Ikone

Stichpunkte

Allgemein
	Traumbild und είδος
	ídos - Urbild
	ikóna - Bild
	Gestalt
	Art) ist das Kultbild der Ostkirchen
	Abbild; im Gegensatz zu είδωλο
	besonders der orthodoxen Kirche
	Bild nicht gefunden Dreifaltigkeitsikone von Andrej Rubljow Die Ikone (von griechisch εικόνα
	ídolo - Trugbild
	Ikonen sind kirchlich geweihte Bilder und haben für die Theologie und Spiritualität der Ostkirchen eine sehr große Bedeutung
	Ehrfurcht zu erwecken und eine existenzielle Verbindung zwischen dem Betrachter und dem Dargestellten zu sein
	indirekt auch zwischen dem Betrachter und Gott
	Der Zweck der Ikonen ist
	Ikonen werden in der Orthodoxen Kirche weder als Kunstgegenstände noch als Dekoration angesehen
	verehren Ikonen in ihrem Kultus
	Auch die Orientalisch-Orthodoxen Kirchen
	z.B. die Koptische Kirche oder die Armenische Apostolische Kirche (nicht jedoch die Assyrische Kirche)
	"Verbergen") 1 Form und Darstellung 2 Theologie der Ikonen 3 Siehe auch 4 Weblinks [Bearbeiten]
	In koptischen Ikonen sind Einflüsse altägyptischer Kunst zu finden. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Form und Darstellung
	Maria mit Kind und andere Heilige (entsprechend der orthodoxen Denkweise sind auch viele Protagonisten des alten Testaments Heilige) sowie Szenen aus der Bibel und aus dem Leben der Heiligen dar
	Ikonen stellen Christus
	es werden existierende Ikonen als Malvorlage verwendet
	Ikonen haben in der Darstellung gemeinsame Züge
	nicht neue Motive entworfen
	die von westeuropäischen Kunstvorstellungen abweichen und die oft theologisch begründet sind. Die Motive sind größtenteils relativ fest vorgegeben
	um eine unmittelbare Beziehung zwischen Bild und Betrachter herzustellen
	nicht im Profil
	Figuren sind gewöhnlich frontal dargestellt
	Perspektive spielt keine Rolle
	Die Darstellung ist strikt zweidimensional
	was den Himmel symbolisiert Die Formen sind einfach und klar
	dass die Ikone Abbild der Wirklichkeit
	Dadurch wird betont
	nicht die Wirklichkeit selbst ist. Der Hintergrund ist üblicherweise goldfarben (selten auch silbern)
	Es gibt weder Lichtquellen noch Schatten
	die relative Größe der Figuren
	ihre Positionen
	und die Perspektive des Hintergrunds sind nicht realistisch
	sondern haben symbolische Bedeutung
	Die Farben
	um sicherzustellen
	dass der Bezug auf eine reale Person immer erhalten bleibt und sich die Verehrung der Ikone nicht verselbständigt
	Die Perspektive des Hintergrunds und von Gegenständen im Vordergrund (zum Beispiel Tische
	Stühle
	sodass der Fluchtpunkt vor dem Bild liegt (umgekehrte Perspektive). Alle Hauptpersonen werden durch Ãœberschriften identifiziert
	Tassen) wird oft gewollt "falsch" konstruiert
	die in ihrer Funktion mit den Sprechblasen eines Comics vergleichbar sind
	Auch sonst finden sich oft Schriftrollen mit Texten in den Händen der Personen auf den Bildern
	Die individuelle schöpferische Ausdrucksweise des Malers ist irrelevant
	klassischerweise werden sie nicht signiert.) Ikonen sind heute in der Regel auf grundiertes Holz in Eitempera gemalte Tafelbilder ohne Rahmen
	Ikonenmalerei wird als religiöses Handwerk
	nicht als Kunst gesehen. (Oft werden Ikonen von anonymen Künstlern oder in Manufaktur von mehreren Künstlern gemalt
	Bis zur mittelbyzantinischen Zeit wurde dagegen meist in Kaustik gemalt
	Fresken
	Holz) als Flachreliefs bzw
	Es gibt auch Mosaiken
	geschnitzte Ikonen (Elfenbein
	Emailguss
	Statuen und Statuetten dagegen sind in der Ostkirche ungebräuchlich
	vor allem weil sie die frühen Christen allzu sehr an die heidnischen Religionen erinnerten. [Bearbeiten]
Theologie der Ikonen
	Die Ikone dient der Vergegenwärtigung (Repräsentanz) christlicher Wahrheiten. Im Zuge des byzantinischen Bilderstreits erfolgte durch Johannes von Damaskus die theologische Begründung der Ikonendarstellung durch den Gedanken der Inkarnation: Die Menschwerdung Gottes in Jesus Christus ermögliche erst die bildliche Darstellung
	denn Gott selbst habe es im sichtbaren Christus durchbrochen
	4f.) werde gerade nicht verletzt
	Das mit der Unsichtbarkeit Gottes in vorchristlicher Zeit begründete biblische Bilderverbot (Exodus 20
	sondern auf die "hinter" dem Bild präsente Wahrheit
	Kerzen und Weihrauch richte sich demgemäß nicht auf das Bild
	Kuss
	Die Ikonenverehrung in Form von Proskynese
	Neben Christusbildern dürften auch Heiligenbilder verehrt werden
	der selbst Gott sei und daher zurecht so verehrt werde
	denn in den Heiligen wirke der Heilige Geist
	nicht nach der Phantasie
	Ikonen werden nach bestimmten geregelten Mustern und Vorbildern gemalt
	Es haben sich so zahlreiche Ikonentypologien entwickelt
	Ikonen sind ein wesentlicher Ausdruck der byzantinischen Kunst
	Diese Kunst wurde in Griechenland
	Bulgarien und besonders in Russland weiter gepflegt
	Nowgorod
	Twer und Moskau
	Wichtige Ikonenmalschulen befanden sich in Wladimir
	Während im 18. und 19
	besann man sich im 20
	Jahrhundert westliche Einflüsse die Ikonenmalerei veränderten oder sogar verfälschten
	Jahrhundert wieder stärker auf die Grundlagen
	In Griechenland setzte sich der so genannte neobyzantinische Stil durch; kennzeichnend sind u.a. die komplizierten geometrischen Muster in der Darstellung der Aura Christi und anderer Lichterscheinungen
	Wichtige Ikonenmaler waren u.a
	Feofan Grek
	Dionisisj
	Andrej Rubljow
	Weitere Zentren der Ikonenmalerei befinden sich in Georgien
	Serbien
	Bulgarien
	Armenien und Äthiopien
	Mazedonien
	In Rumänien sind die Fresken der Moldauklöster von hoher Bedeutung. [Bearbeiten]
Siehe auch
	Vorlage:Commons Ikonographische Heiligenattribute Ikonoklasmus Ikonolatrie Ikonographie Ikonologie Ikonoskop Ikonostase Dreifaltigkeitsikone [Bearbeiten]
Weblinks
	Elias D
	Moutsoulas
	Die Theologie der Ikone (http://www.myriobiblos.gr/texts/german/moutsoulas_icons.html) Ikonengalerie (http://www.ikonengalerie-rutz.com) Ikonengalerie (http://www.ikones.de) http://www.haus-der-ikonen.de en:Icon fr:Icône ja:イコン nl:Icoon (schilderkunst) pl:Ikona ru:Икона sv:Ikon

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