Slawen

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Slawen

Stichpunkte

Allgemein
	Slawen sind neben den Germanen und Romanen eine der Hauptgruppen der indoeuropÃ¤ischen Sprachfamilie
	vor allem in Ostmittel- und Osteuropa
	Kroatien
	Mazedonien und Bulgarien
	Slowenien
	Bosnien
	Polen
	die Slowakei
	Serbien und Montenegro
	Staaten mit mehrheitlich slawischer BevÃ¶lkerung sind Russland
	Tschechien
	die Ukraine
	WeiÃŸrussland
	Moldawien
	Sehr bedeutende slawische Minderheiten leben in Kasachstan
	Estland und Lettland
	In Deutschland gibt es die slawische Minderheit der Sorben mit gewissen Sonderrechten (wie zweisprachige Ortsschilder) in der Lausitz
	"Verbergen") 1 Sprache 2 UrsprÃ¼nge und Ausbreitung 2.1 Ausbreitung der heutigen Westslawen 2.2 Ausbreitung der heutigen Ostslawen 2.3 Ausbreitung der heutigen SÃ¼dslawen 3 Name 4 Lebensweise und Traditionen 5 Kultur 6 Religion und Mythologie 7 Literatur 8 Weblinks [Bearbeiten]
	In Ã–sterreich gibt es eine kroatische Minderheit im Burgenland und eine slowenische in KÃ¤rnten
	welche durch den Artikel 7 des Ã–sterreichischen Staatsvertrags geschÃ¼tzt sind. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Sprache
	dass die nordeuropÃ¤ische (slawogermanische) Gruppe sich sehr frÃ¼h von der indoeuropÃ¤ischen Sprachfamilie abgetrennt hat
	Bei Betrachtung der indoeuropÃ¤ischen Sprachen ergibt es sich
	Diese Abteilung spaltete sich dann spÃ¤ter weiter auf
	aus der durch weitere Trennung das Baltische und das Slawische entstanden
	Neben der germanischen Sprachgruppe entstand nach einer nicht unumstrittenen Meinung einiger Sprachwissenschaftler eine baltoslawische Gruppe
	Streitaxtkulturen [Bearbeiten]
	Andere Theorien nehmen an
	dass die zweifellos beobachtbaren baltoslawischen Entwicklungen durch die geographische NÃ¤he zweier ursprÃ¼nglich unterschiedlicher Sprachgruppen bedingt waren. siehe auch: IndoeuropÃ¤er
UrsprÃ¼nge und Ausbreitung
	Historisch und archÃ¤ologisch lassen sich die Slawen erst in der Zeit um 500 fassen
	Unter Kaiser Justinian I. (527-565) gerieten Slawen erstmal in das Blickfeld byzantinischer Chronisten wie Prokopios von Caesarea
	Jordanes und Theophylaktos Simokates
	Tacitus und PtolemÃ¤us von Alexandria ab dem 1
	Sie berichten von Venetern
	unterer Donau und Schwarzem Meer kommend plÃ¼ndernd in das Byzantinische Reich und seine Randgebiete einfielen. Zwar erwÃ¤hnen bereits Plinius der Ã„ltere
	Sklavinen und Anten (die man zusammen auch Sporen nennt) die aus den Gebieten zwischen Karpaten
	Venadi oder Ouenedai
	Venethi
	doch beziehen sich diese Angaben zweifellos auf die den Germanen zuzurechnenden Vandalen
	das Ã¶stlich der Weichsel beziehungsweise an der Danziger Bucht siedelte
	Jahrhundert in unterschiedlicher Schreibweise ein Volk der Venedi
	Der Sammelbegriff Veneter wurde im 6
	obwohl keine direkten Beziehungen zwischen beiden bestanden. Im 19. und 20
	Jahrhundert offenbar auf das bis dahin unbekannte "Volk" der Slawen Ã¼bertragen
	da man sich "VÃ¶lker" nur als homogene Einheiten vorstellen konnte
	Jahrhundert wurde in oft erbitterten und zumeist nationalistisch gefÃ¤rbten Debatten eine "Urheimat" der Slawen gesucht
	Inzwischen wurde jedoch erkannt
	Historiographie und Sprachwissenschaft eigene
	spezifische Quellen und AussagemÃ¶glichkeiten besitzen
	die sich nicht ohne weiteres zu einem Gesamtbild zusammenfÃ¼gen lassen
	dass die verschiedenen historischen Disziplinen wie ArchÃ¤ologie
	Sie alle haben jedoch groÃŸe methodische Schwierigkeiten
	mit Hilfe ihrer Quellen der Ethnogenese nÃ¤herzukommen
	wobei diese GroÃŸgruppe nicht unbedingt auch als ethnisch homogene Gruppierung aufgetreten sein muss
	Offensichtlich folgt die Suche nach der slawischen "Urheimat" einer falsch gestellten Frage. Erst mit ihrer ErwÃ¤hnung in den byzantinischen Quellen werden die Slawen als historische GrÃ¶ÃŸe greifbar
	das heiÃŸt sie setzten sich aus Personen und Gruppen unterschiedlicher Herkunft zusammen
	sich aber nicht zwangslÃ¤ufig tatsÃ¤chlich auch auf eine gemeinsame Kultur und gemeinsame Sprache begrÃ¼nden mussten
	Neu entstandene GroÃŸverbÃ¤nde waren wahrscheinlich fragil und "polyethnisch"
	die allein durch den Glauben an eine gemeinsame Kultur und eine gemeinsame Abstammung zusammengehalten wurden
	an dessem Ende das historisch bekannte Volk der Slawen stand
	Ethnogenese ist ein historischer ProzeÃŸ
	FÃ¼r die Bildung der slawischen Sprache (Topogenese) konnte ein Gebiet zwischen mittlerer Weichsel beziehungsweise Bug und mittlerem Dnepr herausgearbeitet werden
	Doch nicht allein Wanderungen der TrÃ¤ger dieser Sprache
	sondern auch die Assimilation von Menschen verschiedener Herkunft fÃ¼hrte zu der "Slawisierung" Ostmittel- und Osteuropas
	Ein einheitliches ("proto")-slawisches "Urvolk" hat es
	sicherlich nicht gegeben
	wie bei allen VÃ¶lkern
	den Alpen und der Adria bis zum oberen Don und unteren Dnepr erstreckten. [Bearbeiten]
	In den folgenden Jahrhunderten besiedelten die Slawen auf diese Weise allmÃ¤hlich weite Gebiete Ostmittel- und Osteuropas
	Saale
	die vom Schwarzen und Ã„gÃ¤ischen Meer bis zur Ostsee und dem Ilmensee sowie von der Elbe
	dem Inn
	dem BÃ¶hmerwald
Ausbreitung der heutigen Westslawen
	Gegen Ende des 5
	wohl auch das heutige SÃ¼dmÃ¤hren) und in der zweiten HÃ¤lfte des 6
	Jahrhunderts wurde der mittlere Donauraum (die heutige Slowakei
	Ungarn
	Jahrhunderts auch BÃ¶hmen besiedelt
	Steiermark
	KÃ¤rnten und Krain und Tirol an
	Gleichzeitig begannen die Slawen nach dem Abzug der Langobarden von der Donau aus Ã¼ber Pannonien
	Noricum und Karnien sich auszubreiten und siedelten sich allmÃ¤hlich in dem Gebiet des heutigen OberÃ¶sterreich
	Um 600 und im Verlauf des 7
	Jahrhunderts drangen slawische Gruppen bis Ã¼ber die Saale und Elbe hinaus in das heutige Ostdeutschland und in das polnische Gebiet vor. Die sÃ¼dlichen Westslawen bildeten um 623 - als Reaktion auf die Besetzung Pannoniens durch die Awaren in den 60er-Jahren des 6
	Jahrhunderts - das Reich des Samo mit vermutetem Mittelpunkt im sÃ¼dlichen March-Raum
	Danach existierten gegen Ende des 8
	durch deren Vereinigung 833 das GroÃŸmÃ¤hrische Reich entstand
	das dann schnell expandierte und in der 1
	Jahrhunderts das MÃ¤hrische FÃ¼rstentum im sÃ¼dlichen March-Gebiet sowie das Nitraer FÃ¼rstentum (Neutraer FÃ¼rstentum) in der heutigen Slowakei
	HÃ¤lfte des 10
	Jh. von den nomadischen StÃ¤mmen der Ungarn (Magyaren) zerstÃ¶rt wurde
	Die Bewohner des zentralen GroÃŸ-MÃ¤hren werden in slawischen Texten als slovÄ›ne
	das heiÃŸt Slawen (Aussprache: slowÃ¤ne oder slowene)
	oder als â€žmÃ¤hrische VÃ¶lkerâ€œ bezeichnet
	Als slovÄ›ne wurden damals auch die Slawen im heutigen Ungarn
	Slowenien und Slawonien bezeichnet - die spÃ¤teren Bezeichnungen Slowake / Slowakei (auf Slowakisch: SlovÃ¡k (weiblich: Slovenka) / Slovensko) sowie Slowene / Slowenien (auf Slowenisch: Slovenec (weiblich: Slovenka) / Slovenija) sind aus diesem Wort entstanden. Dauerhafte Reichsbildungen gelangen den PÅ™emysliden in BÃ¶hmen und den Piasten in GroÃŸpolen im 10. und 11
	Jahrhundert
	Die heutigen Slowakei geriet zwischen dem 10. und 13
	Jahrhundert (der GroÃŸteil bis 1100) sukzessive unter die Herrschaft der Ungarn/Magyaren. vergleiche auch: Austroslawismus NÃ¶rdliche Westslawen: Im Verlaufe des 7
	Jahrhunderts drangen westslawische Gruppen allmÃ¤hlich entlang der Elbe bis zur MÃ¼ndung der Saale vor
	AnschlieÃŸend wurden die zuvor von den Germanen weitgehend gerÃ¤umten Gebiete zwischen den beiden FlÃ¼ssen aufgesiedelt
	Die hier lebenden Slawen bezeichneten sich selbst als Sorben
	Ab dem Ende des 7
	Jahrhunderts und im Verlauf des 8
	Jahrhunderts wurden auch die Ã¼brigen Gebiete in Ostdeutschland besiedelt
	von denen insbesondere die Milzener und Lusitzer in der Lausitz
	Hier bildeten sich mehrere StammesverbÃ¤nde heraus
	die Heveller an der Havel im heutigen Brandenburg und die Wilzen/Liutizen und Obotriten in Mecklenburg-Vorpommern zu nennen sind
	Noch weiter westlich siedelten die Wagrier (Waigri) im nÃ¶rdlichen Holstein und die Drewaner im LÃ¼neburgischen
	Die slawischen VerbÃ¤nde in Nordostdeutschland werden von der Forschung unter dem Begriff Polaben oder Elbslawen zusammengefasst. Der westlichste FÃ¼rstensitz war das wagrische Aldinburg (slaw
	zugleich wichtiger Handelsplatz fÃ¼r den Ostseehandel mit Beziehung zum sÃ¤chsischen Hamburg und zur wikingischen Siedlung Haithabu
	Starigrad) an der Ostsee
	das heutige Oldenburg in Holstein
	Die nachbarschaftlichen Beziehungen im Norden Deutschlands waren nicht immer friedlich
	So gab es im 9. und 10
	Jahrhundert mehrfach ÃœberfÃ¤lle auf Hamburg
	1066 wurde Haithabu von den Slawen geplÃ¼ndert
	BistÃ¼mer wurden in Oldenburg
	Merseburg
	Zeitz (1028 verlegt nach Naumburg)
	Brandenburg und Havelberg
	MeiÃŸen
	Unter Kaiser Otto I. erfolgte die Christianisierung der Nordwestslawen Ã¼ber die ErzbistÃ¼mer Hamburg und Magdeburg
	Im Mittelalter zogen sehr viele Deutsche in diese dÃ¼nnbesiedelten Gebiete und die Slawen gingen in den Deutschen auf
	Im heutigen Polen lebten mehrere StÃ¤mme
	die im 10
	Das Land zu beiden Seiten der Weichsel bis an die Oder hin bewohnte der Stamm der Lechen oder Polanen (Feldbewohner)
	Jahrhundert den Kern des entstehenden Staates Polen bildeten. [Bearbeiten]
Ausbreitung der heutigen Ostslawen
	Parallel zur Ausbreitung in sÃ¼dliche und westliche Richtung erfolgte eine Ausweitung des Siedlungsgebietes nach Norden in finno-ugrisches und baltisches Gebiet
	Siedler und SÃ¶ldner entstand in der heutigen Ukraine
	in WeiÃŸrussland und in Westrussland gegen Ende des 9
	Im osteuropÃ¤ischen Tiefland waren schlieÃŸlich zahlreiche kleinere slawische StÃ¤mme ansÃ¤ssig
	auch Duleben (Ð”ÑƒÐ»ÐµÐ±Ñ‹) genannt. Unter Einfluss wikingischer (skandinavischer) HÃ¤ndler
	wie zum Beispiel: Dregowitschen (Ð”Ñ€ÐµÐ³Ð¾Ð²Ð¸Ñ‡Ð¸) - im Zentrum des heutigen WeiÃŸrussland Drewljanen (Ð”Ñ€ÐµÐ²Ð»Ñ?Ð½Ðµ) - entlang des Prypjat (Iskorosten) Kriwitschen (ÐšÑ€Ð¸Ð²Ð¸Ñ‡Ð¸) - rund um Smolensk und Pskow Poljanen (ÐŸÐ¾Ð»Ñ?Ð½Ðµ) - rund um Kiew am rechten Ufer des Dnjepr Sewerjanen (Ð¡ÐµÐ²ÐµÑ€Ñ?Ð½Ðµ) - rund um Tschernigow Slovenen (Ð¡Ð»Ð¾Ð²ÐµÐ½Ðµ) - zwischen Ilmensee und Ladogasee (Nowgorod) Tiwerzen (Ð¢Ð¸Ð²ÐµÑ€Ñ†Ñ‹) oder Ulitschen (Ð£Ð»Ð¸Ñ‡Ð¸) - etlang des Dniesters WeiÃŸe Kroaten (Ð‘ÐµÐ»Ñ‹Ðµ Ð¥Ð¾Ñ€Ð²Ð°Ñ‚Ñ‹) - im heutigen Galizien (Ukraine) Wjatitschen (Ð’Ñ?Ñ‚Ð¸Ñ‡Ð¸) - entlang der Oka Wolhyner (Ð’Ð¾Ð»Ñ‹Ð½Ñ?Ð½Ðµ) - im heutigen Wolhynien
	Jahrhunderts das erste ostslawische Reich
	die Kiewer Rus
	Im SpÃ¤tmittelalter spalteten sich die Ostslawen in WeiÃŸrussen
	Ukrainer und Russen auf - letztere breiteten sich seit dem spÃ¤ten 16
	Jahrhundert und verstÃ¤rkt im 19. und 20
	Jahrhundert (entlang der Transsibirischen Eisenbahn) bis zum Pazifik aus. [Bearbeiten]
Ausbreitung der heutigen SÃ¼dslawen
	Im 6
	Makedonien
	Thrakien
	Jahrhundert rÃ¼ckten die Slawen an die untere (von den Westgoten verlassene) Donau nach Moesien
	ja bis zur Peloponnes vor
	Im 7
	Dalmatien und Oberitalien - ; natÃ¼rlich zum Teil neben der ursprÃ¼nglichen BevÃ¶lkerung - besiedelt. In der ersten HÃ¤lfte des 7
	Jahrhundert haben die Slawen die ganze Balkan-Halbinsel sowie Kreta
	Jahrhunderts drangen die Kroaten aus ihren hinterkarpatischen LÃ¤ndern sowie die Serben siegreich Ã¼ber die Donau und siedelten sich nach Vertreibung der Awaren Slawen in Pannonien
	in Dalmatien und im Ã¼brigen Illyricum an
	In der 2
	HÃ¤lfte des 7
	wobei sich das asiatische Reitervolk sehr schnell mit der ursprÃ¼nglichen slawischen BevÃ¶lkerung vermischte und das heutige slawische Volk der Bulgaren bildete
	Jahrhunderts kam ein Teil der asiatischen Wolgabulgaren auf der Ã¶stlichen Balkan-Halbinsel an und grÃ¼ndete dort 681 das Bulgarische Reich
	Im heutigen Albanien wurden die Slawen von der ursprÃ¼nglichen illyrischen BevÃ¶lkerung assimiliert. Mit dem Ende des 7
	Jahrhunderts dÃ¼rfen wir die groÃŸen westlichen und sÃ¼dlichen Wanderungen der Slawen als abgeschlossen ansehen
	Nahe mit den Serben und den Bulgaren sind die Mazedonier verwandt
	Den Serben und den Kroaten stehen ethnisch ferner die Montenegriner und die Bosniaken nahe
	Siehe auch: Liste der slawischen StÃ¤mme [Bearbeiten]
Name
	Als geschichtliches Volk erscheinen die Slawen zuerst unter dem Namen der Serben (oder Sporen) und der Veneter; sie waren unter diesem Namen bis in 5
	Jahrhundert in den LÃ¤ndern zwischen Ostsee und dem Schwarzen Meer ansÃ¤ssig
	an der oberen Wolga bis nach Nowgorod und von da bis zur Scheide der Weichsel und der Oder
	zwischen den Karpaten und dem Don
	Etwa mit dem 6
	Jahrhundert treten die Namen Anten (fÃ¼r die Ostslawen) und "Slovieni" (fÃ¼r manche Westslawen) auf
	Beide erhielten sich aber als Bezeichnung der Gesamtheit nicht lange
	und der Name Serben verengte sich bis zur Benennung einzelner slawischer StÃ¤mme (zu den Slovieni siehe oben unter Ausbreitung der heutigen Westslawen)
	die Bezeichnung der Slawen bei den Deutschen (fÃ¼r die heutigen Sorben)
	Aus der Bezeichnung Veneter aber wurde Wenden
	Adam von Bremen bezeichnet sie in seiner Chronik des Erzbistums Hamburg als Sclavi
	Die Bezeichnung Slawen ist zumindest seit dem frÃ¼hen Mittelalter Ã¼blich
	flieÃŸen stand. Ã„hnlichkeiten finden sich heute im Deutschen in schlÃ¼rfen oder sÃ¼rfen
	ebenfalls fÃ¼r sÃ¤ugen
	Neben anderen Slawisten schreibt auch der sorbische Gelehrte Heinz Schuster-Å ewc in seiner Abhandlung Ãœber die Geschichte und Geographie des ethnischen Namens Sorb/Serb/Sarb/Srb
	trinken und flieÃŸen
	im Englischen in surf fÃ¼r Brandung oder surface fÃ¼r OberflÃ¤che bzw. auftauchen
	das begrifflich fÃ¼r sÃ¤ugen
	wonach sich der serbische Name aus dem altslawischen surbh
	sirbh
	schlÃ¼rfen
	trinken
	serbh ableiten soll
	oder im Lateinischen in sorbeo
	Die semantische Entwicklung fand sich dann weiter in Srb fÃ¼r BrÃ¼der und Schwestern nach der Muttermilch
	ohne unbedingt blutsverwandt gewesen zu sein
	also die von der gleichen Mutter gesÃ¤ugt wurden
	Daraus folgte die Bezeichnung fÃ¼r AngehÃ¶rige einer gleichen Familie oder Sippe und spÃ¤ter fÃ¼r AngehÃ¶rige eines gleichen Stammes
	Andere wollen den serbischen Namen wie auch den kroatischen Hrvat mit den antiken Sarmaten in Verbindung bringen
	wonach Srb ursprÃ¼nglich der Eigenname aller Slawen gewesen sei
	Der tschechisch-slowakische Slawist Pavol Jozef Å afÃ¡rik (1795-1861) wie auch Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) vertraten die Meinung
	Jedenfalls
	mit dem historischen Auftreten sowohl der Serben wie auch der Sorben im 7
	Verwandte
	VerbÃ¼ndete (M
	Jahrhundert stand der serbisch-sorbische Name fÃ¼r StammesangehÃ¶rige
	Budimir
	Ãœber die alte ErwÃ¤hnung des serbischen Namens
	1959)
	doch dÃ¼rfte es sich weniger um ethnische als vielmehr um politische oder geographische Bezeichnungen handeln
	Sklavinen
	Sporen und Anten sind umstritten
	Die Bedeutung der in den byzantinischen Quellen genannten Begriffe der Veneter
	Lediglich der Name der Slawen (sklabenoi
	sklaboi) stellt in heutiger Zeit eine Selbstbezeichnung dar
	Die ebenfalls gebrauchte Namen der Wenden/Veneter und Anten sind dagegen ursprÃ¼nglich von Germanen beziehungsweise Awaren fÃ¼r die Slawen verwendete Bezeichnungen
	Ihr Ursprung des Slawennamens ist in der sprachwissenschaftlichen Forschung noch ungeklÃ¤rt
	dass sie vom gemeinslaw. *Ñ?Ð»Å?Ð²Å? (heute slÃ³vo) 'Wort' abgeleitet werden
	Im Allgemeinen wird angenommen
	womit sie sich die Sprechenden oder Beredten selbst von den 'Stummen' (nÃ©mec) abgrenzten
	Dass die Bezeichnung vom mit dem obigen slÃ³vo verwandten *Ñ?Ð»Ä?Ð²Ä? (heute slÃ¡va) 'Ruhm' stammt
	ist dagegen unwahrscheinlich
	die sich allerdings nicht auf breiter Front durchsetzen konnten
	kÃ¶nnte sich der Name vom alten slawischen Stamm slo / sla 'Wasser' ableiten
	Nach neueren Forschungen
	Anderen Ansichten zufolge handelt es sich bei der ursprÃ¼ngliche Form "slovene" um eine patronymische Bildung fÃ¼r die "Leute des Slov". [Bearbeiten]
Lebensweise und Traditionen
	Bild nicht gefunden Slawenburg Raddusch (bei LÃ¼bbenau) - Rekonstruktion Die Familienverfassung war eine patriarchalische
	gemeinschaftliches Gut besaÃŸen und unter einem gewÃ¤hlten Ã„ltesten standen
	Die Einwohner eines Ortes bildeten eine durch Blutsverwandtschaft verknÃ¼pfte Sippe (obschtina
	rod)
	deren Mitglieder einen gemeinsamen Namen trugen
	stand
	Aus mehreren solcher Sippen bildete sich der Stamm (pleme)
	der AnfÃ¼hrer im Krieg
	an dessen Spitze das Stammesoberhaupt
	zu EinzelvÃ¶lkern (narod)
	Die StÃ¤mme ihrerseits vereinigten sich wieder zu einem grÃ¶ÃŸeren Ganzen
	Die Ehe wurde heilig gehalten; es herrschte ursprÃ¼nglich Monogamie
	zakon); der Begriff "erben" fehlte jedoch
	da die Familienverfassung Erbschaften ausschloss. [Bearbeiten]
	Noch vor der Abtrennung in einzelne Zweige hatten die Slawen durch uraltes Herkommen befestigte Rechtsnormen (pravo
Kultur
	leidenschaftlich Ackerbau und Viehzucht und auch
	Handel treibend
	fest am Althergebrachten hÃ¤ngend
	Kultur- und Sittengeschichte des Gesamtvolks: Nach den griechischen und deutschen Schriftstellern waren die alten Slawen ein friedliebendes und fleiÃŸiges Volk
	wie aus der Sprache und aus den archÃ¤ologischen Funden hervorgeht
	GerÃ¼hmt wird ihre auch Gastfreundschaft
	und chud bedeutet in slawischer Sprache zugleich arm und bÃ¶se
	Kranke und Arme fanden sorgfÃ¤ltige Pflege; nur der BÃ¶se wurde ausgestoÃŸen
	keine erbliche FÃ¼rstenwÃ¼rde (siehe auch: Wetsche)
	wurde aber fast nur von den Vornehmen geÃ¼bt. Der Grundzug der Zivil- und Staatsverfassung war demokratisch; man kannte ursprÃ¼nglich keine StÃ¤nde
	Vielweiberei war gestattet
	und der Starosta (Ã„lteste) war nur Verwalter des GesamtvermÃ¶gens der Sippe
	Das Band der Sippeneinheit hielt alle umschlungen
	Die Einheit der Sippe schloss die Erbfolge aus
	Hierdurch unterschieden sich die Slawen wesentlich von den Germanen und Romanen
	StÃ¤ndeunterschiede
	erbliche FÃ¼rstenmacht
	Leibeigenschaft und Sklaverei bildeten sich infolge fremder EinflÃ¼sse erst spÃ¤ter bei den Slawen aus
	Die Bezeichnungen fÃ¼r die FÃ¼rstenmacht (knez
	cjesar) und den Adel (szlachta
	kral
	"Geschlecht") sind fremden Ursprungs
	An der alten Sippenverfassung
	Geschlechtsgenossenschaft der Hauskommunion (zadruga) wird heute noch bei den SÃ¼dslawen zÃ¤h festgehalten
	nicht nur in der Geschichte
	sondern auch bis heute meist uneinig. [Bearbeiten]
	In StÃ¤mme
	trotz aller panslawistischen BemÃ¼hungen auch untereinander
	Genossenschaften zersplittert waren die Slawen
	Sippen
Religion und Mythologie
	Die Slawen werden als sehr gesangliebend geschildert; Seele und GemÃ¼t offenbaren sich bei ihnen in anmutigen Liedern und GesÃ¤ngen
	wie bei den Ã¼brigen IndoeuropÃ¤ern
	Von den mythologischen Vorstellungen und der darin sich kundgebenden Weltanschauung der alten Slawen lÃ¤sst sich bei dem Mangel einer zusammenhÃ¤ngenden Ãœberlieferung kein deutliches Bild entwerfen. Die Religion war
	eine Naturreligion
	andere zerstÃ¶rend wirkend
	die er sich mit Denken und Empfinden ausgestattet dachte
	besonders den PhÃ¤nomenen des Himmels
	einige wohltÃ¤tig
	sahen die Slawen wirkliche Wesen
	In den Naturerscheinungen
	Die ersteren nannte er bog
	und das Christentum Ã¼bernahm diese WÃ¶rter fÃ¼r Gott und Teufel
	die letztern Bjes
	Sie verehrten einen hÃ¶chsten Gott
	den Urheber des Himmels und der Erde
	des Lichts und des Gewitters; diesem waren die anderen GÃ¶tter untertan
	Der Name dieses Gottes war Swarog (der "GlÃ¤nzende")
	als Urheber des Donners heiÃŸt er Perun
	Seine SÃ¶hne waren die Sonne und das Feuer
	der ebenfalls als Kriegsgott verehrt wurde
	Der Sonnengott (Daschbog
	"Geber der GÃ¼ter") war auch Kriegsgott; als Theomorphose der Luft erscheint Sventovit oder Svantovit (nach Miklosich nur Sanctus Vitus)
	als Gott des Sturms Stribog. Oberste Gottheit der Wenden war Radegast
	Als FrÃ¼hlingsgÃ¶ttinnen erscheinen Wesna und Deva
	als GÃ¶ttin der Liebe und SchÃ¶nheit Lada
	Unter den bÃ¶sen Gottheiten steht die ReprÃ¤sentantin des Winters (Moraua) obenan
	welche in der Volkspoesie der Slawen bis auf den heutigen Tag (1888) eine groÃŸe Rolle spielen; ferner die Rojenitze oder SchicksalsgÃ¶ttinnen sowie zahlreiche Haus- und Feldgeister und die finstern MÃ¤chte Jagbaba
	und was bei einigen Schriftstellern von einem Kampf zwischen den GÃ¶ttern des Lichts und der Finsternis (dem Bjelbog und Tschernebog der Nordslawen) berichtet wird
	die Herrscherinnen Ã¼ber FlÃ¼sse
	Ein eigentlicher Dualismus bestand aber nicht
	welch letzterem die Sonnen- und Mondfinsternisse zugeschrieben wurden. Die Gunst der GÃ¶tter und deren Schutz suchten die Slawen durch Gebet und Opfer zu erlangen
	Bjes und Vjed
	scheint bereits auf christlichen Einfluss hinzuweisen. Als mythische Wesen niederen Grades wurden verehrt: die VÃlen und Rusalken
	WÃ¤lder und Berge
	Letztere bestanden im Verbrennen von Rindern und Schafen auf Bergen und in Hainen
	wo sich auch GÃ¶tterbilder befanden
	Menschenopfer kamen nur vereinzelt vor
	Vollstrecker der Opfer waren die StammesÃ¤ltesten; einen Priesterstand kannten die alten Slawen ebensowenig wie besondere Tempel
	jarilo). Mit dem leiblichen Tod hÃ¶rte nach slawischer Auffassung das Leben nicht auf
	ovsen
	der FrÃ¼hlingsanfang mit Austragung des Winters und die Sommersonnenwende (kapalo
	Von Festen sind jene zu erwÃ¤hnen
	kratschun)
	das als schÃ¶ne Wiese gedacht wurde
	die sich an den Wechsel der Jahreszeiten anknÃ¼pfen: die Wintersonnenwende (koleda
	vielmehr war die Seele (duscha) unsterblich; sie gelangte ins Paradies (nav
	rÃ¡j)
	Die Leichen wurden entweder verbrannt oder begraben; beide Bestattungsweisen kommen nebeneinander vor
	enthÃ¤lt Afanasjews Werk "Die poetischen Naturanschauungen der Slawen" (russ.
	Mosk
	in Sagen und MÃ¤rchen des Volkes erhalten haben
	SchÃ¤tzenswerte Untersuchungen Ã¼ber die alte Kultur und mythologische Vorstellungen der Slawen
	soweit sie sich im Aberglauben
	1865-69
	3 Bde.)
	Kyrill
	Kyrillische Schrift [Bearbeiten]
	Siehe auch: Slawische Mythologie
	Method
Literatur
	Christian LÃ¼bke
	Das Ã¶stliche Europa
	Die Deutschen und das europÃ¤ische Mittelalter (Berlin 2004) ISBN 3886807606 Sebastian Brather
	ArchÃ¤ologie der westlichen Slawen
	Wirtschaft und Gesellschaft im frÃ¼h- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa
	Siedlung
	ErgÃ¤nzungsbÃ¤nde zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde 30 (Berlin u. a
	ISBN 3806215456
	3806215448 Karl Wilhelm Struve
	2001)
	Zur Ethnogenese der Slawen
	Europas Mitte um 1000 (Stuttgart 2000)
	ISBN 3110170612 Alfried Wieczorek / Hans-Martin Hinz (Hrsg.)
	In: Michael MÃ¼ller-Wille (Hrsg.)
	Starigard/Oldenburg
	Ein slawischer Herrschersitz des frÃ¼hen Mittelalters in Ostholstein (NeumÃ¼nster 1991) 9-28
	ISBN 3529018392 "Welt der Slawen
	Geschichte
	ISBN 3406311628 "Wikinger und Slawen
	Kultur" von Joachim Herrmann
	Gesellschaft
	Zur FrÃ¼hgeschichte der OstseevÃ¶lker" von Joachim Herrmann
	ISBN 3529018260 "Die Welt der alten Slawen" von Zdenek Vana
	ISBN 387838937X [Bearbeiten]
	ISBN 3768443906 "Mythologie und GÃ¶tterwelt der slawischen VÃ¶lker" von Zdenek Vana
Weblinks
	BeitrÃ¤ge zur Slawenforschung im FrÃ¼hmittelalterforum (http://72.rapidforum.com/area=83) bg:Ð¡Ð»Ð°Ð²Ñ?Ð½Ð¸ bs:Slaveni en:Slavic peoples eo:Slava lingvaro he:×¡×œ×?×‘×™×? hr:Slaveni lt:Slavai nl:Slavische volkeren pl:SÅ‚owianie ro:Slavi ru:Ð¡Ð»Ð°Ð²Ñ?Ð½Ðµ sk:Slovania sl:Slovani uk:Ð¡Ð»Ð¾Ð²â€™Ñ?Ð½Ð¸

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Ausbreitung der heutigen Westslawen

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