Heldensage

Stichpunkte

Allgemein
	Eine Heldensage vielfach auch Heldenlied genannt
	steht neben dem Mythos am Anfang nahezu aller bekannten Kulturen
	"Verbergen") 1 Definition und Geschichte 2 Beispiele für Heldensagen 3 Göttercharakter von Helden 4 Literatur [Bearbeiten]
	Oft ist sie noch mit Göttersagen verbunden. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Definition und Geschichte
	Die Form der Heldensage ist fast ausnahmslos das Epos
	Die Verfasser sind nur bei den späteren Heldensagen bekannt
	Das Heldenlied entstand in der ritterlich höfischen Welt der Frühzeit. und war zunächst auch nur für diesen Lebenskreis bestimmt
	In Form und Inhalt unterschied es sich deutlich von den im Volke kursierenden Volkssagen und Märchen
	Oft übernimmt die Heldensage Motive von geschichtlicher oder sagenhafter Herkunft
	alle heidnischen Götter- und Heldensagen zu sammeln und aufzuschreiben
	Kaiser Karl der Große wies die Klöster in seinem Reich an
	Sein Sohn Ludwig der Fromme ließ diese Aufziechnungen allerdings in der ersten Hälfte des 9
	Jahrhundert als "barbarische Gesänge" wieder verbrennen und vernichten
	Nur wenige Schriften
	wie z
	B. das Hildebrandslied entgingen durch Zufall dieser Vernichtungsaktion
	Die Kaiserzeit des Hochmittelalters
	also das 10- bis 13
	Jahrhundert war die große Zeit der Heldensagen. [Bearbeiten]
Beispiele für Heldensagen
	die Mahabharata und Ramajana von Indien und das Schahname von Persien von Firdausi
	Bekannte außereuropäische Beispiele aus vorchristlicher Zeit sind das babylonische Gilgamesch - Epos
	Außerdem müssen sämtliche Epen Homers hierzu gezählt werden
	sowie die finnische Kalewala und die russische Byline sollten als Beispiel nicht unerwähnt bleiben. [Bearbeiten]
	Dietrich und Wieland sowie vor allem die Nibelungensage Aber auch die südslawischen Lieder und Sagen um den Helden Marko und der Schlacht auf dem Amselfeld
	Außer der Skaldendichtung der Liederedda gehören hier vor allem genannt: die Chansons de geste über Roland die Sage vom Gral die Sage von Artus die Parzivaldichtung die spanische Sage um El Cid die Heldensagen um Siegfried
	Gudrun
Göttercharakter von Helden
	Daß Sagenhelden gelegentlich Züge von Göttern aus dem Mythos integrieren ist unbezweifelbar
	Es gibt auch die Außenseiterthese
	dass dies fast immer der Fall sei
	der Thidrekssaga
	Die Sagenhelden des Nibelungenliedes [1] (http://www.ub.fu-berlin.de/internetquellen/fachinformation/germanistik/autoren/multi_lmno/nibel.html)
	[2] (http://www.fact-index.com/t/th/thidreks_saga.html) der Waltharisage und der Kudrunsage werden in dieser Auffassung gleichgesetzt mit germanischen Göttern
	Berlin 2003 [3] (http://www.rhombos.de/shop/a/show/article/?37)
	[4] (http://www.siegfried.hagen.und.diet.rich.ms/) für die drei Helden Siegfried
	entwickeln sich ehemalige Götternamen häufig zu Namen von Helden herab
	Hagen von Tronje und Dietrich von Bern argumentiert hat. Wie der Religionsphilosoph Hermann Usener 1896 in seinem Buch "Götternamen" für den Fall der griechischen Götter schon gezeigt hat
	Wie Norbert Lönnendonker in seinem Buch "Als die Götter noch jung waren - Namenkundliche Untersuchungen zur Nibelungensage"
	besonders im Falle der Vereinigung mehrerer eng verwandter "Augenblicksgötter" zu mehr zentralisierten Götterformen
	Am Ende werden bestimmte Namen auch als Beinamen von übergeordneten Göttern nicht mehr benötigt und in der Folge zu Namen von Helden
	Im Falle der germanischen Götter kam als Komplikation hinzu
	dass der Übergang von der mündlichen zur Schrifttradition in die Zeit der Christianisierung fiel
	schon wegen des Verbotes der Kirchenväter
	ohne den Göttercharakter der "Helden" erkennbar werden zu lassen
	Die Bemühungen der ersten mönchischen Verschriftlicher gingen dahin
	den Stoff der Sage zu erhalten
	sich mit heidnischen Stoffen zu beschäftigen
	Spuren des Göttercharakters der „Helden“ sei deren in unterschiedlichem Ausmaß erkennbare „Verteufelung“
	Die Existenz der alten Götter wurde von der Kirche nicht bestritten
	aber sie selbst wurden zu Teufeln herabgewürdigt
	wie Gustav Roskoff in seinem Buch „Die Geschichte des Teufels - Eine kulturhistorische Satanologie von den Anfängen bis ins 18
	Jahrhundert“ zeigt
	Siehe auch: Heldendichtung [Bearbeiten]
Literatur
	H.Schneider:Germanische Heldensagen (1928-34) Jan de Vries :Helden und Heldensagen (bern 1961)

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