Rhetorik

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Rhetorik

Stichpunkte

Allgemein
	â€ždie MÃ¶glichkeiten zu erforschen und die Mittel bereitzustellen
	Gegenstand der Rhetorik (griechisch Ï?Î·Ï„Î¿Ï?Î¹ÎºÎ® [Ï„ÎÏ‡Î½Î·]
	die subjektive Ãœberzeugung von einer Sache allgemein zu machenâ€œ (Ueding / Steinbrink)
	rhetorikÃ¨ (tÃ©chne) - die Redekunst) ist es
	die nÃ¶tig sind
	Ã¶ffentlichen) Rede.â€œ Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	Auch: â€žDie Kunst der (freien
	"Verbergen") 1 EuropÃ¤ischer Ursprung 2 Hauptelemente der Rhetorik 3 Die Grundformen 4 Ethik und Rhetorik 5 Ãœbersicht der Grundelemente verbal / nonverbal 6 Zitate 7 Weitere Rhetoriker 8 Siehe auch 9 Literatur 10 Weblinks [Bearbeiten]
EuropÃ¤ischer Ursprung
	Die Rhetorik ist die Lehre von der wirkungsvollen Gestaltung einer Rede
	Ihre Tradition spannt sich von der griechischen Antike bis ins 19
	Jahrhundert
	Im antiken Griechenland und Rom gab es ausgefeilte Rhetoriken
	die die Schritte von der gedanklichen Verarbeitung des Stoffes bis zum Vortrag regelten. Erste Spuren dieser Kunst finden sich bereits im 5
	Jahrhundert v
	Chr. bei den Vorsokratikern
	wie Aristoteles anmerkt
	Die Wahrscheinlichkeitsargumentation wurde
	bereits von Korax entwickelt
	Wesentliche Elemente der Rhetorik wie Beweismittel
	wenn auch noch nicht systematisiert
	Ãœberredung und der richtige Zeitpunkt eines bestimmten Argumentes tauchen hier bereits auf
	Indizien und Schlussfolgerung
	Auch in Platons Dialogen werden Auseinandersetzungen Ã¼ber die Redekunst gefÃ¼hrt
	Die zentrale Unterscheidung ist dabei die zwischen Philosophen und Sophisten
	selbst wenn das GegenÃ¼ber von etwas Falschem oder WidersprÃ¼chlichem Ã¼berzeugt werden soll
	Der Unterschied ist ethisch: Dem Sophisten geht es nur um die Ãœberredungskraft der Rede
	aber moralisch fragwÃ¼rdig; dem wahren Philosophen kann es nur darum gehen
	Diese Position ist zwar erfolgreich
	durch die Rede zur Wahrheit hinzufÃ¼hren
	die "Hebammenkunst" des geschickten Fragens und Ausdeutens von Paradoxen
	Sokrates wird dabei die MÃ¤eutik zugeschrieben
	durch die ein GegenÃ¼ber "von selbst" zur Wahrheit findet
	Es ist jedoch heute umstritten
	ob nicht die gesamten platonischen Dialoge eine Sophistik ganz eigener Art vorfÃ¼hren
	Aristoteles entwickelte als erster eine systematische Darstellung der Redekunst (siehe Rhetorik (Aristoteles))
	was in ihm an Ãœberzeugendem (oder GlaubwÃ¼rdigem) liegtâ€œ
	Er versteht diese als das â€žVermÃ¶gen
	fÃ¼r jeden einzelnen Gegenstand und Fall das zu erkennen
	Rhetorik ist die Kunst zu Ã¼berzeugen und damit wie bei Platon unterschieden von der sophistischen Ãœberredung
	Die Rhetorik muss sich zwar nicht immer im Bereich der Wahrheit bewegen
	meistens genÃ¼gt auch die Wahrscheinlichkeit und GlaubwÃ¼rdigkeit
	Sie darf jedoch nicht zur Ãœberredung und VerfÃ¼hrung des Publikums gebraucht werden
	die in jedem Falle gebraucht werden kÃ¶nnen
	Aristoteles unterscheidet auch zwischen verschiedenen AnlÃ¤ssen der Rede und den entsprechenden Stilebenen und Argumentationsweisen
	Die systematische Rhetorik wurde zu einer langlebigen Textgattung
	Die rÃ¶mischen Intellektuellen Quintilian und Cicero Ã¼bersetzten und ergÃ¤nzten die aristotelische "Rhetorik" und publizierten eigene LehrbÃ¼cher
	Dialektik
	Rhetorik)
	Im Mittelalter wurden diese Quellen zur Grundlage des Triviums (Grammatik
	das an den UniversitÃ¤ten Europas das Grundstudium und die Grundlage jeder intellektuellen TÃ¤tigkeit bildete
	Im Barock verfassten Martin Opitz und Georg Philipp HarsdÃ¶rffer
	aber auch Hunderte von weniger bekannten Dichtern die ersten deutschen Rhetoriken
	Sie waren als patriotische Anleitungen zum Gebrauch der deutschen Sprache nach Art der Latein und Griechisch sprechenden Gelehrten gedacht
	Die Redekunst galt dabei noch als die Grundlage aller Literaturgattungen. Gegen Ende des 18
	Jahrhunderts wurde mit dem Aufkommen der GenieÃ¤sthetik unter deutschen Intellektuellen die Rhetorik abgewertet
	und nicht mehr
	Reden sollten nunmehr Ã¼berzeugend wirken
	weil sie aus dem Inneren der Seele oder des Herzens flossen
	weil eine bestimmte Technik mÃ¶glichst geschickt angewandt wurde
	Diese Abwertung fÃ¼hrte dazu
	dass im Laufe des 19
	Jahrhunderts die Rhetorik als Lehrfach zunehmend verschwand
	Goethe selbst
	der einer der grÃ¶ÃŸten Gegner der rhetorischen Kunstlehre war
	hatte dabei selbst eine rhetorische Ausbildung genossen
	Im 20
	Jahrhundert wurde der Begriff "Rhetorik" lange Zeit fast nur im Zusammenhang mit Demagogie gebraucht. Nur an wenigen UniversitÃ¤ten (z
	B. der UniversitÃ¤t TÃ¼bingen) wird sie noch als eigenes Fach gelehrt
	Die Sprechwissenschaft und Sprecherziehung beschÃ¤ftigt sich lehrend und forschend Ã¼berwiegend mit der angewandten Rhetorischen Kommunikation
	In der modernen Linguistik werden rhetorische Fragen z
	B. im Rahmen der GesprÃ¤chsanalyse behandelt
	Inzwischen wurde die rhetorische Tradition auch in der Literaturwissenschaft wieder rehabilitiert
	Sie wird dort als textkritisches Wissen eingesetzt
	mit dem schriftliche Quellen auf ihre Ãœberzeugungsstrategien hin analysiert werden kÃ¶nnen
	wenn auch meistens auf den unmittelbaren und manchmal zweifelhaften Gebrauchswert reduziert. [Bearbeiten]
	Als Gebrauchsrhetorik (Rhetorik fÃ¼r Manager u. a.) hat sie auch wieder ihren Platz in den BÃ¼cherregalen
Hauptelemente der Rhetorik
	die sprachliche Gestaltung (Wahl der Worte
	Tempo und Pausensetzung
	Rhetorische Figuren
	Artikulation
	Gestik und Haltung (Blick- bzw
	Satzbau
	kommunikative Direktion
	Pausen) die stimmliche AusfÃ¼hrung (LautstÃ¤rke
	Prosodie) Mimik
	Timbre
	persÃ¶nliche PrÃ¤senz
	KÃ¶rpersprache) Interaktion mit dem GegenÃ¼ber Die Rhetorik ist auch literaturwissenschaftliche Hilfslehre fÃ¼r die zentrale Aufgabe der Hermeneutik
	Physiognomie
	Augenkontakt
	Hier fragt sie nach den Strategien der Darstellung
	der LeserfÃ¼hrung und der internen Wirkungsabsicht von Texten
	Die Vorbereitungsstufen der Rede werden bezeichnet als rhetorices partes (Teile der Reden
	Quintilian) oder als officia oratoris (Aufgaben des Redners)
	movere (bewegen)
	Officia oratoris heiÃŸen aber bei Quintilian auch die Wirkungsweisen der Rede: docere (belehren)
	delectare (erfreuen)
	Von der Idee bis hin zum Vortrag sind fÃ¼nf Schritte zu durchlaufen: inventio (Erfindung) dispositio (Gliederung) elocutio (Einkleidung der Gedanken in Worte) memoria (EinprÃ¤gen der Rede) pronuntiatio / actio (Vortrag
	stimmliche
	mimische und gestische Mittel) In der klassischen Rhetorik gilt fÃ¼r die Entwicklung einer Rede die Differenz zwischen GegenstÃ¤nden und Gedanken einerseits und ihrer sprachlichen Formulierung andererseits. [Bearbeiten]
Die Grundformen
	FÃ¼r den freien Vortrag (Monolog) nutzt der Redner verschiedene rhetorische Figuren
	Thesen
	PrÃ¤missen und Argumente
	Das Argument steigert hier die PrÃ¤misse oder These durch eine gezielte Konklusion
	mit der der Redner sein GegenÃ¼ber zu Ã¼berzeugen sucht
	Im Dialog eines GesprÃ¤ches gewinnt nun die Interaktion besondere Bedeutung
	der durchaus auch gewisse Interaktionen bilden kann
	hat der Redner nun auf die verbalen und nonverbalen Reaktionen seines GegenÃ¼ber zu reagieren
	Weit mehr als beim Vortrag
	Hierbei spielen gem
	Sigmund Freuds Eisbergtheorie gerade die kÃ¶rpersprachlichen Signale als Gradmesser der emotionalen Verfassung eines GesprÃ¤chspartners eine besonders groÃŸe Rolle (und zwar im VerhÃ¤ltnis 1/5 zu 4/5 gegenÃ¼ber den verbalen Aussage
	die mitunter ja widersprÃ¼chlich sein kann)
	Der KÃ¶rper lÃ¼gt nicht
	Sind nonverbale und verbale Aussage unstimming
	spricht man von Inkongruenz
	Die Dialektik bildet eine noch hÃ¶her entwickelte Form der Rhetorik
	Antithese und Synthese werden zu einem Vortrag zusammengebunden
	um (ursprÃ¼nglich) die Anklage bzw. die Verteidigung vor dem hohen Gericht zu fÃ¼hren. [Bearbeiten]
	Sie wurde auch durch das griechische Altertum hervorgebracht und geht von einem Dreisatz innerhalb einer Argumentation aus: These
Ethik und Rhetorik
	Die klassische Rhetorik lehrt darÃ¼ber hinaus auch ethische und moralische Werte
	So war es den Studenten im universitÃ¤ren Disput bei Strafe verboten
	ohne zuvor den des Gegners sinngemÃ¤ÃŸ und von der Intention her richtig mit eigenen Worten wiederzugeben (die sog
	ihren Standpunkt darzustellen
	Paraphrasierung)
	In der weiteren Betrachtung einer Rede wird der Unterschied zwischen Ãœberzeugen und Ãœberreden deutlich
	WÃ¤hrend die Ãœberzeugung den kognitiven Bereich des Menschen anspricht und somit i. d
	also die hauptsÃ¤chliche Ansprache der GefÃ¼hlsebene und der Emotionen bzw. die Nutzung einer Beziehungsebene zur Meinungsbildung
	gilt als Ãœberreden der apellative affektive Aspekt
	R. lÃ¤nger Bestand hat
	kann jedoch sehr schnell wieder aufgelÃ¶st oder gar ins Gegenteil verkehrt werden (Kaufreue). Wichtig hierbei ist
	Diese Form hat zwar mitunter eine starke Wirkung
	dass in einer Argumentation grundsÃ¤tzlich beide Bereiche vorkommen kÃ¶nnen
	Es gibt sowohl sachliche als auch emotionale Argumentationsformen und Mischformen
	insbesondere in der Verkaufsethik eine wichtige Rolle zugesprochen
	Diesem Bereich der Rhetorik wird im Verkauf
	den â€žGegnerâ€œ der Unwahrheit dem Worte nach und mit Hilfe der reinen Logik zu Ã¼berfÃ¼hren
	bzw
	mit Hilfe komplizierter SchlÃ¼sse und UmkehrschlÃ¼ssen
	die es dem Redner erlauben
	gezielten Ãœbertreibungen oder Taktiken der â€žBrunnenvergiftungâ€œ
	Die Eristische Dialektik Arthur Schopenhauers befasst sich dem gegenÃ¼ber mit 38 Formeln der Redekunst
	dem Wesen nach â€žfalscheâ€œ
	sondern im Nachlassband Julius FrauenstÃ¤dts 1864 an die Ã–ffentlichkeit gelangte. GeÃ¼bte Redner
	warum die Eristik von Schopenhauer selbst nicht verÃ¶ffentlicht wurde
	oder vor Gericht
	weil die
	Recht zu konstruieren. Dass dabei die zwischenmenschliche Komponente gezielt ausgeklammert wird und die im Stammhirn verankerten Urinstinkte nach â€žRacheâ€œ bei dem derart bloÃŸgestellten Menschen geradezu geschÃ¤rft werden
	greifen mitunter zur Eristik und werden ebensohÃ¤ufig im gleichen Kommunikationsprozess noch sozial geÃ¤chtet
	instinktiv Aggressionen schÃ¼rt
	vor allem in der Kommunikation vor Gruppen
	weil nicht ganzheitliche Kommunikation
	mag erklÃ¤ren
	Obwohl sie die Wahrheitsfindung als Ziel vorgibt
	erkennt der ZuhÃ¶rer schnell
	dass es um das Recht behalten an sich geht und nicht um ganzheitliche Kommunikation. [Bearbeiten]
Ãœbersicht der Grundelemente verbal / nonverbal
	In der rhetorischen Anwendung der Elemente menschlicher Kommunikation hilft die folgende SekundÃ¤rÃ¼bersicht eines Kommunikationsdozenten aus Berlin
	der erstmals 1997 sÃ¤mtliche (auÃŸer paranormalen) Formen eines mÃ¶glichen Ausdrucks im Gesamtzusammenhang zueinander dargestellt hat und im Bezug auf die Einflussnahme auf das GegenÃ¼ber (â€žKommunikative Direktionâ€œ) sowie Paul Watzlawicks Arbeit in seriell hierarchischer Form grafisch anordnet: [1] (http://wiska.info/Downloadbereich/Bodo_Wiska_-_Methodikreferat/bodo_wiska_-_methodikreferat.html#baum) [Bearbeiten]
Zitate
	Kunstfertigkeit anzuwenden
	ohne dass man es merkt
	234â€“149 v
	dann folgen auch die Worte - rem tene
	und die Rede nicht als verfertigt
	verba sequentur.â€ž (Cato der Ã„ltere
	sondern als natÃ¼rlich erscheinen zu lassen â€“ dies nÃ¤mlich macht sie glaubwÃ¼rdig.â€œ (Aristoteles) â€žBeherrsche die Sache
	â€žRhetorik ist der Ausgang des Menschen aus gesellschaftlicher Sprachlosigkeitâ€œ (Joachim Knape) â€žEine gute Rede hat einen guten Anfang und ein gutes Endeâ€“ und beide sollten mÃ¶glichst dicht beieinander liegen.â€œ (Mark Twain) â€žDie Redekunst ist die allerumfassendste Kunst.â€œ (Aurelius Augustinus) â€žDaher ist es erforderlich
	Chr.) [Bearbeiten]
Weitere Rhetoriker
	Walter Jens Gert Ueding GÃ¼nter Zienterra Olaf Kramer Judith Butler Joachim Dyck Wilfried Barner Joachim Knape Josef Kopperschmidt Peter Weit Gregor Kalivoda Franz-Hubert Robling Reinhard Breymayer Rolf H
	Ruhleder [Bearbeiten]
Siehe auch
	Statistik
	Totschlagsargument Disput Logische Betonung These
	Nullhypothese
	Fehlschluss
	Deduktion
	Dialektik
	Abduktion
	Stilistik Rhetorische Figuren (AufzÃ¤hlung Rhetorischer Figuren) Rhetorical Structure Theory (RST) Hochwertwort Referat (Vortrag) Kommunikation Neurolinguistisches Programmieren Demagogie
	Induktion (Logik)
	Fehler 1. und 2
	Debattierclub [Bearbeiten]
	Art Logische Finte Logischer Fehler Debatte
	Debating
Literatur
	GÃ¶ttert
	Karl-Heinz: EinfÃ¼hrung in die Rhetorik
	MÃ¼nchen 1998
	ISBN 3825215997 Herrmann
	Paul: Reden wie ein Profi
	Rhetorik fÃ¼r den Alltag
	MÃ¼nchen
	Orbis 1991
	Heinrich: Handbuch der literarischen Rhetorik
	ISBN 3-572-00543-4 Lausberg
	3
	Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft
	Heinrich F.: EinfÃ¼hrung in die rhetorische Textanalyse
	aktualis. u. erw
	9.
	Stuttgart 1990. Plett
	Aufl.
	Hamburg 1991
	Aufl.
	Gert: EinfÃ¼hrung in die Rhetorik
	ISBN 3-87548-246-8 Ueding
	Bernd Steinbrink: GrundriÃŸ der Rhetorik
	Methode
	Geschichte
	Gert
	Technik
	Stuttgart 1976. Ueding
	1994
	Metzler
	ISBN 3476012360 [Bearbeiten]
Weblinks
	Rhetorik-Institut (http://www.rhetorik-online.de/) Grundlagen (http://www.rhetorik-netz.de/rhetorik/index.html) Rhetorik des Aristoteles (http://www.schule-der-rhetorik.de/aristoteles.html) Eristische Dialektik (http://gutenberg.spiegel.de/schopenh/eristik/eristik.htm) Ãœberzeugen durch Rhetorik (http://www.step-online.de/) Rhetorische Figuren (http://www.lsw.uni-heidelberg.de/users/amueller/rhetorik.html#prol) WÃ¶rterbuch rhetorischer Figuren (http://rhetoric.byu.edu/) Rhetorik-Training (http://www.redenschreiben.com/) Die lateinische Wikipedia (http://la.wikipedia.org) Aletheia-Akademie Leipzig
	Unter Service viele Informationen Ã¼ber die Rhetorik (http://www.aletheia.de) Was ist Rhetorik? (http://www.uni-tuebingen.de/uni/nas/definition/rhetorik.htm) Eine EinfÃ¼hrung in die Theorie und Geschichte der Rhetorik von Gert Ueding en:Rhetoric es:RetÃ³rica fr:RhÃ©torique it:Retorica ja:ä¿®è¾žæŠ€æ³• la:Ars rhetorica nl:Retorica pl:Retoryka pt:RetÃ³rica sv:Retorik zh:ä¿®è¾ž

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EuropÃ¤ischer Ursprung

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Die Grundformen

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Siehe auch

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