Scholastik

Stichpunkte

Allgemein
	Die Scholastik (v. lat.: schola = Schule) ist eine philosophische Richtung
	die gegen Ende des 11
	Jahrhunderts entstand
	dieses Streben sei der einzige Sinn menschlichen Geistes
	in stetiger Suche die Einheit der Seele mit dem Göttlichen herzustellen
	Sie löste langsam aber sicher die sprirituell-mystizistisch geprägten Bemühungen der Intellektuellen des frühen Mittelalters ab
	und verdrängte deren Ansicht
	Ihre Entwicklung lässt sich in drei Abschnitte aufteilen: Früh-Scholastik (9.-12
	Hoch-Scholastik (12./13
	Jh.)
	Jh.) und Spät-Scholastik (14./15
	Jh.)
	Die Scholastik war weit rationalistischer geprägt: Sie stellte die menschliche Vernunft in den Vordergrund
	und sprach dem menschlichen Geist eine Sinnhaftigkeit zu
	und zum anderen der unbedingte Glaube an die christliche Offenbarung als unangezweifelte Wahrheit
	die auch zu anderen Zwecken als der inneren Kontemplation eingesetzt werden müsse. Gemeinsam war allen Scholastikern zum einen die Betonung des menschlichen Verstandes
	beiden
	dem Verstand und dem Glauben
	eine gleichberechtigte Existenz zu verschaffen. Die Scholastik erreichte ihren Höhepunkt mit Thomas von Aquin und Wilhelm von Ockham von Mitte des 13. bis Mitte des 14
	Das Projekt der Scholastik war
	Jahrhunderts
	Sie verebbte in den aufkommenden Tendenzen des Humanismus und des Neu-Platonismus (die durch die florentiner Platonische Akademie wieder entdeckt wurde) zu Beginn der Neuzeit am Ende des 15
	Jahrhunderts zusammen mit der Bildungshoheit des Klerus
	denn die Ansätze der einzelnen Vertreter waren sehr unterschiedlich
	Dennoch war die Scholastik keine einheitliche Strömung
	Sie manifestierten sich im Universalienstreit
	Die Hochscholastik
	insbesondere unter Thomas von Aquin
	Gottes innerstes Wesen zu erkennen
	verschmolz die christlichen Glaubensgrundlagen mit der Logik und den ontologischen Anschauungen des wiederentdeckten Aristoteles und dem ptolemäischen Weltbild aufs Engste: Durch den Verstand sollte der Mensch in die Lage kommen
	die insbesondere von Wilhelm von Ockham geprägt wurde
	Eine spätscholastische Richtung
	aber er konnte nie die Grenze in jene Bereiche übertreten
	in denen Gott absolute Freiheit genoss: Erkenntnisse über Gott konnte also nur der Glaube
	nicht der Verstand liefern
	vertrat genau gegenteilige Ansichten und trennte Wissenschaft und Glaube durch eine unüberbrückbare Linie: Auf der einen Seite konnte der Verstand wirken und ein Wissen von der empirisch erfahrbaren Welt liefern
	"Verbergen") 1 Kernpunkte und wesentliche Vertreter 2 Fortsetzung folgt (wenn sie jemand schreibt!): 3 Wichtige Scholastiker 4 Siehe auch 5 Literatur [Bearbeiten]
	Zu den wesentlichen Zügen der Scholastik gehört der Exemplarismus. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Kernpunkte und wesentliche Vertreter
	Die Scholastik sprach zunächst einmal dem menschlichen Verstand eine zentrale Rolle beim Verständnis des christlichen Glaubens zu
	und neue gültige Wahrheiten über den Glauben zu finden
	Der Verstand sollte nicht länger nur dem Glauben untergeordnet sein
	sondern er sollte dazu dienen
	den Glauben zu erforschen
	Anselm von Canterbury und Hugo von Sankt Viktor gehörten zu den ersten
	die diese radikale These aufstellten
	sondern das Annehmen der Welt und logische Begründung treten in den Vordergrund
	Die Scholastiker vollzogen im Grunde den Schritt von Platon zu Aristoteles erneut: Nicht mehr die Weltverneinung
	Im 13
	und solchem
	Jahrhundert unterscheidet Albertus Magnus zwischen Wissen
	das wissenschaftlich erworben (empirisch begründet und logisch abgeleitet) wird
	das theologisch abgeleitet wird
	Thomas von Aquin
	Sein Schüler
	hatte sich dann vorwiegend mit der Kritik der konservativen Theologen herumzuschlagen
	die das Aufdecken und Ableiten von Naturgesetzen als eine Einschränkung der Allmächtigkeit Gottes betrachteten
	Von Aquin argumentierte dagegen
	dass Gott den Menschen mit seinem Verstand und seiner Autonomie geschaffen habe
	aber nicht von ihm entfernen
	so könne ihre tägige Anwendung den Menschen nur näher zu Gott bringen
	Diese Gaben hätten ihren Ursprung in der Natur Gottes
	Im Gegenteil: Ein Verzicht auf den Einsatz seiner Fähigkeiten
	dass der Mensch die Erwartungen
	hieße
	die Gott in ihn gelegt habe
	nicht erfüllen würde. [Bearbeiten]
	indem er ihm diese Fähigkeiten gab
Fortsetzung folgt (wenn sie jemand schreibt!):
	Vorlage:Überarbeiten mehr zur Lehre Thomas von Aquin Petrus Abaelardus Gegenströmungen Etablierung Aristoteles' Dante/Astronomie Ockham Aufkommen des Humanismus Neuscholastik im 19
	Jhdt. [Bearbeiten]
Wichtige Scholastiker
	Thomas von Aquin Wilhelm von Ockham Anselm von Canterbury Hugo von Sankt Viktor Albertus Magnus Petrus Abaelardus und andere (folgt hoffentlich!) [Bearbeiten]
Siehe auch
	Natürliche Theologie Via antiqua
	Neuscholastik
	Scholastische Methode
	Neuthomismus
	via moderna Frühscholastik
	Essentia Thomismus
	Hochscholastik
	Spätscholastik Logica vetus [Bearbeiten]
Literatur
	Würzburg 2000 Vries
	München
	Eco
	I
	Umberto: Der Name der Rose
	Versuch einer Erklärung im Sinne der aristote-lisch-scholastischen Philosophie
	Hanser-Verlag
	Darmstadt 1993 Kantische und scholastische Einschätzung der natürlichen Gotteserkenntnis
	Anna Maria: Die Gestalt der Lebewesen
	Josef de: Grundbegriffe der Scholastik
	1982 Hennen
	5
	Band
	Heft in: Philosophie und Grenzwissenschaften Schriftenreihe hrsg. vom Innsbrucker Institut für scholastische Philosophie
	Innsbruck 1925 en:Scholasticism es:Escolasticismo et:Skolastika fi:Skolastiikka fr:Scolastique he:סכולסטיקה it:Scolastica ja:スコラ学 lt:Scholastika hu:Skolasztikus filozófia nl:Scholastiek ru:СхолаÑ?тика sv:Skolastik

Dieser Artikel basiert auf dem Artikel Scholastik aus der freien Enzyklopädie wikipedia und steht unter der GNU Lizenz für freie Dokumentation. In der wikipedia ist eine Liste der Autoren verfügbar.