Osterinsel

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Osterinsel

Stichpunkte

Allgemein
	rapanui Rapa Nui) ist eine isoliert gelegene Insel im SÃ¼dostpazifik
	Bild nicht gefunden Lage der Osterinsel Die Osterinsel (spanisch Isla de Pascua
	Die zu Chile gehÃ¶rende Insel liegt unterhalb des SÃ¼dlichen Wendekreises bei 27 Grad sÃ¼dlicher Breite und 109 Grad westlicher LÃ¤nge
	3.700 km von der chilenischen KÃ¼ste und 4.000 km von Tahiti entfernt
	Das nÃ¤chstgelegene bewohnte Eiland ist Pitcairn im Westen
	in einer Entfernung von mehr als 2.000 Kilometern
	"Verbergen") 1 Geografie 2 Flora 3 Fauna 4 Geschichte 5 Entdeckungsgeschichte 6 Die Moais 7 Rongorongo-Schrift 8 Rei-Miro 9 Orongo und der Vogelmannkult 10 HÃ¶hlen 11 Die Osterinsel heute 11.1 Verwaltung 11.2 Infrastruktur 11.3 BevÃ¶lkerung 12 Tourismus 13 SehenswÃ¼rdigkeiten 14 Literatur 14.1 Ã„ltere Literatur 15 Weblinks 16 World Wind Hotspot [Bearbeiten]
	2002 lebten auf der Osterinsel 3.791 Menschen. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Geografie
	Bild nicht gefunden Satellitenaufnahme (NASA) Die Osterinsel ist der einzige Archipel
	der dem Ostpazifischen RÃ¼cken aufsitzt
	dass der fÃ¼r viele pazifische Inseln charakteristische KÃ¼stensaum fehlt
	Das hat zur Folge
	Die KÃ¼ste fÃ¤llt unmittelbar steil ab
	bis zu einer Meerestiefe von 3.000 Metern
	Sandstrand ist nur an wenigen Stellen â€“ in nennenswertem Umfang nur in Anakena â€“ zu finden
	5 kmÂ²
	Die Osterinsel hat die Form eines rechtwinkligen Dreiecks mit einer FlÃ¤che von 162
	Die Landschaft ist durch den vulkanischen Ursprung geprÃ¤gt
	Im Wesentlichen besteht sie aus drei erloschenen Vulkanen
	mit 508 Metern die hÃ¶chste Erhebung
	dem Poike auf der gleichnamigen Halbinsel im Osten und dem Maunga Terevaka im Norden
	dem Rano Kao im SÃ¼dwesten
	Motu Kao Kao und Motu Nui vorgelagert
	Im SÃ¼dwesten sind der Osterinsel die kleinen
	unbewohnten Inseln Motu Iti
	die Jahreszeiten sind nur gering ausgeprÃ¤gt
	im Westen der Motu Tautara und vor der Halbinsel Poike der Motu Marotiri. Bild nicht gefunden Klimadiagramm Osterinsel Das Klima ist subtropisch warm
	Starke Passatwinde herrschen vor
	Die NiederschlÃ¤ge betragen etwa 1150 mm im Jahr
	Die Jahresdurchschnittstemperatur liegt bei 21 Grad
	Die kÃ¤ltesten und regenreichsten Monate sind Juli und August. [Bearbeiten]
Flora
	Die vorherrschende Vegetation entspricht nicht der ursprÃ¼nglichen
	Sie ist das Ergebnis massiver menschlicher Eingriffe in das Ã–kosystem
	ArchÃ¤obotanische Befunde belegen
	dass die Insel einst dicht mit PalmenwÃ¤ldern der Gattung Jubaea bedeckt war
	Zwischen dem 9. und dem 17
	Jahrhundert haben umfangreiche Rodungen stattgefunden
	dass in dieser Zeit mehr als 10 Millionen Palmen gefÃ¤llt wurden
	Man schÃ¤tzt
	der die Kulturpflanzen vor dem stÃ¤ndig wehenden Wind und vor Austrocknung geschÃ¼tzt hatte
	die wiederum entscheidende Auswirkung auf die Nahrungsmittelversorgung und damit auf den rapiden RÃ¼ckgang der BevÃ¶lkerung gehabt haben dÃ¼rfte. Bild nicht gefunden Osterinsel bei Hangaroa Als Rest der ursprÃ¼nglichen Vegetation ist noch das Totora-Schilf (Scirpus Californicus) in den Kraterseen des Rano-Kao und des Rano-Raraku erhalten
	Der Verlust des Palmenwaldes
	fÃ¼hrte zu einer umfangreichen Bodenerosion
	zum Beispiel zum Bau der charakteristischen bootsfÃ¶rmigen HÃ¤user
	Totora-Schilf wurde von den Ureinwohnern vielfÃ¤ltig genutzt
	eine inzwischen auf der Insel ausgestorbene Mimosenart
	Von groÃŸer ritueller Bedeutung war der Toromiro-Baum (Sophora Toromiro)
	Rongorongo-Tafeln und Rei-Miro - gefertigt
	Aus seinem Holz wurden kultische Schnitzereien - Moais
	Heute ist die Landschaft der Osterinsel Ã¼berwiegend von ausgedehnten GrasflÃ¤chen geprÃ¤gt. Ãœber groÃŸe Bereiche im SÃ¼dwesten haben sich GuavenbÃ¼sche ausgebreitet
	In den letzten Jahren hat es Aufforstungen mit Eukalyptus gegeben
	Bei Anakena ist ein Palmenhain mit der ursprÃ¼nglich nicht auf der Insel vorkommenden Kokospalme entstanden
	Als Nutzpflanzen werden fÃ¼r den Eigenbedarf Kartoffeln
	Taro
	SÃ¼ÃŸkartoffeln
	Zuckerrohr sowie tropische FrÃ¼chte angebaut. [Bearbeiten]
	Yams
Fauna
	Schweine - vor
	Als GroÃŸtiere kommen lediglich Haustiere - Pferde
	Rinder
	Schafe
	Die Pferde haben sich mittlerweile ausgewildert
	die vermutlich als Nahrungstier von den ersten Siedlern mitgefÃ¼hrt wurde
	ist inzwischen ausgestorben bzw. von eingeschleppten europÃ¤ischen Ratten verdrÃ¤ngt worden
	Die polynesische Ratte (Rattus concolor)
	Es gibt keine fÃ¼r den Menschen gefÃ¤hrlichen Tiere oder ÃœbertrÃ¤ger von Infektionskrankheiten
	darunter verschiedene Fregattvogel- und Sturmtaucherarten
	TÃ¶lpel sowie RuÃŸ- und Feenseeschwalben. An dem steil abfallenden Lavasockel konnte sich kein Korallensaum bilden
	Auf den vorgelagerten Motus nisten zahlreiche SeevÃ¶gel
	Die Meeresfauna ist daher von Hochseefischen dominiert
	In der Umgebung der Osterinsel wurden 126 Fischarten gezÃ¤hlt
	Nicht selten sind Pottwale zu beobachten
	dass in den Tiefen auch der legendÃ¤re Riesenkalmar vorkommt
	Man vermutet
	aus denen heiÃŸes
	Die Tiefsee weist die bisher dichteste bekannte Konzentration von Schwarzen Rauchern auf
	aktive Vulkanschlote
	mineralreiches Wasser aus dem Erdinneren sprudelt und um die sich bizarre Lebensgemeinschaften gebildet haben
	die nur vor der Osterinsel und der unbewohnten Insel Sala y Gomez
	vorkommt. [Bearbeiten]
	Von besonderem Interesse ist eine endemische Kaurischnecken-Art
	400 km Ã¶stlich
	die nach Pater Englert benannte Cypraea Englerti
Geschichte
	Die Geschichte der Osterinsel ist schwierig zu rekonstruieren
	da schriftliche Aufzeichnungen vÃ¶llig fehlen
	Bereits die Besiedlungsgeschichte ist umstritten
	Sowohl die Mono- als auch die Multibesiedlungsthese wird vertreten
	Thor Heyerdahl favorisierte eine vom sÃ¼damerikanischen Kontinent ausgehende Besiedlung und versuchte dies durch eigene archÃ¤ologische Forschungen und seine berÃ¼hmte Fahrt mit der Kon-Tiki zu beweisen
	von den Marquesasinseln durchsetzen
	gestÃ¼tzt auf archÃ¤ologische
	genetische und linguistische Befunde
	die Theorie einer Besiedelung von Westen
	Mittlerweile konnte sich jedoch
	die wahrscheinlich in zwei Wellen ab dem 5
	Jahrhundert n
	der mit 600 Kriegern in zwei Auslegerkanus am Strand von Anakena landete
	Chr. erfolgte. Die zweite Besiedlungswelle erfolgte der Legende nach durch Hotu-Matua
	Genealogische Forschungen ordnen diese erneute Besiedlung in die Zeit zwischen 1400 und 1500 n
	Chr. ein. FÃ¼r die Zeit nach 1300 n
	Chr. ist (auf der Halbinsel Poike) eine zunehmende Bodenerosion nachgewiesen
	Sie steht im Zusammenhang mit dem Raubbau an den PalmwÃ¤ldern zum Bau von Booten (Fischfang)
	HÃ¤usern
	sowie zur Errichtung der Zeremonialplattformen und zum Transport und Aufrichten der Steinfiguren
	Bodenerosion und Holzmangel fÃ¼hrten in den folgenden Jahrhunderten zur Aufgabe zahlreicher Siedlungen
	Wahrscheinlich haben auch kriegerische Auseinandersetzungen im Zusammenhang mit der zunehmend schwierigen Nahrungsmittelversorgung zum Kulturverfall gefÃ¼hrt. [Bearbeiten]
Entdeckungsgeschichte
	der die Osterinsel sah
	war vermutlich der Pirat Edward Davis
	den sagenhaften SÃ¼dkontinent gefunden zu haben
	Der erste EuropÃ¤er
	der mit seinem Schiff Bachelors Delight 1687 von den Galapagos-Inseln kommend Kap Hoorn umsegeln wollte. Er sichtete die Insel eher zufÃ¤llig und glaubte
	Eine Landung erfolgte nicht
	der im Auftrag der Westindischen Handelskompanie am Ostersonntag 1722 mit drei Schiffen dort landete
	Ihren heutigen Namen erhielt die Osterinsel von dem HollÃ¤nder Jakob Roggeveen
	An der Expedition nahm der Mecklenburger Carl Friedrich Behrens teil
	dessen in Leipzig verlegter Bericht die Aufmerksamkeit Europas auf die geheimnisvolle Insel lenkte
	Roggeveens Insel fÃ¼r die spanische Krone zu annektieren
	der vom VizekÃ¶nig von Peru die Order erhielt
	Der nÃ¤chste Entdecker war der Spanier Don Felipe Gonzales
	Er landete am 15
	errichtete als Zeichen der spanischen Herrschaft mehrere Kreuze an markanten Punkten und gab der Insel den Namen San Carlos
	November 1770 mit einem Linienschiff und einer Fregatte
	Spanien kÃ¼mmerte sich in den Folgejahren allerdings wenig um seine neue Besitzung
	WÃ¤hrend seiner zweiten SÃ¼dseeexpedition erreichte KapitÃ¤n James Cook 1774 die Osterinsel
	Er fÃ¼hrte eine dreitÃ¤gige Erkundung durch
	die BevÃ¶lkerung und die Statuen (die bereits umgeworfen waren) verdanken wir dem Deutschen Reinhold Georg Forster
	Die wesentlichen Erkenntnisse Ã¼ber die geologische Beschaffenheit
	der ihn begleite
	die Vegetation
	Forster fertigte auch erste Skizzen der Moais
	die
	in den Salons Aufsehen erregten
	als Kupferstiche in damals typisch romantischer ÃœberhÃ¶hung verÃ¶ffentlicht
	Im Jahr 1786 landete der Franzose Graf Jean-FranÃ§ois de La PÃ©rouse bei einer Weltumsegelung auf Befehl von Ludwig XVI. auf der Osterinsel
	die vermutlich mehr als 1.500 Insulaner als Zwangsarbeiter auf die Guano-Inseln vor Peru verschleppten
	La PÃ©rouse hatte den Auftrag
	genaue Karten zu zeichnen und mit der Erforschung der VÃ¶lker der SÃ¼dsee zur Bildung des Dauphins beizutragen. Ein besonders dunkles Kapitel sind die RaubzÃ¼ge peruanischer SklavenhÃ¤ndler in den Jahren 1859 bis 1861
	fÃ¼hrten zu einem dramatischen BevÃ¶lkerungsrÃ¼ckgang auf nur 111 Personen im Jahre 1877
	Dies und die Verbreitung von Krankheiten durch die wenigen RÃ¼ckkehrer
	1882 besuchte das deutsche Kanonenboot HyÃ¤ne im Rahmen einer ausgedehnten SÃ¼dseeexpedition fÃ¼r 5 Tage die Osterinsel
	KapitÃ¤nleutnant Geiseler hatte den Auftrag der kaiserlichen AdmiralitÃ¤t
	wissenschaftliche Untersuchungen fÃ¼r die ethnologische Abteilung der kÃ¶niglichen Museen in Berlin vorzunehmen
	von Moais
	Die Expedition erbrachte u.a. detailgenaue Beschreibungen der Sitten und GebrÃ¤uche
	von Hausgrundrissen und einen detaillierten Lageplan der KultstÃ¤tte Orongo
	Sprache und Schrift der Osterinsel sowie exakte Zeichnungen verschiedener kultischer Objekte
	Die ersten Fotos der Moais fertigte der Schiffsarzt William Thomson
	der 1886 an Bord des amerikanischen Schiffes Mohican die Osterinsel besuchte
	1888 annektierte Chile die Insel
	wÃ¤hrend der Rest der Insel von einem englischen Konsortium intensiv als Weide fÃ¼r Schafe und Rinder genutzt wurde und unter Androhung von Strafe nicht betreten werden durfte
	Die ursprÃ¼ngliche BevÃ¶lkerung bekam nur ein kleines Gebiet an der WestkÃ¼ste zugewiesen
	Dies blieb im Wesentlichen so bis zum Jahr 1955
	als die chilenische Marine die Bewirtschaftung der Schaffarm Ã¼bernahm
	Im Rahmen eines Forschungsprojektes der UniversitÃ¤t Chile kam 1935 der deutschstÃ¤mmige Kapuzinerpater Sebastian Englert auf die Osterinsel
	Er blieb dort als Seelsorger bis zu seinem Tod im Jahre 1969
	wir verdanken dem vielseitig Interessierten auch wesentliche archÃ¤ologische
	linguistische
	Pater Englert bemÃ¼hte sich nicht nur um das Seelenheil der Insulaner
	kulturgeschichtliche und botanische Erkenntnisse
	Seine systematische Sammlung von Artefakten bildet heute den Grundstock des Museums in Hangaroa
	In der ersten HÃ¤lfte des 20
	Jahrhunderts gab es mehrere Forschungsexpeditionen zur Osterinsel
	ErwÃ¤hnenswerte Forscher sind die EnglÃ¤nderin Katherine Routledge
	der die wesentlichen AnsÃ¤tze zur EntschlÃ¼sselung der geheimnisvollen Osterinsel-Schrift fand
	der Franzose Alfred MÃ©traux und der Deutsche Thomas Barthel von der UniversitÃ¤t TÃ¼bingen
	Thor Heyerdahl hielt sich von 1955 bis 1956 auf der Osterinsel auf
	Er fÃ¼hrte Ausgrabungen und praktische Experimente durch und richtete die ersten Moais wieder auf
	in der erstmals einige der Ã¼ber die ganze Welt verstreuten Relikte der Osterinsel-Kultur zusammen gefÃ¼hrt wurden
	1989 veranstaltete das Senckenbergmuseum in Frankfurt am Main eine richtungweisende Ausstellung
	der die Errichtung der Moais
	den Eingriff der Menschen in die Vegetation und die damit verbundenen Folgen in typischer Hollywood-Ãœberzeichnung schildert. [Bearbeiten]
	In neuester Zeit wurde die Osterinsel durch den Film Rapa Nui (produziert von Kevin Costner) weltweit bekannt
Die Moais
	in jedem Reisebuch abgebildeten kolossalen Steinstatuen der Osterinsel werden Moais (Einzahl Moai) genannt
	Bild nicht gefunden Moais am Ahu Tongariki Die weltbekannten
	Pater Sebastian Englert nummerierte und katalogisierte 638 Statuen
	vermutlich waren es jedoch ursprÃ¼nglich Ã¼ber 1000
	Trotz umfangreicher Forschungen ist ihr eigentlicher Zweck und die genaue Zeit ihrer Errichtung immer noch umstritten
	dass sie berÃ¼hmte HÃ¤uptlinge oder allseits verehrte Ahnen darstellen
	die als Bindeglied zwischen diesseitiger und jenseitiger Welt fungierten
	Man geht heute davon aus
	Aus der Tatsache
	dass in einigen Ahus Grabkammern gefunden wurden
	ist auf einen mit den Anlagen verbundenen Totenkult zu schlieÃŸen
	ProduktionsstÃ¤tte der Moais war Ã¼berwiegend der Krater Rano Raraku
	mit Lapilli durchsetzten Vulkan-Tuff gemeiÃŸelt
	wurden sie aus dem weichen
	Mit Obsidian-Werkzeugen
	die man noch heute dort finden kann
	Thor Heyerdahl hat experimentell bewiesen
	dass dies mit den archaischen Werkzeugen in relativ kurzer Zeit zu bewÃ¤ltigen war
	Das Aussehen der Moais ist auf den ersten Blick gleichfÃ¶rmig
	ein Drittel der gesamten Figur
	Der Ã¼bergroÃŸe Kopf
	ist fein ausgestaltet
	Unter tief liegenden AugenhÃ¶hlen beherrscht eine groÃŸe
	sorgfÃ¤ltig ausgebildete Nase das Gesicht
	vorgeschobenes Kinn ergÃ¤nzt den verschlossenen Gesamteindruck
	Ein breites
	Interessant sind die Ohren mit ihren lang gezogenen OhrlÃ¤ppchen
	Vereinzelt ist auch der Ohrpflock abgebildet
	der UnterkÃ¶rper ist nicht ausgeformt
	Die Figuren enden unmittelbar unter dem Bauchnabel
	Bei genauem Hinsehen erkennt man die wechselnde Haltung der fein ausgearbeiteten HÃ¤nde
	Die Figuren unterscheiden sich auch durch den individuell geformten Lendenschurz-Knoten am unteren RÃ¼cken
	Diese Feinheiten sind jedoch nicht bei allen Figuren erhalten geblieben
	UrsprÃ¼nglich war den graubraunen Statuen ein Pukao aus roter Gesteinsschlacke aufgesetzt
	Die Bedeutung des zylinderfÃ¶rmigen Kopfaufsatzes ist nicht bekannt
	die in die AugenhÃ¶hlen eingesetzt waren
	Er kÃ¶nnte eine Kopfbedeckung oder einen Haarknoten darstellen. In jÃ¼ngerer Zeit hat man aus weiÃŸem Korallenkalk geformte Augen mit einer Iris aus schwarzem Obsidian aufgefunden
	Ein Beispiel einer solcherart vervollstÃ¤ndigten Figur ist Ko te Riku am Ahu Tahai gegenÃ¼ber dem Hafen.Bild nicht gefunden Hafen von Hangaroa mit Moai Ko te Riko Die Steinplastiken waren auf einer Plattform
	Ahu genannt
	mit Blick auf die davor liegende Ansiedlung aufgestellt
	Bora Bora
	Beispiele solcher Zeremonialplattformen sind im gesamten polynesischen Raum (Cookinseln
	was die These der Besiedlung der Osterinsel von Westen her stÃ¼tzt
	Tahiti
	Marquesasinseln) verbreitet
	die in megalithischer Steinsetzung so sorgfÃ¤ltig ausgearbeitet ist
	dass bei Anlagen der SpÃ¤tperiode keine Messerklinge zwischen die Steine passt
	abgestufte Plattform
	Der Ahu ist eine flache
	Das veranlasste Thor Heyerdahl zu einem Vergleich mit den Inka-Mauern in Peru
	aufsteigende Rampe
	In der Regel liegen vor dem Ahu ein geebneter Zeremonialplatz und eine mit faustgroÃŸen Kieselsteinen gepflasterte
	Die riesigen Figuren wurden auf der Plattform mit dem RÃ¼cken zum Meer aufgerichtet und mit kleinen Steinen sorgfÃ¤ltig verkeilt
	MÃ¶rtel war auf der Osterinsel unbekannt
	Das schÃ¶nste Beispiel fÃ¼r die Kunstfertigkeit der Steinsetzer ist der Ahu O Tahiri in Vinapu
	Es ist zu vermuten
	dass die Figuren im Laufe der Zeit immer grÃ¶ÃŸer wurden
	allerdings unfertig gebliebener Moai erhalten
	Am Rano Raraku ist ein 21 Meter messender
	wieder aufgerichtete Figur am Ahu Te Pito Kura ist 10 Meter hoch
	Die grÃ¶ÃŸte
	Seilzug
	Der oft kilometerweite Transport und das Aufrichten der fertigen Statuen erfolgte ebenfalls mit archaischen Mitteln unter Einsatz von Rolle oder Schlitten
	schrÃ¤ger Rampe und Hebel
	Thor Heyerdahl hat auch dies demonstriert
	Es gibt Hinweise
	dass sich die Steinmetzkunst bereits in der ersten Besiedlungsphase entwickelte
	Die Synthese der ursprÃ¼nglichen mit der Kultur der zweiten Besiedlungswelle dÃ¼rfte zur wesentlichen Vervollkommnung der Techniken ab etwa 1400 n
	bei der Cook-Expedition 1774 waren alle Moais bereits umgestÃ¼rzt. Ãœber die Geschehnisse in der Zwischenzeit gibt es die wildesten Spekulationen
	Chr. beigetragen haben
	die von BÃ¼rgerkrieg Ã¼ber Kannibalismus bis zur Ã¶kologischen Katastrophe als Folge der Errichtung der Moais reichen
	so dass anzunehmen ist
	dass die heutigen Kolossalfiguren ab diesem Zeitpunkt entstanden sind (umstritten!). Roggeveen beschreibt 1722 noch intakte und genutzte Zeremonialplattformen
	basiert darauf
	die auch der Film von Kevin Costner aufgreift
	dass die Standbilder die Bewohner der Insel schÃ¼tzen sollten
	Definitive Beweise fÃ¼r die ein oder andere Theorie kann bisher niemand vorlegen. Bild nicht gefunden Moais am Rano-Raraku Eine mÃ¶gliche Deutung der Ereignisse
	dass beim Errichten der Moais ein Wettstreit zwischen den einzelnen StÃ¤mmen entstand und die Statuen daher an GrÃ¶ÃŸe zunahmen
	Es wird vermutet
	Der Transport und die Aufstellung verbrauchten immer mehr Holz bis es schlieÃŸlich keinen Baum mehr auf der Insel gab
	die die VerÃ¤nderung der Vegetation mit ursprÃ¼nglich dichtem Baumbewuchs erklÃ¤ren kÃ¶nnte
	ist nicht nachweisbar
	Eine Naturkatastrophe
	Die heute intakten Ahus sind ab den fÃ¼nfziger Jahren wieder aufgerichtet worden
	Auf der Insel sind aber noch viele Plattformen mit umgestÃ¼rzten Figuren zu sehen
	Als Moai bezeichnet man auch kleine geschnitzte Figuren
	einer ausgeprÃ¤gten Nase und einem Spitzbart
	einem Ã¼berdimensionierten Kopf
	langen OhrlÃ¤ppchen
	vorwiegend aus Toromiro-Holz. Die verbreitetste Form Moai Kavakava zeigt einen ausgehungert wirkenden Mann mit deutlich hervorstehenden Rippen
	Der Zweck der Figuren ist unbekannt
	Sie werden heute als Ahnenbildnisse mit der Funktion eines Schutzgeistes gedeutet. [Bearbeiten]
Rongorongo-Schrift
	Die Osterinselkultur hat als einzige im Pazifik eine eigene Schrift entwickelt
	Es ist eine mit Lautzeichen durchsetzte Bilderschrift
	jede Zeile steht gegenÃ¼ber der vorhergehenden auf dem Kopf
	Geschrieben wird in Zeilen
	KÃ¶rperteile und GerÃ¤te des tÃ¤glichen Gebrauches
	Die Schriftzeichen zeigen Menschen
	Tiere
	Dennoch ist es keine Bilderschrift in reiner Form
	in der die Zeichen unmittelbar realen Objekten gegenÃ¼ber stehen
	hÃ¤lt sie lediglich fÃ¼r eine GedÃ¤chtnisstÃ¼tze
	d.h. es sind Kernbegriffe abgebildet
	der wohl profundeste Kenner der Osterinsel-Schrift
	insbesondere
	um die herum WÃ¶rter und SÃ¤tze aus dem GedÃ¤chtnis zu ergÃ¤nzen sind. Die Entzifferung der Osterinsel-Schrift galt lange als ungelÃ¶stes Problem
	Thomas Barthel
	da die Schriftkultur sich vÃ¶llig isoliert entwickelte
	Erst der systematische Vergleich mit Kalenderwissen und die Einbeziehung mÃ¼ndlicher Ãœberlieferungen brachte erste AnsÃ¤tze zur inhaltlichen Deutung
	wurde inzwischen eindeutig als Mondkalender identifiziert
	Eine der Tafeln
	genannt Tablet Mamari (heute in Rom)
	dÃ¼rfte jedoch ein aussichtsloses Unterfangen sein
	die Schrift Wort fÃ¼r Wort zu lesen
	Der Versuch
	Weltweit sind lediglich 25 Schriftzeugnisse auf Holztafeln
	aber auch auf anderen KultgegenstÃ¤nden (Rei-Miro
	Zeremonialpaddel
	Zeremonialstab) bekannt
	den Rongorongo-Tafeln
	drei davon zeigen exakt den gleichen Text
	Die erhaltenen Rongorongo-Tafeln
	sind aus Toromiro-Holz geschnitzt
	Die etwa einen Zentimeter hohen Schriftzeichen wurden vermutlich mit Obsidiansplittern oder HaifischzÃ¤hnen eingraviert
	Die Schrifttafeln sind heute Ã¼ber die Museen der ganzen Welt verstreut. [Bearbeiten]
Rei-Miro
	vorwiegend aus Toromiro-Holz geschnitzt
	Rei Miro ist ein nur in der Kultur der Osterinsel bekanntes hÃ¶lzernes Pektoral
	Es hat eine mondsichelartige Form
	die aber auch als BootskÃ¶rper gedeutet werden kann
	Die beiden Enden sind hÃ¤ufig als menschliche oder tierische KÃ¶pfe mit feinen GesichtszÃ¼gen ausgebildet
	An den oberen Enden befinden sich LÃ¶cher fÃ¼r eine UmhÃ¤ngeschnur
	Einige Pektorale sind mit Schriftzeichen versehen
	Rei Miro von der Osterinsel finden sich in den verschiedensten Museen der Welt
	Schmuck oder Rangabzeichen) ist unbekannt. [Bearbeiten]
	Ihre Bedeutung (Kultgegenstand
Orongo und der Vogelmannkult
	gefÃ¤hrlich nah an einer 300 Meter abfallenden Klippe
	Bild nicht gefunden Der Krater des Rano Kao Am Hang des Rano Kao
	befinden sich die bekannten Orongo-Petroglyphen
	ein Mischwesen aus Mensch und Fregattvogel
	Das Hauptmotiv ist das des Vogelmannes
	Der Kult um den Vogelmann erlangte ab etwa 1500 n.Chr. zunehmende Bedeutung
	um das erste Ei der RuÃŸseeschwalbe zu finden
	Nach Meinung einiger Wissenschaftler hÃ¤ngt dies mit der MachtÃ¼bernahme durch eine Kriegerkaste als Folge der Ã¶kologischen ZerstÃ¶rung zusammen. In jedem FrÃ¼hjahr schwammen junge MÃ¤nner von Orongo aus zum vorgelagerten Motu Iti
	stand rituellen Opfern vor und erfreute sich besonderer Privilegien
	Wer als erster ein unbeschÃ¤digtes Ei zurÃ¼ckbrachte
	wurde zum Vogelmann erklÃ¤rt
	Die mutmaÃŸlichen Ereignisse um den Vogelmannkult stellt Kevin Costner in seinem Spielfilm anschaulich dar
	Cookinseln) verbreitet
	Vogelmannfiguren sind in der gesamten SÃ¼dsee (Samoa
	das den SchÃ¶pfergott darstellt
	eulenartigen Augen
	ein maskenhaftes Gesicht mit groÃŸen
	Ein weiteres Motiv der Felsritzungen bei Orongo ist Make Make
	Es sind auch die Tierdarstellungen zu finden (VÃ¶gel
	Haie
	SchildkrÃ¶ten) sowie grafische Motive
	Wale
	sondern nur zu kultischen Zwecken genutzt wurden. [Bearbeiten]
	mit einem Dach aus Grassoden (Grassodenhaus)
	Zur KultstÃ¤tte Orongo gehÃ¶ren sorgfÃ¤ltig errichtete steinerne HÃ¼tten
	die nicht stÃ¤ndig bewohnt
HÃ¶hlen
	dass sich im Gestein zahlreiche HÃ¶hlen und KlÃ¼fte gebildet haben
	Der vulkanische Ursprung der Insel hat zur Folge
	wie zahlreiche Felsmalereien beweisen
	Die HÃ¶hlen wurden als KultstÃ¤tten genutzt
	Die Motive haben ihren Ursprung Ã¼berwiegend im Vogelmannkult
	Kopfplastiken
	Thor Heyerdahl fand in den HÃ¶hlen noch zahlreiche steinerne Kleinplastiken mit den unterschiedlichsten Motiven: Vogelmanndarstellungen
	Moais
	anthropomorphe und zoomorphe Figuren bis hin zu Darstellungen von Segelschiffen
	Die geheimen HÃ¶hlen sind einzelnen Familien zugeordnet
	Das Wissen darÃ¼ber wurde jeweils mÃ¼ndlich an besonders ausgesuchte Mitglieder der Nachfolgegeneration vermittelt
	Knochenfunde beweisen
	dass die HÃ¶hlen auch als BegrÃ¤bnisstÃ¤tten genutzt wurden
	jedoch vermutlich nur in der SpÃ¤tperiode
	Der Ãœberlieferung der Inselbewohner nach dienten die HÃ¶hlen in der Zeit des Kulturverfalls und der nachfolgenden BÃ¼rgerkriege auch als ZufluchtsstÃ¤tten
	Die KlÃ¼fte und Spalten dienten profaneren Zwecken
	Die stÃ¤ndig wehenden Winde erschweren den Anbau von Nahrungspflanzen
	unterhalb der Bodenniveaus
	Bodensenken wurden daher mit fruchtbarem Boden angereichert und als ertragreiche Tiefbeete
	genutzt
	Ein schÃ¶nes Beispiel dafÃ¼r findet sich in der NÃ¤he der Anlage Vinapu. [Bearbeiten]
Die Osterinsel heute
	[Bearbeiten]
Verwaltung
	Politisch gehÃ¶rt die Osterinsel heute zu Chile
	Sie hat den Status eines Departamento der Provinz Valparaiso
	Ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur verwaltet die Insel
	Seit 1984 ist das immer ein Insulaner
	Seit 1966 wird alle vier Jahre in der Gemeinde Hangaroa ein Gemeinderat aus 6 Personen gewÃ¤hlt
	einer davon wird zum BÃ¼rgermeister ernannt. Auf der Insel sind etwa zwei Dutzend Polizisten stationiert
	die auch fÃ¼r die Flughafensicherheit verantwortlich sind. Das chilenische MilitÃ¤r ist insbesondere mit der Marine prÃ¤sent
	das auch fÃ¼r die Seenotrettung zustÃ¤ndig ist
	Die Marinestation verfÃ¼gt Ã¼ber ein Patrouillenboot
	der US-Dollar hat sich aber inzwischen zu einer NebenwÃ¤hrung entwickelt und wird Ã¼berall akzeptiert
	WÃ¤hrung ist der Chilenische Peso
	so dass die Einnahmen durch Steuern und Abgaben verhÃ¤ltnismÃ¤ÃŸig gering sind
	Die Osterinsel ist zollfreies Gebiet
	Der Ã¶ffentliche Haushalt wird in hohem MaÃŸe von Chile subventioniert. [Bearbeiten]
Infrastruktur
	Seit der Flugplatz in den siebziger Jahren von der NASA als Notlandeplatz fÃ¼r die RaumfÃ¤hren ausgebaut wurde
	kÃ¶nnen dort auch GroÃŸraumflugzeuge landen
	Das hat zu einem deutlichen Anstieg des Tourismus
	heute die Haupteinnahmequelle der Insel
	gefÃ¼hrt
	Allerdings ist die Zahl der Touristen im Vergleich zu anderen Urlaubsinseln immer noch sehr gering
	bis dahin war man auf die VorrÃ¤te in den Kraterseen bzw. an der KÃ¼ste aussickerndes Grundwasser angewiesen
	Mittlerweile gibt es ein zentrales Wasserleitungssystem
	An das mit Dieselgeneratoren betriebene Stromversorgungsnetz sind auch im AuÃŸenbereich liegende Anwesen angeschlossen
	Befestigte StraÃŸen findet man im unmittelbaren Bereich von Hangaroa und Mataveri
	Auch die Strecke von Hangaroa zum Strand von Anakena sowie die entlang der SÃ¼dkÃ¼ste zur Halbinsel Poike sind geteert
	entspricht dem deutschen Abitur und der Ã¶sterreichischen/schweizerischen Matura) erworben werden
	An der Schule in Hangaroa kÃ¶nnen alle BildungsabschlÃ¼sse bis zur Hochschulreife (Prueba de Aptitud
	Ein Fach- oder Hochschulstudium ist jedoch nur auf dem Festland mÃ¶glich
	Die Gesundheitsversorgung ist weitaus besser als in anderen abgelegenen Regionen von Chile
	Das kleine Krankenhaus hat einen Arzt
	einen Zahnarzt
	eine Hebamme sowie einen Pflegedienst
	Am Krankenhaus ist auch ein Ambulanzwagen stationiert
	kleinen GeschÃ¤ften
	Post
	Apotheke
	einem Supermarkt
	Snack-Bars und Restaurants hat sich seit den sechziger Jahren erheblich verbessert
	nicht zuletzt zur Befriedigung der BedÃ¼rfnisse des Tourismus
	Die weitere Infrastruktur mit Kirche
	Bank
	Internet und E-Mails sind selbstverstÃ¤ndlich
	Satelliten-Telefon
	Inzwischen gibt es sogar eine Diskothek fÃ¼r die jÃ¼ngeren Inselbewohner. [Bearbeiten]
BevÃ¶lkerung
	Man schÃ¤tzt
	dass die Osterinsel zur Zeit der KulturblÃ¼te im 16. und 17
	Jahrhundert etwa 10.000 Einwohner hatte
	der Nahrungsknappheit und kriegerischer Auseinandersetzungen reduzierte sich diese Zahl auf etwa 2.000 bis 3.000 vor Ankunft der EuropÃ¤er
	Als Folge der vom Menschen ausgelÃ¶sten Ã¶kologischen Katastrophe
	Die Deportation als Zwangsarbeiter nach Peru verringerte die Einwohnerzahl auf etwa 900 im Jahre 1868 und die von den wenigen RÃ¼ckkehrern eingeschleppten Krankheiten fÃ¼hrten zu einem weiteren BevÃ¶lkerungsrÃ¼ckgang. Die Ausbeutung der Insel durch die intensive Schafzucht eines europÃ¤ischen Konsortiums hatte ein ZurÃ¼ckdrÃ¤ngen der Einwohner auf ein Siedlungsgebiet mit geringer Ausdehnung im Nordwesten der Insel zur Folge
	dass 168 Bewohner im Jahr 1871 mithilfe von Missionaren auswanderten
	Dieser Interessenkonflikt fÃ¼hrte dazu
	1877 betrug die Einwohnerzahl nur noch 111
	Danach erholte sich die BevÃ¶lkerung langsam
	wurden 178 Einwohner gezÃ¤hlt. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts gab es â€“ insbesondere unter der jungen BevÃ¶lkerung - den verbreiteten Wunsch
	im Jahr der Annexion durch Chile
	die Insel zu verlassen
	1888
	Entsprechende Bestrebungen wurden jedoch durch die chilenische MilitÃ¤rverwaltung unterbunden
	Erst in den 50er Jahren besserten sich die LebensumstÃ¤nde und auch die Einwohnerzahl nahm zu
	1960 wurden bereits Ã¼ber 1.000 Einwohner gezÃ¤hlt
	Heute hat die Osterinsel
	3.791 Einwohner
	nach einer ZÃ¤hlung aus dem Jahr 2002
	Im Jahre 1988 waren es lediglich 1.938 gewesen
	Die erhebliche Zunahme innerhalb weniger Jahre beruht hauptsÃ¤chlich auf der Zuwanderung vom chilenischen Festland
	der Rapanui
	Die Folge davon ist
	verÃ¤ndert
	dass sich die demografische Zusammensetzung der BevÃ¶lkerung zu Lasten der polynesischen Ureinwohner
	im Jahre 2002 betrug ihr Anteil nur noch 60 Prozent
	1982 waren 70 Prozent der Einwohner Rapanui
	MilitÃ¤rpersonal
	Wissenschaftler und deren AngehÃ¶rige) und 1 Prozent sonstige
	wie Verwaltungsbeamte
	39 Prozent waren europÃ¤ischen Typs (vorwiegend zeitweilige Residenten
	In den letzten Jahrzehnten gab es aber nicht nur Zuwanderungen
	Einwohner der Osterinsel sind auch zum Festland emigriert
	Bei der VolkszÃ¤hlung 2002 wurde festgestellt
	dass 2.269 Rapanui in Chile auÃŸerhalb der Osterinsel lebten
	Die BevÃ¶lkerungsdichte auf der Osterinsel betrÃ¤gt nur 23 Einwohner auf den qkm (zum Vergleich Deutschland: 230)
	Mitte des 19
	es gibt jedoch auch eine kleine Neuapostolische und eine Mormonen-Gemeinde. [Bearbeiten]
	im Alltag wird allerdings hÃ¤ufig Rapanui
	ein ostpolynesischer Dialekt
	Jahrhunderts gab es noch 6 Siedlungen auf der Osterinsel
	gesprochen. Die Bewohner sind mehrheitlich rÃ¶misch-katholischen Glaubens
	dass sie allgemein als eine Siedlung angesehen werden. Die Amtssprache ist spanisch
	heute konzentrieren sich die Bewohner auf die DÃ¶rfer Hangaroa
	Mataveri und Moeroa im Nordwesten
	die allerdings so zusammen gewachsen sind
Tourismus
	als die erste Passagiermaschine auf der Insel landete
	Tourismus in nennenswertem Umfang gibt es erst seit 1967
	Auch heute noch ist die Osterinsel per Flugzeug ausschlieÃŸlich mit der Fluggesellschaft LAN-Chile in einem viereinhalbstÃ¼ndigen Flug von Santiago de Chile oder von Tahiti aus zu erreichen
	Die LinienflÃ¼ge von Santiago erfolgen dreimal in der Woche (Hin: 16:20 Sonntag
	16:20 Mittwoch
	09:00 Samstag. ZurÃ¼ck: 11:15 Montag
	10:45 Donnerstag
	20:05 Samstag)
	Die Osterinsel verfÃ¼gt nur Ã¼ber einen Hafen fÃ¼r kleine Boote
	Eine regelmÃ¤ÃŸige Schiffsverbindung gibt es nicht
	Kreuzfahrtschiffe liegen vor Hangaroa auf Reede
	Die Passagiere werden ausgebootet
	was bei der durchweg rauen See hÃ¤ufig nicht angenehm ist
	Die Unterbringung von Touristen reicht von Privatquartieren bis hin zu Hotels
	deren Komfort etwa der Dreisterne-Kategorie (nach mitteleuropÃ¤ischem Standard) entspricht
	dass alles
	Bei der Preisgestaltung sollte der Besucher bedenken
	unter hohen Kosten importiert werden muss
	landwirtschaftliche Produkte ausgenommen
	Da die BevÃ¶lkerung heute Ã¼berwiegend vom Tourismus lebt
	gibt es kundige einheimische ReisefÃ¼hrer fÃ¼r alle gÃ¤ngigen Sprachen
	auch fÃ¼r Deutsch
	Die SehenswÃ¼rdigkeiten sind mit dem GelÃ¤ndewagen
	zu Pferd und fÃ¼r geÃ¼bte Wanderer auch zu FuÃŸ erreichbar
	mit dem RundflÃ¼ge angeboten werden. [Bearbeiten]
	Auf der Insel ist ein privater Hubschrauber stationiert
SehenswÃ¼rdigkeiten
	die GeburtsstÃ¤tte der Moais
	Der Rano-Raraku
	ist der fÃ¼r den Touristen wohl interessanteste Punkt der Insel
	An den HÃ¤ngen des Vulkanes und rund um den Kratersee stehen oder liegen Ã¼ber 300 Statuen in unterschiedlicher GrÃ¶ÃŸe und verschiedenen Stadien der Fertigung
	Unweit davon steht an einer Meeresbucht der Ahu Tongariki
	die grÃ¶ÃŸte Zeremonialplattform Polynesiens mit 15 wieder aufgerichteten Statuen von imponierender GrÃ¶ÃŸe. Bei Anakena befindet sich der einzige nennenswerte Strand der Insel aus feinem
	weiÃŸen Korallensand
	Hier ist Baden mÃ¶glich
	In dem KokoswÃ¤ldchen werden Picknicks fÃ¼r Touristen veranstaltet
	Bei Anakena liegen zwei interessante Zeremonialplattformen
	der Ahu Naunau und der Ahu Ature Huki
	sozusagen recycelt. Te Pito o te Henua (Der Nabel der Welt) ist eine zeremonielle Anlage rund um einen kugelfÃ¶rmigen Stein
	vermutlich natÃ¼rlichen Ursprungs
	In den Ahu Naunau ist ein kleinerer Moai eingebaut
	Von Esoterikern werden dem Ort ungewÃ¶hnliche Eigenschaften zugewiesen
	Christian Walter
	ein auf der Insel lebender Anthropologe
	sagt
	die Anlage sei in den sechziger Jahren fÃ¼r leichtglÃ¤ubige Touristen errichtet worden
	obwohl er in der NÃ¤he umfangreiche archÃ¤ologische Untersuchungen vorgenommen hat
	dass Thor Heyerdahl den Ort nicht erwÃ¤hnt
	Tatsache ist
	Am Ahu Tongariki wurde vor einigen Jahren eine weitere Steinkugel â€“ diese jedoch nachgewiesenermaÃŸen menschlich bearbeitet - ausgegraben. Vom Kraterrand des Rano Kao bietet sich ein spektakulÃ¤rer Ausblick auf die drei der SÃ¼dwestkÃ¼ste vorgelagerten Motus
	Unmittelbar dort liegt auch die Zeremonialanlage Orongo. Puna Pau im Westen ist der Steinbruch am Hang eines Nebenvulkans des Rano Kao
	in dem die KopfaufsÃ¤tze der Moais aus roter Vulkanschlacke hergestellt wurden. [Bearbeiten]
Literatur
	(=Eine Botschaft der Maoris von Rapa Nui)
	Freiburg
	Hamburg 1958 Sebastian Englert: Das erste christliche Jahrhundert der Osterinsel: (1864 - 1964)
	Neu herausgegeben von Karl Kohut
	(=Eine Botschaft der Maoris von Rapa Nui)
	Philosophie
	KÃ¶ln 1999 ISBN 3-932248-07-4 Karlo Huke AtÃ¡n: MÃ¼ndliche Ãœberlieferungen der Osterinsel
	Geschichte der Osterinsel
	Karlo Huke AtÃ¡n: Kultur
	KÃ¶ln 1999 ISBN 3-932248-08-2 Thomas Barthel: Grundlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift
	einer Lebensskizze Sebastian Englerts von Ludwig B
	Mit einer ethnologischen EinfÃ¼hrung von Horst Cain
	Wiesbaden 1983 ISBN 3-515-04062-5 Heide-Margaret Esen-Baur u.a.: 1500 Jahre Kultur der Osterinsel: SchÃ¤tze aus dem Land des Hotu Matua
	... im Senckenbergmuseum Frankfurt
	Riedl und einem missionstheologischen Nachwort von Johannes Meier
	..
	Frankfurt am Main
	(Ausstellung ... veranstaltet von der Deutsch-Ibero-Amerikanischen Gesellschaft
	Frankfurt am Main 1996 ISBN 3-89354-973-0 Heide-Margaret Esen-Baur: Untersuchungen Ã¼ber den Vogelmann-Kult auf der Osterinsel
	5A
	pril bis 3S
	MÃ¼nchen 1994 ISBN 3-7658-0850-4 (wunderschÃ¶n bebilderter ReisefÃ¼hrer) Thor Heyerdahl: Aku AkuD
	Mainz am Rhein 1989 ISBN 3-8053-1064-X (Katalog zur Ausstellung im Senkenberg-Museum mit umfangreichen
	wissenschaftlich abgesicherten Informationen) Horst Gatermann und Hubert Stadler: Osterinsel
	eptember 1989)
	Berlin
	Frankfurt (M.)
	GÃ¼tersloh
	Wien 1975 ISBN 3-570-00038-9 Hermann Holzbauer: Missionsgeschichte der Osterinsel: Pater Sebastian Englert OFM Cap. (1888 - 1969) zum 100G
	as Geheimnis der Osterinsel
	jedoch teilweise Ã¼berholt) Thor Heyerdahl: Die Kunst der Osterinsel: Geheimnisse und RÃ¤tsel
	MÃ¼nchen
	Wien 1974 ISBN 3-550-06863-8 (Standardwerk
	EichstÃ¤tt 1988 ISBN 3-924109-09-5 [Bearbeiten]
	eburtstag; Ausstellung Dezember 1988 - MÃ¤rz 1989
	(=Schriften der UniversitÃ¤tsbibliothek EichstÃ¤tt; 13)
Ã„ltere Literatur
	Santiago de Chile 1938 Alfred MÃ©traux: Die Oster-Insel
	Stuttgart 1957 Katherine Routledge: The Mystery of Easter Island
	Sebastian Englert: Diccionario rapanui-espaÃ±ol
	The story of an expedition
	London 1920 [Bearbeiten]
Weblinks
	Karte der Osterinsel (http://www.lib.utexas.edu/maps/islands_oceans_poles/easter_island.jpg) aus der Kartensammlung der Perry-CastaÃ±eda Bibliothek. Private Infoseite Ã¼ber die Osterinsel (http://www.osterinsel.net) [Bearbeiten]
World Wind Hotspot
	worldwind://goto/world=Earth&lat=-27.1435775756836&lon=-109.343727111816&view=0.396698594093323 Was ist World Wind? (http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verbesserungsvorschl%C3%A4ge/Feature_requests#Einbindung_von_World_Wind_Hotspot-Links) Vorlage:Navigationsleiste Staaten in Ozeanien Vorlage:Review da:PÃ¥skeÃ¸en en:Easter Island eo:Paskinsulo es:Isla de Pascua fi:PÃ¤Ã¤siÃ¤issaari fr:ÃŽle de PÃ¢ques he:×?×™ ×”×¤×¡×—×? it:Isola di Pasqua ja:ã‚¤ãƒ¼ã‚¹ã‚¿ãƒ¼å³¶ nl:Paaseiland pl:Wyspa Wielkanocna pt:Ilha de PÃ¡scoa sv:PÃ¥skÃ¶n zh:å¾©æ´»ç¯€å³¶

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