Mile Dancer in the Dark Monster (Ã¼ber den Fall Aileen Wuornos) Die Kammer Das Leben des David Gale Ein kurzer Film Ã¼ber das TÃ¶ten Wege zum Ruhm Die 12 Geschworenen [Bearbeiten]
	1958
Siehe auch
	Blutgerichtsbarkeit Menschenrechte Nachrichter Strafe Strafgesetzbuch Verbrechen Strafvollzug [Bearbeiten]
Weblinks
	Vorlage:Wikiquote1 http://www.bundesregierung.de/Gesetze/Grundgesetz-
	Todesstrafe im Mittelalter
	in China http://web.amnesty.org/pages/deathpenalty-facts-eng Amnesty USA zur Todesstrafe (mit den neuesten Zahlen) http://www.amnesty-todesstrafe.de - Deutsche Sektion von Amnesty International zur Todesstrafe http://www.initiative-gegen-die-todesstrafe.de/ - Initiative gegen die Todesstrafe e
	4236/IX.-Die-Rechtsprechung.htm - Grundgesetz: Artikel 102 http://www.hessenrecht.hessen.de/gvbl/gesetze/10_1Verfassung/10-1-verfass/paragraphen/para21.htm - Hessische Verfassung: Paragraph 21 http://www.keinetodesstrafe.de - Informationsportal zum Thema Todesstrafe http://www.todesstrafe.at - Geschichte der Todesstrafe in Ã–sterreich http://www.todesstrafe.de - Todesstrafe.de http://www.airport1.de/indexai.htm - Hinrichtungsmethoden
	V. http://www.coe.int/T/d/Com/Dossiers/Themen/Todesstrafe - Dossier des Europarats zur Todesstrafe www.heise.de/ (http://www.heise.de/tp/r4/artikel/19/19157/1.html) Telepolis: â€žTodesstrafe 2004â€œ - Ein Jahrbuch zieht Bilanz (05.01.2005) http://bar.panya.de/Members/cboulanger/todesstrafe/bibliographie - Wissenschaftliche Bibliographie zur Todesstrafe da:DÃ¸dsstraf en:Capital punishment eo:Mortpuno es:Pena capital fi:Kuolemanrangaistus fr:Peine de mort he:×¢×•× ×© ×ž×•×•×ª ja:æ»åˆ‘ nl:Doodstraf pl:Kara Å›mierci pt:Pena de morte sv:DÃ¶dsstraff zh-tw:æ»åˆ‘

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Allgemein

Verbreitung

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LÃ¤nder ohne Todesstrafe

LÃ¤nder mit Todesstrafe

Verfahren

Hinrichtungsmethoden

Problematik der DurchfÃ¼hrung

BegrÃ¼ndungen

Vergeltung

Abschreckung

Kosten

Geschichte

Von der Antike bis zur Reformation

Von der AufklÃ¤rung bis zur Gegenwart

Wichtige LÃ¤nder ohne Todesstrafe

Deutschland

SBZ und DDR

Wichtige LÃ¤nder mit Todesstrafe

Prominente BefÃ¼rworter der Todesstrafe

Prominente Gegner der Todesstrafe

Literatur

Filme zum Thema

Siehe auch

Weblinks