Nikolai Frederik Severin Grundtvig

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Stichpunkte

Allgemein
	Bild nicht gefunden N.F.S
	Grundtvig im hohen Alter Nikolai Frederik Severin Grundtvig (* 8
	September 1783; â€ 2
	September 1872 in Kopenhagen)
	bekannter als N.F.S
	kurz: interdisziplinÃ¤rer Philologe
	Pfarrer
	Philosoph
	Grundtvig
	war ein dÃ¤nischer Schriftsteller
	PÃ¤dagoge und Politiker
	Theologe und Patriot
	Historiker
	Dichter
	N.F.S
	Grundtvig ist eine der bedeutendsten Personen in der Geschichte DÃ¤nemarks
	Er war stark beeinflusst von Johann Gottfried von Herder
	Grundtvig ist BegrÃ¼nder der Volkshochschule
	Seine AnhÃ¤nger nennen sich Grundtvigianer
	Der Grundtvigianismus ist als kirchliche Reformbewegung aus der dÃ¤nischen Kirchengeschichte nicht wegzudenken
	Grundtvigs Dichtung prÃ¤gte das SelbstverstÃ¤ndnis der DÃ¤nen
	1861 wurde er in Anerkenntnis seines Lebenswerkes von KÃ¶nig Frederik VII. zum Bischof von Seeland ernannt
	Er war damit nominell Primas der dÃ¤nischen Kirche
	Leben und Werk des N.F.S Grundtvig sind in DÃ¤nemark bis heute ein sehr breit beachtetes Thema. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Leben 2 Der Theologe 2.1 Theologische Laufbahn 3 Der Nationaldichter 3.1 Bruch mit der Romantik 4 Der Historiker 5 Der VolkspÃ¤dagoge 6 Der Politiker 7 Der Philosoph 8 Herausgeberschaft 9 Literatur 10 Weblinks [Bearbeiten]
Leben
	Als Sohn des Priesters Johan Grundtvig wird Nikolai Frederik Severin am 8
	September 1783 in Udby auf der Insel Seeland in DÃ¤nemark geboren
	Ab 1800 besucht er die Aarhus Katedralskole
	in der er sich in eine kalte und altkluge Person verwandelt habe
	Er lernt dort Latein und bezeichnet diese Zeit spÃ¤ter als eine Phase
	Er wird 1803 Kandidat der Theologie an der UniversitÃ¤t Kopenhagen
	Danach kehrt er nach Udby zurÃ¼ck
	1805-1803 ist er Privatlehrer auf dem Landgut Egelykke auf der Insel Langeland
	Constance Leth
	Dort verliebt er sich unglÃ¼cklich in die Frau des Hauses
	In seiner Biografie wird das als eine Modeerscheinung der damaligen Zeit geschildert
	wo sich alle jungen MÃ¤nner unglÃ¼cklich verlieben mussten â€“ ganz nach dem Vorbild der Leiden des jungen Werther von Johann Wolfgang von Goethe
	was seinerzeit sehr prÃ¤genden Einfluss auf die Jugend hatte
	Danach ist er bis 1811 Geschichtslehrer am Scousboeske Institut
	welche fÃ¼r die folgende Zeit mustergÃ¼ltig werden sollte
	die seiner Meinung nach das Wort Gottes nicht richtig verkÃ¼ndeten
	eifert er gegen seine rationalistischen Kollegen
	Bei der Predigt anlÃ¤sslich seiner Ordination 1810
	Im selben Jahr durchlebt er eine
	gesundheitliche und mentale Krise. (siehe im Folgenden den Abschnitt Der Theologe)
	sein ganzes weiteres Leben prÃ¤gende
	Er arbeitet in Udby von 1811-1813 als Kaplan und hilft seinem Vater
	welcher 1813 verstirbt
	Vergeblich bewirbt er sich um seine Nachfolge als Pfarrer und geht so nach Kopenhagen
	Dort schlÃ¤gt er zunÃ¤chst die Laufbahn des Dichters ein (siehe im Folgenden den Abschnitt Der Nationaldichter)
	welche sich mit den Themen Vernunft und Offenbarung beschÃ¤ftigt
	1816-1819 erscheint seine Monatszeitschrift Danne-Virke
	Weitere Schwerpunkte ist die Rolle der Phantasie in Kunst und Poesie
	Hier verÃ¶ffentlicht er auch diverse Gedichte und AufsÃ¤tze Ã¼ber Kirche
	Staat und Schule
	Parallel dazu entsteht sein interdisziplinÃ¤res Werk Ã¼ber die Weltgeschichte (siehe im Folgenden den Abschnitt Der Historiker)
	Am 12
	August 1818 heiratet er nach siebenjÃ¤hriger Verlobungszeit Elisabeth (Lise) Blicher
	1821-1822 wird er Priester in PrÃ¦stÃ¸
	und hier begrÃ¤bt er auch seine Mutter. Danach ist er bis 1826 Kaplan der ErlÃ¶serkirche (Kopenhagen)
	Hier wird sein erster Sohn Johan geboren
	In dieser Zeit entsteht mit Nyaars-Morgen (Neujahrs-Morgen) Grundtvigs grÃ¶ÃŸtes einzelstehendes poetisches Werk
	steht vor Gericht und wird unter lebenslange Zensur gestellt
	welche 1837 allerdings wieder aufgehoben wird
	1826 bezichtigt er in einer theologischen Streitschrift den anerkannten Theologieprofessor Henrik Clausen der Ketzerei
	wohin er 1843 noch einmal fÃ¤hrt
	1829
	1830 und 1831 unternimmt Grundtvig seine Reisen nach England
	welche damals fÃ¼r die EnglÃ¤nder eher uninteressant waren
	Er interessiert sich fÃ¼r alte angelsÃ¤chsische Handschriften
	als auch seine pÃ¤dagogischen Ideen
	Die Englandreisen beeinflussen darÃ¼ber hinaus sowohl sein weiteres kirchliches Denken
	England erweckte in ihm den fortan unauslÃ¶schlichen Drang nach Freiheit
	Das Jahr 1832 markiert einen weiteren entscheidenden Wendepunkt in Grundtvigs Biografie: Er wendet sich als Theologe der AufklÃ¤rung zu
	Mehr dazu im Abschnitt Der Theologe
	1844 erÃ¶ffnet die erste Volkshochschule der Welt
	Siehe hierzu im Folgenden: Der VolkspÃ¤dagoge
	Im selben Jahr durchlebt er eine erneute mentale Krise und muss aufgrund seiner Depressionen eine Schaffenspause einlegen
	bevor es ihm dann wieder besser geht
	Nach der MÃ¤rzrevolution 1848 in DÃ¤nemark beginnt der parteilose Grundtvig seine politische Laufbahn
	und gehÃ¶rt zu den wenigen MÃ¤nnern seiner Zeit
	setzt sich fÃ¼r Religions- und Schulfreiheit ein
	welche die beginnende Frauenbewegung unterstÃ¼tzen
	Er gilt als Ã¤uÃŸerst liberal
	Siehe im Folgenden den Abschnitt Der Politiker
	Im Januar 1851 stirbt seine Frau Lise
	Neun Monate spÃ¤ter heiratet er am 25
	Oktober die groÃŸe Liebe seines Lebens
	Marie Toft
	Tragischerweise verstirbt sie bereits drei Jahre nach der Hochzeit
	meine Marie?) gehÃ¶rt zum dÃ¤nischen Liedgut
	Grundtvigs Liebeslied Hvad er det
	min Marie (Was ist das
	Am 14
	April 1858 heiratet er Asta Reedz
	denn Grundtvig war damals schon 75 Jahre alt
	In der Ã–ffentlichkeit wurde dies teilweise als anstÃ¶ÃŸig empfunden
	Die Ehe wird aber als glÃ¼cklich beschrieben
	1861 wird Grundtvig vom dÃ¤nischen KÃ¶nig der Titel des Bischofs von Seeland verliehen
	Er ist damit das nominelle Kirchenoberhaupt in DÃ¤nemark
	nachdem er seinen 80
	1863-1872 etabliert sich der Brauch der Freundestreffen um Grundtvig
	Geburtstag feiert
	JÃ¤hrlich treffen bei ihm Freunde und Bewunderer ein
	Sein Biograf Alchin spricht von einem einsetzenden Personenkult in seinen letzten Lebensjahren
	1867 erlebt Grundtvig eine erneute mentale Krise
	Diese manische Periode spitzt sich am Palmsonntag zu
	wo er eine stark prophetisch gefÃ¤rbte Predigt hÃ¤lt
	Er spricht vom nahenden Erscheinen Gottes auf Erden
	aber er erholte sich und blieb rÃ¼stig
	Viele glaubten
	das wÃ¤re nun sein Ende
	Am 2
	September 1872 stirbt N.F.S
	Grundtvig im Alter von 89 Jahren
	Tausende Freunde begleiten seinen Sarg auf dem letzten der legendÃ¤ren Freundestreffen
	anstelle seinen 90
	Geburtstag zu feiern
	welcher 6 Tage nach seinem Tod gewesen wÃ¤re. [Bearbeiten]
Der Theologe
	Bild nicht gefunden N.F.S
	der Theologe (1843) N.F.S Grundtvig gilt als der markanteste Theologe in DÃ¤nemark
	Grundtvig
	von denen er ungefÃ¤hr 1.500 verfasste
	BerÃ¼hmt sind seine Psalme (dÃ¤nisch.: salme)
	Weltanschaulich wandelte er sich vom Fundamentalisten zum Reformer
	Er vertrat dann die Auffassung: Menneske fÃ¸rst â€“ kristen sÃ¥ = Erst Mensch â€“ dann Christ
	Das dÃ¤nische Internetprojekt Grundtvig pÃ¥ Nettet (deutsch: Grundtvig im Netz) hat sich zur Aufgabe gemacht
	seine 600 Ã¼berlieferten Predigten
	die in Manuskripten erhalten sind
	zu entziffern und dann (meist erstmals) zu verÃ¶ffentlichen. [Bearbeiten]
Theologische Laufbahn
	der Pastorensohn
	und studiert ab 1803 Theologie in Kopenhagen
	wird als Jugendlicher 1800 auf die Kathedralenschule in Ã…rhus geschickt
	Grundtvig
	Nach seiner Probepredigt mit dem Titel Warum ist das Wort des Herrn aus seinem Hause verschwunden? gegen viele seiner Predigerkollegen 1810 ereilt ihn ein mentaler Schock: Ihm erscheint nach eigenen Angaben im Gasthof Vindbyholt kro der Teufel
	dass er alle anderen GÃ¤ste aufweckte
	Er soll so laut gebetet haben
	Danach verfasst er seinen ersten Psalm Dejlig er den himmel blÃ¥ â€“ SchÃ¶n ist des Himmels Blau
	Er entschlieÃŸt sich
	das Luthertum gegen den in dieser Zeit dominierenden Rationalismus zu erneuern
	1811 bis 1813 ist Grundtvig Kaplan in seinem Heimatort und hilft seinem Vater in der Kirche
	Als dieser stirbt
	dessen Nachfolge antreten zu dÃ¼rfen
	nicht in ErfÃ¼llung
	geht sein Wunsch
	Vom Februar 1821 bis zum November 1822 ist Grundtvig Priester in dem Ort PrÃ¦stÃ¸ auf Seeland
	Es ist Ã¼berliefert
	dass dort die â€žChemie stimmteâ€œ
	1822 bis 1826 ist er Priester an der ErlÃ¶serkirche (Kopenhagen) [1] (http://www.vorfrelserskirke.dk/frontpage.htm)
	Dies wird als eine fÃ¼r Grundtvig schwierige Zeit geschildert
	Gelichwohl entwickelte er seinen kirchlichen Standpunkt weiter
	die Sakramente und die altkirchliche Tradition
	Er legte groÃŸen Wert auf das Glaubensbekenntnis
	also das Dogma
	Die ErlÃ¶serkirche trÃ¤gt heute neben dem Beinamen KÃ¶nigskirche auch den Beinamen Grundtvigskirche
	Lehre und Ritus des Katholizismus und Protestantismus (1825)
	1826: In seinem Pamphlet Kirkens GenmÃ¥le (Erwiderung der Kirche) antwortet er dem rationalistischen Theologieprofessor Henrik Clausen auf dessen umfangreiches Buch Verfassung
	Grundtvig wird von Clausen wegen Beleidigung angezeigt und verzichtet 1826 auf sein Pfarramt
	Trotzdem wird er am 30
	Oktober zu einer Geldstrafe verurteilt und unter lebenslange Zensur gestellt
	Diese wird 1837 allerdings wieder aufgehoben
	Voller GlÃ¼ck hierÃ¼ber verfasste er Moders navn er en himmelsk lyd - Mutters Name ist ein himmlischer Laut
	in der Kopenhagener Christianskirche zu predigen
	Bereits 1832 erhÃ¤lt er von der Regierung die Erlaubnis
	Seine AnhÃ¤ngerschaft wÃ¤chst unermÃ¼dlich weiter
	Dieses Jahr markiert seine Hinwendung zur AufklÃ¤rung
	Sein Grundproblem war nach Auffassung seines Biografen Kaj Thaning (1963) die Frage nach dem VerhÃ¤ltnis zwischen dem Christenleben und dem Menschenleben
	Dies manifestiert sich fortan in Grundtvigs Grundsatz: Menneske fÃ¸rst og kristen sÃ¥ â€“ Zuerst Mensch und dann Christ
	Er interessiert sich immer mehr fÃ¼r den Humanismus
	Thanning beschreibt 1832 als den wichtigsten Wendepunkt in Grundtvigs Leben
	welche 1810 (mentale Krise) und 1825 (Auseinandersetzung mit Professor Clausen) nennen
	Anders als andere Biographen
	sein Liederbuch fÃ¼r die dÃ¤nische Kirche
	1837 erscheint sein Sang-VÃ¦rk til den danske Kirke
	Es umfasst 400 der insgesamt 1.500 Grundtvig-Psalme
	wie man es in KirchtÃ¼rmen findet
	Sang-VÃ¦rk (wÃ¶rtlich: Liedwerk) bedeutete bis dahin in der dÃ¤nischen Sprache eigentlich Glockenspiel
	Am 9
	Juni 1839 bekommt er das Pfarramt am Kopenhagener Vartovhospital
	Er gilt nach dem Eklat von 1826 wieder als rehabilitiert
	Zu seiner groÃŸen Gemeinde dort zÃ¤hlt unter anderem KÃ¶nigin Caroline Amalie
	Seine Psalmensamlung Festsalmer wird das eigene Gesangsbuch der Gemeinde
	Von hier nimmt der Grundtvigianismus seinen Ausgang und verÃ¤ndert das gesamte geistliche Leben DÃ¤nemarks
	Heute befindet sich hier die Grundtvig Bibliothek
	1860 erscheint das lange Gedicht Christenhedens Syvstjerne
	das Siebengestirn der Christenheit in Anlehnung an die sieben Gemeinden in der Offenbarung des Johannes
	die deutsche und die nordische
	In dem Gedicht kommen sechs groÃŸe Kirchen vor: die jÃ¼dische
	die rÃ¶mische
	die griechische
	die englische
	Welches die siebte sein soll
	blieb sein Geheimnis
	wird N.F.S
	1861
	50 Jahre nach seiner Ordination
	Grundtvig vom KÃ¶nig zum Bischof ernannt
	Als Bischof von Seeland ist er nominell Primas der dÃ¤nischen Kirche
	Bis zu seinem Tode 1872 predigt er jeden Sonntag in Vartov [2] (http://www.vartov.dk). [Bearbeiten]
Der Nationaldichter
	Bild nicht gefunden N.F.S
	lÃ¤sst sich N.F.S
	Grundtvig
	der Dichter (1820) Nach dem Tod des Vaters 1813 und seinem Gang nach Kopenhagen
	Grundtvig dort in der StraÃŸe LÃ¸ngangsstrÃ¦de nieder
	Dieser Ort bezeichnet seine schriftstellerische Phase bis 1821
	Nachdem man ihm seinen Wunsch
	wollte er stattdessen Dichter werden â€“ und das mit bis heute andauerndem Erfolg bei seinen Lesern. [Bearbeiten]
	ausgeschlagen hat
	eine eigene Pfarrei zu bekommen
Bruch mit der Romantik
	Er spezialisiert sich in (Ã„lterer) Skandinavistik und Anglistik
	Gleichzeitig bricht er mit der damals vorherrschenden Stilrichtung der Romantik
	Er selber nennt diese Zeit rÃ¼ckblickend seine BÃ¼cherwurmzeit
	neben philosophischen und theologischen Essays
	In seiner Zeitschrift Danne-Virke 1816-1819 erscheinen zahreiche Gedichte
	1818-1822 Ã¼bersetzt und verÃ¶ffentlicht Grundtvig Saxo og Snorre
	1820 Beowulf
	1824 erscheint sein grÃ¶ÃŸtes poetisches Einzelwerk
	Nyaars-Morgen (Neujahrs-Morgen)
	Hierbei handelt es sich um ein groÃŸes autobiografisches
	prophetisches Gedicht
	welches in 10 Liedern seine persÃ¶nliche Entwicklung und seine groÃŸe Hoffnung in die Zukunft Skandinaviens ausdrÃ¼ckt
	WÃ¤rme und KÃ¤lte
	Die Bildersprache des Werkes lehnt sich an die Jahres- und Tageszeiten an
	Leben und Tod
	dem Gegensatz zwischen Licht und Dunkelheit
	Nyaars Morgen erfreut sich bis heute ungebrochener PopularitÃ¤t in DÃ¤nemark
	1830
	Sein Interesse fÃ¼r die alte angelsÃ¤chsische Sprache und Literatur fÃ¼hrt ihn 1829
	1831 und 1843 nach England
	KÃ¶nig Frederik VI. setzt sich persÃ¶nlich dafÃ¼r ein
	dass er die nÃ¶tigen finanziellen Mittel hierfÃ¼r erhÃ¤lt
	England erweckt Grundtvigs groÃŸes Streben nach Freiheit
	welches fÃ¼r seine weitere Entwicklung prÃ¤gend sein wird
	damals noch national-romantisch geprÃ¤gt)
	Sein unabhÃ¤ngiger Geist manifestiert sich 1832 in seiner Mythologie des Nordens (bereits 1808 erschien ein Ã¤hnlich benanntes Werk von ihm
	In DÃ¤nemark berÃ¼hmt sind folgende Zeilen aus der Feder N.F.S
	har for modermÃ¥let Ã¸re
	har for fÃ¦drelandet ild Aus dem Gedicht Â»FolkelighedenÂ«
	som sig regne selv dertil
	1848
	Grundtvig: Til et folk de alle hÃ¸re
	Zu deutsch etwa: Zu einem Volk all die gehÃ¶ren
	auf ihre Muttersprache hÃ¶ren
	fÃ¼r sich das Vaterland erwÃ¤hlen Besonders die ersten beiden Zeilen werden gerne zitiert und gehÃ¶ren mit zum SelbstverstÃ¤ndnis des dÃ¤nischen Volkes
	die sich selber dazu zÃ¤hlen
	Grundtvigs BemÃ¼hungen um die nordische Philologie fÃ¼hrten auch zu einer engen Freundschaft mit dem fÃ¤rÃ¶ischen Linguisten V
	UH
	ammershaimb
	der die neufÃ¤rÃ¶ische Schriftsprache entwickelteG
	rundtvigs Einfluss wird hier als prÃ¤gend angesehenE
	r stand bis zu seinem Tod 1883 mit Hammershaimb in stÃ¤ndigem BriefkontaktG
	rundtvigs Sohn Svend fÃ¼hrte das Werk seines Vaters fort und wurde bedeutender Herausgeber altfÃ¤rÃ¶ischer SprachdenkmÃ¤ler (v.aB
	alladen). [Bearbeiten]
Der Historiker
	1814 und 1817 erscheint von N.F.S
	1812
	Dichtkunst und Theologie in einem umfangreichen Werk zusammenfasst und dort die ZusammenhÃ¤nge der drei Disziplinen untereinander beschreibt
	seine Weltgeschichte
	wo er seine drei Schwerpunktgebiete Geschichtswissenschaft
	Grundtvig das Werk Udsigt over Verdens-KrÃ¸niken
	der volle dÃ¤nische Titel lautet: Nordens Mythologi eller Sindbilled-Sprog - Historisk-Poetisk udviklet og oplyst af N
	1832 erscheint das monumentale Werk Mythologie des Nordens
	FS
	Grundtvig
	Er schafft eine Kombination von Poesie und Geschichtswissenschaft
	als alle vergleichbaren historischen Werke dieser Zeit
	welche nach Auffassung seiner Leser wesentlich spannender zu lesen ist
	1838 macht Grundtvig durch seine historischen VortrÃ¤ge von sich reden
	Hierbei handelte es sich um eine Vorlesungsreihe Ã¼ber die Geschichte Europas
	Hier begrÃ¼ndete er seine Gewohnheit
	ihr kleinen MÃ¤dchen an
	einen Vortrag mit dem Singen eines seiner Psalme zu beginnen: Seine ZuhÃ¶rer stimmten selber spontan den Psalm Kommer hid
	I piger smaa â€“ Kommet her
	Diese Tradition wird bis heute an den dÃ¤nischen Volkshochschulen gepflegt. [Bearbeiten]
Der VolkspÃ¤dagoge
	International bekannt sind die Schulen
	welche Grundtvig begrÃ¼ndet hat
	Das sind nichtstaatliche Volkshochschulen in DÃ¤nemark
	die so genannten folkehÃ¸jskoler
	1844 erÃ¶ffnete die erste Volkshochschule der Welt: RÃ¸dding hÃ¸jskole in SÃ¸nderjylland (SÃ¼djÃ¼tland)
	1851 folgt die Ryslinge HÃ¸jskole auf der Insel FÃ¼nen
	1856 die Marielyst hÃ¸jskole in HillerÃ¸d (heute Grundtvigs HÃ¸jskole [3] (http://www.grundtvigs.dk)) und 1865 die Askov HÃ¸jskole [4] (http://www.askov-hojskole.dk/Index.asp) in Vejen
	Die Grundidee von Grundtvig war
	eine Alternative zum staatlichen Erziehungssystem zu schaffen
	1849 und 1855 erkÃ¤mpfte er in DÃ¤nemark die Schulfreiheit
	Seitdem gibt es dort keine Schulpflicht mehr
	Sein pÃ¤dagogisches Konzept war das lebendige Wort zwischen Lehrer und SchÃ¼ler
	In Grundtvig-Schulen gibt es keine Noten
	Nicht die Lehrer dozieren monologartig einen Stoff
	sondern sie lernen selber durch die Fragen der SchÃ¼ler
	All das unter dem Gesichtspunkt der AufklÃ¤rung
	was auch bedeutet: lebenslanges Lernen fÃ¼r alle Beteiligten
	Grundtvig wollte die Schule des Lebens
	Paulo Freire und Ivan Illich
	und den Projekten von CÃ©lesitin Freinet
	Dieses System ist verwandt mit dem spÃ¤ter entwickelten Konzept der WaldorfpÃ¤dagogik von Rudolf Steiner
	Es wird auch als experimentelle Erziehung verstanden
	Die Theorie der Grundtvig-Schule ist in keinem kompakten Kanon (in dem Artikel zur BegriffserklÃ¤rung des Kanon die Bedeutungen 3. und 4.) niedergeschrieben
	Vielmehr wird sie in erster Linie mÃ¼ndlich und vor allem durch die Praxis Ã¼berliefert
	N.F.S
	Grundtvig hat durch sein pÃ¤dagogisches Werk auch das staatliche Schulsystem DÃ¤nemarks nachhaltig beeinflusst
	Konkurrenz und Schulnoten spielen dort eine untergeordnete Rolle
	Das dÃ¤nische Schulsystem gilt als besonders liberal und vorbildlich
	so dass zum Beispiel die vom dÃ¤nischen Staat betriebenen Schulen in SÃ¼dschleswig inzwischen mehr von Kindern deutschsprachiger Eltern
	als von Kindern der dÃ¤nischen Minderheit besucht werden. [Bearbeiten]
Der Politiker
	Im 19
	Jahrhundert war N.F.S
	Grundtvig ein wichtiger dÃ¤nischer Politiker
	ZunÃ¤chst ein Ã¼berzeugter Monarchist und gegen den Liberalismus der deutschfreundlichen dÃ¤nischen Bourgeoisie eingestellt
	nimmt er dennoch an der bÃ¼rgerlichen Revolution von 1848 teil
	Er wird in der Folge Mitglied der dÃ¤nischen Nationalversammlung
	welche die erste Verfassung des KÃ¶nigreichs verabschiedet und so die konstitutionelle Monarchie einfÃ¼hrt
	Diese Verfassung gilt zu der Zeit als die demokratischste in Europa
	wie auch fÃ¼r die aufkeimende Frauenbewegung
	Er setzt sich als Parteiloser ebenso fÃ¼r Religionsfreiheit und Schulfreiheit ein
	Sein Freiheitsdrang manifestiert sich in einer Ã¤uÃŸerst liberalen Gesinnung
	Von 1850-1858 ist er Abgeordneter im dÃ¤nischen Reichstag
	1866
	nach dem Debakel der DÃ¼ppeler Schanzen
	hat er als 83jÃ¤hriger ein spÃ¤tes Comeback und profiliert sich als FÃ¼hrer der linken Opposition im Folketing. [Bearbeiten]
Der Philosoph
	N.F.S Grundtvig war stark vom Gedanken der VolksaufklÃ¤rung beseelt
	welche sich nach dem nationalen Trauma von 1864 (Deutsch-DÃ¤nischer Krieg) in einer nationalen Position wiederfand
	muss innerhalb wiedererlangt werden
	Er vertrat eine emanzipatorische Sicht
	die man mit den Worten umschreiben kann: Was auÃŸerhalb verloren wurde
	Er verstand die nationale Krise DÃ¤nemarks als Chance zur nationalen IdentitÃ¤tsfindung. [Bearbeiten]
Herausgeberschaft
	ISBN 0800618440 Max Lawson: Selected educational writings
	Johannes Knudsen: Selected Writings Fortress
	Philadelphia 1985
	Fortress
	HelsingÃ¶r 1991 Niels Lyhne Jensen: A Grundtvig Anthology
	The International People's College
	Philadelphia 1976 What Constitutes Authentic Christianity?
	James Clarke & Co.
	ISBN 0227678850 [Bearbeiten]
	Selections from the Writings
	Cambridge 2000
Literatur
	Kaj Thaning: N.F.S
	Kopenhagen 1983 (auch auf deutsch
	Kopenhagen 1972 (englisch
	Det Danske Selskab
	Grundtvig
	franzÃ¶sisch und spanisch) Christian Thodberg & Anders PontoppidanThyssen (Hrsg.): N.F.S
	KÃ¶niglich DÃ¤nisches AuÃŸenministerium
	auch auf deutsch und franzÃ¶sisch erschienen) ISBN 8787790440 Poul Dam: Nikolaj Frederik Severin Grundtvig (1783-1872): The preacher and revivalist
	Grundtvig - Tradition and Renewal
	in Relation to World Issues Today
	Education and Church
	Kopenhagen 1983 Paul RÃ¶hrig (Hrsg.): Um des Menschen willen
	Grundtvig's Vision of Man an People
	Det Danske Selskab
	Kroghs
	Canterbury Press
	Deutscher Studien-Verlag
	Schule
	ISBN 185311085X Lilian ZÃ¸llner: Grundtvig's Educational Ideas in Japan
	Vejle 1994 Arthur Macdonald Allchin: N.F.S
	Weinheim 1991 ISBN 3892712522 Arthur Macdonald Allchin (Hrsg.): Heritage and Prophecy: Grundtvig and the English-speaking World
	The Philippines and Israel
	Norwich 1994
	Grundtvigs geistiges Erbe als Herausforderung fÃ¼r Erwachsenenbildung
	Kirche und soziales Leben
	Grundtvig
	Kopenhagen 2002 ISBN 87-87389-02-9 Henning Eichberg: The People of Democracy
	Vartov
	Argentinia og Chile
	Ã…rhus University Press
	An Introduction to his Life and Work
	Ã…rhus 1997
	Kroghs
	Vejle 1997 (bisher nur auf dÃ¤nisch) Jindra Kulich: Grundtvig's Educational Ideas in Central and Eastern Europe and the Baltic States in the 20th Century
	ISBN 8772886560 Lilian ZÃ¸llner: Grundtvigs skoletanker i USA
	Ã…rhus 2004
	wie dem umfangreichen Literaturnachweis dort zu entnehmen ist). [Bearbeiten]
	ISBN 87-7955-292-7 (Diese Neuerscheinung baut u.a. auf den vorgenannten Werken auf
	Forlaget Klim
	Understanding Self-Determination on the Basis of Body and Movement
Weblinks
	nfs-grundvik.dk: Biografie (http://www.nfs-grundtvig.dk/biografi/tidslinie.html) (auf dÃ¤nisch) Bautz.de: Kirchenlexikon (http://www.bautz.de/bbkl/g/grundtvig_n_f_s.shtml) (deutsch) Die beliebtesten Psalme von Grundtvig (http://www.kalliope.org/fpop.pl?fhandle=grundtvig) (auf dÃ¤nisch) Grundtvig pÃ¥ Nettet: BerÃ¼hmte Predigten Grundtvigs (http://grundtvigsiden.homepage.dk/praedk/index.html) (auf dÃ¤nisch) EU-Aktion GRUNDTVIG (http://www.na-bibb.de/sokrates/grundtvig.php) NFS-Grundtvig.dk - das dÃ¤nische Grundtvig-Portal (http://www.nfs-grundtvig.dk) (auf dÃ¤nisch) Grundtvigakademiet.dk - Grundtvig-Akademie (http://www.grundtvigakademiet.dk) (auf dÃ¤nisch) Vartov.dk - Kirchliche Grundtvig-Gesellschaft (http://www.vartov.dk/home.shtml) (auf dÃ¤nisch) ADL.dk - sehr umfassende Bibliographie (http://www.adl.dk/adl_pub/fportraet/cv/ShowFpItem.xsql?nnoc=adl_pub&ff_id=31&p_fpkat_id=bibliog#a7.6) (auf dÃ¤nisch) Vorlage:Personendaten da:Nikolai Frederik Severin Grundtvig en:Nicolai Grundtvig sv:Nikolaj Frederik Severin Grundtvig

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Leben

Der Theologe

Theologische Laufbahn

Der Nationaldichter

Bruch mit der Romantik

Der Historiker

Der VolkspÃ¤dagoge

Der Politiker

Der Philosoph

Herausgeberschaft

Literatur

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