Friedrich II. (HRR)

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Friedrich II. (HRR)

Stichpunkte

Allgemein
	danach aber auf den Namen Friedrich Roger getauft; * 26
	Friedrich II. (bei der Geburt Konstantin genannt
	â€ 13
	Dezember 1194 in Jesi bei Ancona
	seit dem Tode Kaiser Ottos IV
	Dezember 1250 in Fiorentino bei Lucera)
	Rex Romanorum (1211 in Abwesenheit von deutschen FÃ¼rsten in NÃ¼rnberg zum KÃ¶nig gewÃ¤hlt; 1212 und noch einmal 1215 als GegenkÃ¶nig gekrÃ¶nt
	Welf im Jahre 1218 unangefochten
	seit 1219 auch von den Welfen durch Ãœbergabe der Reichsinsignien offiziell anerkannt) und RÃ¶misch-deutscher Kaiser (seit 1220) aus dem Haus der Staufer. Bild nicht gefunden Friedrich II. - BildsÃ¤ule am rÃ¶mischen Tor von Kapua Friedrich II. (oft auch stupor mundi â€“ das Staunen (besser: Erstaunen) der Welt genannt) war hochgebildet und sprach mehrere Sprachen
	gar als der "erste moderne Mensch auf dem Thron" (J
	Er gilt allgemein als das "Wunderwesen" unter den deutschen Herrschern des Mittelalters
	wobei er mit modern anmutenden Mitteln versuchte
	Burckhardt)
	das universale Kaisertum zu behaupten
	"Verbergen") 1 Leben 1.1 Kindheit und Jugend 1.2 Das Kind aus Apulien â€“ der Weg Friedrichs zum Kaisertum 1.3 Die Rolle des Rechts in der Regierungszeit Friedrichs II
	Mit seinem Tod wird in der modernen Forschung der Beginn des so genannten Interregnums angesetzt (1250â€“1273). Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	1.4 Der gebannte Kreuzfahrer 1.5 Konflikte in Deutschland und mit dem Papst 1.6 Der Endkampf zwischen Kaiser und Papst 1.7 Die letzten Jahre â€“ RÃ¼ckschlÃ¤ge und Erfolge 2 Familie 2.1 Vorfahren 2.2 Nachkommen 3 PersÃ¶nlichkeit 4 Forschungsmeinung 5 Literatur 6 Weblinks [Bearbeiten]
Leben
	[Bearbeiten]
Kindheit und Jugend
	Friedrich II. wurde als Sohn von Kaiser Heinrich VI. bereits 1196 im Alter von zwei Jahren in Frankfurt am Main zum deutschen KÃ¶nig gewÃ¤hlt
	wurde er aufgrund seines Alters nicht im Reich anerkannt
	Als sein Vater im darauf folgenden Jahr jedoch starb
	Stattdessen kam es zur Doppelwahl: Heinrichs Bruder Philipp von Schwaben (der zum Zeitpunkt des Todes Heinrichs versucht hatte
	aber keiner konnte sich zunÃ¤chst durchsetzen
	was jedoch misslungen war) und Otto IV. von Braunschweig aus dem Hause der Welfen wurden gewÃ¤hlt
	Friedrich nach Deutschland zu holen
	In Sizilien Ã¼bernahm die Regentschaft zunÃ¤chst seine Mutter Konstanze von Sizilien
	die auch die Verbindung des Regnums (Sizilien) zum Imperium lÃ¶ste
	1198 wurde Friedrich zum KÃ¶nig von Sizilien gekrÃ¶nt
	die testamentarisch Papst Innozenz III. zu seinem Vormund bestimmt hatte
	Im selben Jahr starb seine Mutter
	In den folgenden Jahren stritten verschiedene Parteien um die Einflussnahme im KÃ¶nigreich (Regnum): von seiner Mutter entmachtete staufische Beamte und WÃ¼rdentrÃ¤ger
	HeerfÃ¼hrer und pÃ¤pstliche Legaten
	1201 wurde Palermo von dem Reichstruchsessen Markward von Annweiler besetzt
	der im Auftrag Philipps im SÃ¼den operierte
	danach von Wilhelm Capparone
	Friedrich wurde bis zum Tod Markwards 1202 von ihm erzogen
	Geschichten Ã¼ber eine Jugend als Bettler sind ahistorisch
	doch war diese Zeit ohne Zweifel voller Sorgen und Schwierigkeiten; sie mag auch den teils harten Charakter Friedrichs geprÃ¤gt haben
	wobei vor allem die mÃ¤chtigen Barone Widerstand leisteten
	Ordnung im KÃ¶nigreich zu schaffen
	1208 wurde er aus der Vormundschaft entlassen und versuchte nun
	der nach dem Tod Philipps 1208 schlieÃŸlich uneingeschrÃ¤nkt herrschte
	nach SÃ¼den
	Bald darauf zog auch Otto
	den Welfen durch einen anderen Kaiser zu ersetzen. [Bearbeiten]
	1209 wurde er zum Kaiser gekrÃ¶nt
	woraufhin er von Innozenz gebannt wurde und dieser nun alles daran setzte
	doch brach er sein Versprechen gegenÃ¼ber dem Papst und begann eine Invasion des sizilianischen KÃ¶nigreiches
Das Kind aus Apulien â€“ der Weg Friedrichs zum Kaisertum
	wurde Friedrich II
	Nachdem Philipp IV. tot und Otto IV. gebannt war
	1211 auf Betreiben des Papstes von einem anti-welfisch gesinnten Kreis von FÃ¼rsten zum KÃ¶nig gewÃ¤hlt
	Friedrich gelangte auf Umwegen nach Deutschland
	wo der staufisch gesinnte SÃ¼den ihn begrÃ¼ÃŸte
	Am 9
	Dezember 1212 wurde er in Mainz gekrÃ¶nt â€“ allerdings mit den falschen Insignien
	er sei bloÃŸ ein PfaffenkÃ¶nig
	teils vorgeworfen
	zumal er dem Papst die Rechte der Kirche zugesichert hatte.(Zuletzt sollte dies kurz vor der KaiserkrÃ¶nung 1220 der Fall gewesen sein; 1213 bestÃ¤tigte er in der Goldbulle von Eger nochmals die Rechte der Kirche)
	dem chint aus Pulle (Kind aus Apulien)
	In der Folgezeit wurde Friedrich
	sei also ein vom Papst abhÃ¤ngiger Monarch
	dass Friedrich alles andere als leicht beeinflussbar war. Der Machtkampf zwischen dem Staufer und dem Welfen wurde 1214 durch die Schlacht von Bouvines entschieden
	Doch zeigte die nachfolgende Entwicklung
	in der ein welfisch-englisches Heer den Franzosen unterlag
	Daraufhin wurde Friedrich zunÃ¤chst am 23
	Juli 1215 in Aachen zum rÃ¶misch-deutschen KÃ¶nig und am 22
	November 1220 durch Papst Honorius III. zum Kaiser gekrÃ¶nt
	Im selben Jahr lieÃŸ er seinen Ã¤ltesten Sohn Heinrich (VII.) zum KÃ¶nig wÃ¤hlen
	1237-1250) und lieÃŸ sich wÃ¤hrenddessen in Deutschland durch seinen Sohn vertreten
	Im Gegenzug musste er den deutschen BischÃ¶fen eine Reihe von Regalien zugestehen; diese wurden in der Confoederatio cum principibus ecclesiasticis festgelegt. Bild nicht gefunden Castel del Monte Trotz seiner Titel als rex Romanorum und als rÃ¶misch-deutscher Kaiser hielt sich Friedrich die meiste Zeit seines Lebens in Apulien auf (1221-1235
	die nur die Aufgabe hatte
	baute in Nordapulien das Castel del Monte
	grÃ¼ndete 1224 die UniversitÃ¤t in Neapel (die heutige UniversitÃ Federico II)
	Beamte fÃ¼r den Staat auszubilden
	In Sizilien/Apulien organisierte er den ersten modernen Beamtenstaat
	1226 erfolgte die GrÃ¼ndung der UniversitÃ¤t fÃ¼r Apotheker (Pharmacognosia) in Salerno
	und fÃ¼hrte das Rechnen mit der Null ein. [Bearbeiten]
	1246 schrieb er â€žÃœber die Kunst mit VÃ¶geln zu jagenâ€œ
	ein Buch Ã¼ber die Falkenjagd
Die Rolle des Rechts in der Regierungszeit Friedrichs II.
	aber ganz der Idee des mittelalterlichen Universalherrschers verpflichtet waren: Die Assisen von Capua von 1220 (aufbauend auf die unter seinem GroÃŸvater Roger II. begonnene Rechtsreform (Assisen von Ariano 1146)) und die Constitutionen von Melfi aus dem Jahr 1231 trugen entscheidend zur normativen Positivierung von Recht und Staatsordnung bei und wirkten im europÃ¤ischen Vergleich beispielgebend
	Das Rechtssystem erfuhr durch ihn entscheidende reformerische Impulse
	die in die neuzeitliche Zukunft verwiesen
	In Sizilien hatten ihre Vorschriften mit zeitbedingten Modifikationen bis 1819 Geltung
	Ihre volle Wirkung konnten diese Neuerungen jedoch nur auf sizilianischem Territorium entfalten: Nur dort stand dem Kaiser nach der Schaffung eines eigenen Beamtenstandes die MÃ¶glichkeit offen
	seine ReformtÃ¤tigkeit ohne RÃ¼cksichtnahme auf die Interessen einer alteingesessenen Aristokratie auszuÃ¼ben
	Insgesamt kann die Rolle des rÃ¶mischen Rechts im Rahmen der Politik Friedrichs II. nicht genug betont werden: Friedrich fÃ¼gte neue Gesetze in den spÃ¤tantiken Corpus iuris civilis ein und machte so deutlich
	dass sich seine Vorstellungen vom Kaisertum ganz den alten Idealen verpflichtet sahen
	1241 folgte das â€žEdikt von Salernoâ€œ (auch â€žConstitutionesâ€œ genannt)
	die erste gesetzlich fixierte Trennung der Berufe Arzt und Apotheker. Ã„rzte durften keine Apotheke besitzen oder daran beteiligt sein
	um Preistreiberei zu verhindern
	Arzneimittelpreise wurden gesetzlich festgeschrieben
	Das Edikt von Salerno wurde Vorbild der Apothekengesetzgebung in ganz Europa
	Friedrich II. erlieÃŸ strenge Gesetze zur Erhaltung der Natur und zum Schutz von Frauen und Minderheiten. [Bearbeiten]
Der gebannte Kreuzfahrer
	In Deutschland ermÃ¤chtigte er 1226 den Deutschen Orden unter dessen Hochmeister
	Hermann von Salza
	mit der Goldenen Bulle von Rimini zur Eroberung des Landes der Pruzzen
	Friedrich hatte sich gegenÃ¼ber dem Papst zum Kreuzzug in das Heilige Land verpflichtet
	Als er den 5
	Kreuzzug wegen einer Seuche 1227 abermals verschieben musste
	wurde er von Papst Gregor IX. gebannt
	Dessen ungeachtet zog er 1228 nach Jerusalem
	Betlehem und Nazaret
	gewann Jerusalem
	Statt durch Waffengewalt erreichte er mittels Verhandlungen den Zugang fÃ¼r christliche Pilger
	krÃ¶nte er sich am 18
	Obwohl gebannt
	da er aus ihrer Sicht hÃ¶chstens als Regent fÃ¼r seinen Sohn Konrad hÃ¤tte tÃ¤tig werden dÃ¼rfen
	MÃ¤rz 1229 selbst zum KÃ¶nig von Jerusalem
	was von den einheimischen Baronen aber nicht anerkannt wurde
	So waren denn auch Friedrichs MaÃŸnahmen im Heiligen Land nicht von Dauer
	Nach seiner RÃ¼ckkehr aus PalÃ¤stina bekÃ¤mpfte er die pÃ¤pstlichen Truppen
	die in das Regnum eingefallen waren
	in dem Kaiser und Papst sich vorlÃ¤ufig verstÃ¤ndigten
	1230 kam es zum Vertrag von San Germano
	Der Bann wurde schlieÃŸlich 1231 aufgehoben. [Bearbeiten]
Konflikte in Deutschland und mit dem Papst
	auf deren Einvernehmen Friedrichs Politik in Deutschland aber baute
	der in Deutschland eine eigene Politik betrieb und sich damit auf einem Konfrontationskurs mit den ReichsfÃ¼rsten befand
	Im selben Jahr Ã¼berwarf sich Friedrich mit seinem Sohn
	Heinrich (VII.)
	Heinrich hatte ihnen schlieÃŸlich 1231 weitreichende Rechte verbriefen mÃ¼ssen
	die Friedrich notgedrungen bestÃ¤tigte (so genanntes Statutum in favorem principum)
	Damit gingen dem KÃ¶nigtum in Deutschland nun aber auch formal die meisten der alten Rechte verloren
	Nun aber wollte der Kaiser Heinrich zur Verantwortung ziehen und trieb den jungen KÃ¶nig in die Rebellion
	Heinrich verbÃ¼ndetet sich schlieÃŸlich sogar mit den lombardischen StÃ¤dten
	Heinrich wurde 1235 abgesetzt und der Lombardenbund 1237 bei Cortenuova besiegt
	Der Aufstand scheiterte
	1237 in Wien zum neuen deutschen KÃ¶nig wÃ¤hlen
	Friedrich II. lieÃŸ schlieÃŸlich seinen Sohn
	Konrad IV.
	Friedrich verkÃ¼ndete auf dem Reichstag von Mainz 1235 einen Landfrieden und versÃ¶hnte sich endgÃ¼ltig mit den Welfen
	Der Anspruch Friedrichs auf die Lombardei und Mailand lÃ¤utete auch die letzte heiÃŸe Phase im Konflikt zwischen dem Kaiser und der Kurie ein
	die stark eschatologische ZÃ¼ge trug
	Durch einen Brief Friedrichs vom 10
	MÃ¤rz 1239 an das Kardinalskollegium musste sich der Papst in seiner AutoritÃ¤t ernsthaft bedroht fÃ¼hlen
	Ganz unverblÃ¼mt sprach Friedrich von dem ungerechten Schlag
	den Kaiser
	den der Papst gegen ihn
	zugunsten der rebellischen Lombarden plane
	Der Papst verÃ¶ffentlichte darauf eine Bannbulle
	dem 20
	Diese wurde (wohl um ein gegenteiliges Urteil der KardinÃ¤le zu verhindern) schon kurz nach dem Eintreffen des Briefes des Kaisers bereits am Palmsonntag
	und nicht wie Ã¼blich erst am GrÃ¼ndonnerstag verÃ¶ffentlicht
	MÃ¤rz 1239
	nÃ¤mlich die Italienpolitik Friedrichs. [Bearbeiten]
	nennt aber nicht den wahren Grund
	Das Anathema bringt unter vielen VorwÃ¼rfen auch den besonders schweren der Ketzerei
Der Endkampf zwischen Kaiser und Papst
	Friedrich lieÃŸ nach der VerhÃ¤ngung des Bannes den nationalen Klerus von Sizilien unter Kontrolle stellen
	Die Wirtschaft wurde scharf kontrolliert
	ebenso das Regnum mit einem (modern ausgedrÃ¼ckt) Geheimdienst Ã¼berzogen
	Die Bettelorden wurden ausgewiesen und Oberitalien ebenfalls einer stÃ¤rker zentralisierten Verwaltung unterstellt
	Die kaiserliche Kanzlei entwickelte nun auch eine auÃŸergewÃ¶hnliche AktivitÃ¤t
	sondern auch an die BÃ¼rger Roms und vor allem die FÃ¼rsten der Christenheit gingen pathetische Aufrufe in groÃŸer Zahl hinaus
	Nicht nur an die KardinÃ¤le
	dass er der eigentlich Friedliebende war
	Friedrich konnte dabei immer wieder deutlich machen
	Nach einer auf verschiedene Stellen des Alten Testaments Bezug nehmenden Einleitung und einer sehr ausfÃ¼hrlichen und tatsachenbezogenen Darstellung der Dinge aus Friedrichs II
	Sicht heiÃŸt es in einem Brief an die Hohen des Reiches vom 20
	beklage nicht nur Uns
	ihr FÃ¼rst
	steht wie ein brÃ¼llender LÃ¶we da
	geliebter FÃ¼rst
	und mit Dir alle FÃ¼rsten des Erdkreises
	sondern die Kirche
	die die Gemeinschaft aller GlÃ¤ubigen ist! Ihr schlaffes Haupt
	ihr Prophet ist rasend (Off
	April: â€žDu also
	20)
	FÃ¼rsten und BischÃ¶fe der Christenheit
	ein ungetreuer Mann
	19
	der ohne Gerechtigkeit gegen das Gesetz handeltâ€œ Hierauf antwortete der Papst mit einem berÃ¼hmt gewordenen Rundschreiben an alle KÃ¶nige
	ein Priester
	der sein Heiligtum besudelt
	Dieser Brief vom 21
	auf Gottes Zelt und die Heiligen
	bedient sich der farbigsten Bilder der Apokalypse des Johannes und bezeichnet Friedrich als den wahrhaftigen Antichrist: "Es steigt aus dem Meere die Bestie voller Namen der LÃ¤sterung
	Mai 1239)
	der sicherlich in keiner Darstellung der Propaganda gegen Friedrich fehlen darf
	die gleichen Speere zu schleudern.". ErklÃ¤ren kann man den Einfluss solcher Briefe nur durch die damaligen chiliastischen Vorstellungen
	die nicht aufhÃ¶rt
	die in den Himmeln wohnen
	die mit den Tatzen des BÃ¤ren und dem Rachen des LÃ¶wen wÃ¼tet und mit den Ã¼brigen Gliedern wie ein Leopard ihren Mund zu LÃ¤sterungen des gÃ¶ttlichen Namens Ã¶ffnet
	sagte fÃ¼r die Jahre vor 1260 VorlÃ¤ufer des Antichrist und schlieÃŸlich diesen selbst voraus
	Joachim von Floris (Joachim von Fiore)
	die auch als indirekter OrdensgrÃ¼nder mit fundamentalistischen Reformforderungen groÃŸen Einfluss auf ihre Zeit hatte
	eine charismatische Gestalt
	Von der einen Seite wird nun Friedrich als der Messiaskaiser
	der Papst hingegen als die groÃŸe Hure Babylon dargestellt
	Die andere Seite meinte
	den Kampf zwischen Antichrist und Engelpapst mitzuerleben
	Nach der Niederlage des Lombardenbundes 1237 bei Cortenuova hatte sich die Lage in Oberitalien jedoch keineswegs entspannt â€“ im Gegenteil
	im September 1239 vor den Mauern Mailands
	1238 scheiterte Friedrich vor Brescia
	Er versuchte daraufhin
	besonders im Herzogtum Spoleto und den Marken Ancona
	fÃ¼r sich zu gewinnen
	die mittelitalienischen StÃ¤dte
	Seit dem Sommer 1239 marschierte in Friedrichs II
	Auftrag sein als â€žSpiegel Unserer Machtâ€œ bezeichneter Sohn
	KÃ¶nig Enzo
	in die beiden Provinzen ein
	sondern auch deswegen
	Die Eroberung Jesis
	des Geburtsortes des Kaisers in den Marken
	weil es im strategisch wichtigen Raum an der nÃ¶rdlichen Grenze des KÃ¶nigreichs Sizilien lag
	war nicht nur von symbolischer Bedeutung
	aber nicht als Eroberer
	sondern als Befreier und lieÃŸ sich als Heiland darstellen
	Bald darauf erschien Friedrich II. selbst
	Rom einzunehmen
	Es folgte die Eroberung Viteas im Jahre 1240 und ein gescheiterter Versuch
	1241 vereitelte Friedrich ein von Papst Gregor IX. einberufenes Konzil
	denn sein Nachfolger
	galt als kaiserfreundlich
	Der Tod Gregors schien denn auch den Weg freizumachen fÃ¼r eine LÃ¶sung des Konfliktes
	Innozenz IV.
	Friedrichs Hoffnungen wurden jedoch bitter enttÃ¤uscht: Der Kaiser wurde schlieÃŸlich 1245 auf dem Konzil von Lyon von Papst Innozenz IV. fÃ¼r abgesetzt erklÃ¤rt. [Bearbeiten]
Die letzten Jahre â€“ RÃ¼ckschlÃ¤ge und Erfolge
	Nach der Absetzung des Kaisers (die keineswegs ein positives Echo in Europa fand) wurden in Deutschland mehrere GegenkÃ¶nige gewÃ¤hlt: (Heinrich Raspe
	Wilhelm von Holland)
	Doch konnte sich Konrad IV. in SÃ¼ddeutschland behaupten
	der die Absetzung nicht anerkannte
	In Italien ging der Kaiser
	gegen die aufstÃ¤ndischen StÃ¤dte militÃ¤risch vor
	konnte jedoch bald schon wieder einige Erfolge verbuchen
	Vor den Mauern von Parma erlitt der Kaiser 1248 eine vernichtende Niederlage
	Eines wurde immer deutlicher: MilitÃ¤risch war der Kaiser
	anders als sein GroÃŸvater Barbarossa
	zumal er noch immer auf die EinkÃ¼nfte seines zentralisierten KÃ¶nigreiches Sizilien zÃ¤hlen konnte und es in den Kommunen zur Spaltung in kaisertreue (Ghibellinen) und kaiserfeindliche (Guelfen) Fraktionen kam
	nicht zu schlagen
	das aber scheiterte
	Dieser Lage hatten auch seine Gegner Rechnung getragen und 1246 ein Attentat versucht
	darunter auch Petrus de Vinea
	wurden daraufhin brutal hingerichtet
	Mehrere Vertraute des Kaisers
	am 13
	1249 wurde auch Enzio von den Bolognesern gefangengenommen
	doch konnte die militÃ¤rische Ausgangslage dem Kaiser Mut machen. Kurz bevor Kaiser Friedrich auf die Residenz Papst Innozenz IV. in Lyon marschieren wollte
	in eine Zisterzienserkutte gekleidet
	starb er
	Dezember 1250 auf Castel Fiorentino (Gargano/Apulien)
	Sein Sarkophag aus rotem Porphyr steht im Dom von Palermo
	Dort ruht er neben seinen Eltern (Heinrich VI. und Konstanze) sowie seinem GroÃŸvater
	KÃ¶nig von Sizilien. Bild nicht gefunden Sarkophag von Friedrich II.
	dem NormannenkÃ¶nig Roger II.
	im Hintergrund der von Roger II
	obwohl noch bis zu Friedrichs Tod SÃ¼ddeutschland von den Staufern gehalten wurde
	In Sizilien und SÃ¼ditalien konnte Friedrich II. zwar bis zu seinem Tode 1250 unangefochten seine Position verteidigen
	in Deutschland gelang dies seinem Sohn Konrad gegen die genannten GegenkÃ¶nige jedoch immer weniger
	Mit dem Tode seines Sohnes Konrad vier Jahre spÃ¤ter in SÃ¼ditalien war die Zeit der Staufer in Deutschland endgÃ¼ltig vorbei
	In Sizilien hingegen hielten sich seine Enkel noch bis 1268. Mit dem Tod Kaiser Friedrichs II. begann das so genannte Interregnum
	in welchem das KÃ¶nigtum noch mehr an Macht einbÃ¼ÃŸte
	In dieser Zeit entstand in Deutschland die Legende vom Kaiser Friedrich
	der im KyffhÃ¤user-Gebirge schlafe (in Sizilien schlief er allerdings im Ã„tna) und nach seinem Aufwachen das Reich zur GrÃ¶ÃŸe zurÃ¼ckfÃ¼hren werde
	Friedrich I.
	Erst viel spÃ¤ter wurde diese Legende auf seinen GroÃŸvater
	Ã¼bertragen. Zu Ehren Friedrich II. wurde eine BÃ¼ste in der Walhalla aufgestellt. [Bearbeiten]
Familie
	[Bearbeiten]
Vorfahren
	â”Œâ”€â”€> Friedrich II. (1090â€“1147) der EinÃ¤ugige â”‚ Herzog von Schwaben â”‚ â”Œâ”€â”€> Friedrich I
	â”‚ â”‚ ... â”‚ â”‚ â””â”€â”€> Konstanze (1154â€“1198)
	â”‚ â”‚ Graf von Sizilien â”‚ â”‚ â”‚ â”Œâ”€â”€> Roger II. (1095â€“1154) â”‚ â”‚ KÃ¶nig von Sizilien â”‚ â”‚ â”‚ â”‚ â”‚ â””â”€â”€> Adelheid von Savona (&dagger; 1118)
	... â”‚ â””â”€â”€> Beatrix von Namur (&dagger; 1160) ... [Bearbeiten]
	â”‚ Deutscher Kaiser â”‚ â”‚ â”‚ â”‚ â”Œâ”€â”€> Rainald III. (&dagger; 1148)
	Deutscher Kaiser und KÃ¶nig von Sizilien â”‚ â”‚ â”Œâ”€â”€> Roger I. (1031â€“1101)
	Barbarossa (1122â€“1190) â”‚ Deutscher Kaiser â”‚ â”‚ â”‚ â””â”€â”€> Judith von Bayern (um 1100 â€“ nach 1130) â”‚ ... â”‚ â”Œâ”€â”€> Heinrich VI. (1165â€“1197)
	Erbin Siziliens â”‚ â”‚ â”Œâ”€â”€> Withier de Vitri (&dagger; nach 1158) â”‚ â”‚ Graf von Rethel â”‚ â”‚ â””â”€â”€> Beatrix von Rethel (1130/5-1185)
	â”‚ â”‚ â”‚ Graf von Burgund (Freigrafschaft) â”‚ â”‚ â”‚ â”‚ â””â”€â”€> Beatrix von Burgund (1143/4â€“1184) â”‚ Erbin der Freigrafschaft Burgund â”‚ â”‚ â”‚ â””â”€â”€> Agnes von Lothringen (1546â€“1578) â”‚ ... â”‚ Friedrich II. (1194â€“1250)
Nachkommen
	Sein Sohn Heinrich (VII.) (nicht zu verwechseln mit dem Luxemburger Heinrich VII.
	dem spÃ¤teren Kaiser) - aus der Ehe mit Konstanze von Aragon - geboren 1211 in Sizilien
	RÃ¶misch-deutscher KÃ¶nig
	KÃ¶nig von Sizilien
	MitkÃ¶nig Kaiser Friedrichs II
	Nach Streitigkeiten mit seinem Vater und einem BÃ¼ndnis mit dem lombardischen StÃ¤dtebund entthronte ihn dieser und hielt ihn ab 1236 in Haft
	in der er wahrscheinlich an den Folgen eines Selbstmordversuchs 1242 in Martirano verstarb
	Sein Sohn Konrad IV. â€“ aus der Ehe mit Isabella von Brienne
	KÃ¶nigin von Jerusalem â€“ geboren am 25
	die KrÃ¶nung fand jedoch nie statt
	1237 in Wien zum deutschen KÃ¶nig und kÃ¼nftigen Kaiser gewÃ¤hlt
	April 1228 in Andria (Apulien)
	Konrad starb am 21
	Mai 1254 an Malaria in einem Heerlager in Lavello
	Sein Sohn Manfred - von Bianka
	KÃ¶nig von Sizilien
	sich mit dem Papst auszusÃ¶hnen
	um Manfreds Geburt fÃ¼r legitim zu erklÃ¤ren - geboren 1231
	der Tochter des Grafen Bonifacio Lancia
	setzte nach anfÃ¤nglichen Versuchen
	mit der sich der Kaiser noch auf seinem Sterbebett trauen lieÃŸ
	die Auseinandersetzungen mit dem Papst fort und sah sich dem Interdikt ausgesetzt
	Manfred starb am 26
	Februar 1266 in der Schlacht bei Benevent
	wurde er im Felsental des Verde in ungeweihtem Boden begraben
	Mit dem Bann belegt
	gehalten wurden
	in der sie in lebenslanger Einzelhaft wie Tiere
	Seine Witwe Helena sowie seine mÃ¤nnlichen Nachkommen Friedrich
	unfÃ¤hig
	Heinrich und Enzio starben in Gefangenschaft
	sich menschlich zu artikulieren
	Sohn Konrads IV.
	geboren am 25
	KÃ¶nig von Jerusalem und Sizilien
	Letzter legitimer mÃ¤nnlicher Erbe des Kaiserhauses der Staufer war Friedrichs Enkel Konradin von Hohenstaufen
	Herzog von Schwaben
	am 29.Oktober 1268 auf Befehl Karls von Anjou in Neapel Ã¶ffentlich hingerichtet. [Bearbeiten]
	MÃ¤rz 1252 auf Burg Wolfstein bei Landshut
PersÃ¶nlichkeit
	Bild nicht gefunden Friedrich II. mit seinem Falken
	mit VÃ¶geln zu jagen)
	Aus seinem Buch De arte venandi cum avibus (Ãœber die Kunst
	SpÃ¤tes 13
	Jh
	Mit Friedrich II. haben wir es mit einer der bemerkenswertesten PersÃ¶nlichkeiten der Weltgeschichte zu tun
	Seine Zeitgenossen nannten ihn "stupor mundi"
	d.h
	seinen temperamentvollen Eigensinn und seine unorthodoxe
	schier nicht zu bremsende Wissbegierde zum Ausdruck kam. Bemerkenswert war schon seine Geburt
	worin insbesondere die VerblÃ¼ffung - nicht selten auch das Befremden - der im gottbezogenen Universalismus des Mittelalters befangenen Beobachter Ã¼ber das hoch entwickelte IndividualitÃ¤tsbewusstsein des Staufers
	Staunen der Welt
	dass Kaiser Heinrich VI. â€“ der als einziger Stauferkaiser auch keine unehelichen Kinder hatte â€“ zeugungsunfÃ¤hig war. (Denkbar ist auch
	Nach zehnjÃ¤hriger kinderloser Ehe galt es als ausgemacht
	dass er passiver Homosexueller war
	die bereits 40-jÃ¤hrige Kaiserin kÃ¶nne gar nicht mehr schwanger geworden sein
	sondern wollte Heinrich das Kind eines Metzgers unterschieben
	Sein in der Manesse'schen Liederhandschrift festgehaltenes Gedicht â€žRitest du nu hinnenâ€œ ist eine im hochmittelalterlichen Minnesang wohl einmalige LiebeserklÃ¤rung an einen Mann aus der Sicht einer Frau.) SchlieÃŸlich hieÃŸ es
	Diesen Verdacht konnte Konstanze indes ausrÃ¤umen
	indem sie sich Ã¶ffentlich auf einem Marktplatz entbinden lieÃŸ
	wuchs er angeblich wie ein Gassenjunge auf
	der ihn aus machtpolitischen GrÃ¼nden vernachlÃ¤ssigt haben soll. In Palermo
	Nach einigem ZÃ¶gern erkannte Heinrich VI. das Kind als seinen Sohn an und lieÃŸ ihn nachtrÃ¤glich auf die Namen Friedrich Roger taufen. (Er sollte zuerst Konstantin heiÃŸen.) Als Heinrich VI. mit 31 Jahren starb
	was aber historisch vÃ¶llig falsch ist
	wohin der Junge als DreijÃ¤hriger nach dem Tod seiner Mutter gebracht worden war
	kam Friedrich II. in die Obhut des Papstes
	eine Tochter des KÃ¶nigs von Aragon
	Papst Innozenz III. vermittelte dem 14-jÃ¤hrigen Staufer eine 25-jÃ¤hrige Witwe namens Konstanze
	und Konstanze gebar schon bald seinen Sohn Heinrich [VII]
	Interessanterweise schien diese Verbindung zu beiderseitigem Gefallen zu sein
	Friedrich II. gegen den bisher unterstÃ¼tzten Kaiser Otto IV. zum rÃ¶misch-deutschen KÃ¶nig zu machen
	versehen mit einer Bannbulle gegen den Welfen Otto
	holte er ihn nach Rom und schickte ihn
	nach Deutschland
	Nachdem es dem Papst politisch opportun erschien
	Nachdem er mit groÃŸer MÃ¼he die Alpen Ã¼berwunden hatte (der Brenner war von feindlichen Truppen besetzt)
	kam er in Konstanz an
	Die Stadt bereitete sich gerade auf den Empfang Otto IV. vor und wollte den jungen Staufer nicht in die Stadt einlassen
	Nach feierlichem Verlesen der Bannbulle des Papstes jedoch wurden ihm die Tore geÃ¶ffnet
	der inzwischen in Ãœberlingen auf die FÃ¤hre gewartet hatte
	kam drei Stunden spÃ¤ter vor die Stadttore und wurde zurÃ¼ckgewiesen
	Otto
	Mit groÃŸzÃ¼gigen Versprechungen und Schenkungen eroberte Friedrich den SÃ¼den des Reiches
	der ohnehin staufisch gesinnt war
	auch wenn die endgÃ¼ltige Entscheidung zu Friedrichs Gunsten erst mit der Schlacht von Bouvines 1214 fiel
	Otto IV. starb einige Jahre spÃ¤ter auf der Harzburg
	wÃ¤hrend Friedrich II. sich in Rom vom Papst zum Kaiser krÃ¶nen lieÃŸ
	Bei der KrÃ¶nung trug er einen roten KrÃ¶nungsmantel mit einer seltsamen Verzierung am Rande
	Der Mantel stammte aus der Zeit seines GroÃŸvaters Roger II. und zeigte einen Dattelbaum und je zwei Kamele
	die von den Pranken von Tigern niedergehalten wurden: Zeichen des Sieges des Christentums Ã¼ber den Islam
	herrlichen Gedeihens
	der lautete: â€žMÃ¶ge sich der Kaiser guter Aufnahme
	groÃŸer Freigiebigkeit und hohen Glanzes
	DarÃ¼ber hinaus war ein arabischer Segensspruch zu lesen
	Ruhmes und prÃ¤chtiger Ausstattung und der ErfÃ¼llung seiner WÃ¼nsche und Hoffnungen erfreuen
	MÃ¶gen seine Tage und NÃ¤chte im VergnÃ¼gen dahin gehen
	ohne Ende und VerÃ¤nderungâ€œ
	Der KrÃ¶nungsmantel befindet sich heute in der Schatzkammer des Kunsthistorischen Museums in Wien
	Ein Beispiel dafÃ¼r
	war sein Kreuzzug in das Heilige Land
	wie sehr sich Friedrich von seinen Zeitgenossen unterschied
	verhandelte er mit dem Ã¤gyptischen Sultan al-Kamil fÃ¼nf Monate lang um die Ãœbergabe der Stadt
	Anstatt Jerusalem mit Gewalt einzunehmen
	Der Sultan lud ihn nach Jerusalem ein
	um dem Gebetsruf der Moslems und ihrem Lob Gottes zu lauschen
	stellte ihn der Kaiser angeblich mit den Worten zur Rede: Ich habe in Jerusalem Ã¼bernachtet
	Als der Muezzin aus RÃ¼cksicht auf Friedrich II. seinen morgendlichen Ruf zum Gebet nicht erschallen lieÃŸ
	die auÃŸerdem einen Korridor zur KÃ¼ste erhielten
	Die Stadt wurde dann
	per Vertrag den Christen Ã¼bergeben
	allerdings nicht in ihrer Gesamtheit
	Dass dies sowohl in der arabischen als auch in der christlichen Welt als Hochverrat betrachtet wurde
	war Friedrich vÃ¶llig gleichgÃ¼ltig
	was im Kampf mit dem Papsttum dahingehend umgedeutet wurde
	Als der Patriarch von Jerusalem sich weigerte
	ihn zum KÃ¶nig zu krÃ¶nen
	der Friedenskaiser
	Friedrich sei der Kaiser der Endzeit
	setzte er sich die Krone selbst auf. Seither betonte Friedrich auch den messianischen Charakter seines Kaisertums
	In den Jahren nach der KaiserkrÃ¶nung hatte sich Friedrich die Sarazenen auf Sizilien durch eine besondere Politik geneigt gemacht
	lieÃŸ er sie auf das Festland umsiedeln und gestattet ihnen sogar
	Moscheen zu bauen
	Nachdem er sie anfangs mit groÃŸer HÃ¤rte verfolgt hatte
	Nicht zuletzt nahm er sie in sein - christliches - Heer auf und setzte sie als persÃ¶nliche Leibwache ein
	sonder Muslime waren
	unterlagen sie in mÃ¶glichen Auseinandrsetzungen nicht dem pÃ¤pstlichen Bannspruch
	Dies war ein kluger Schachzug: Da sie nicht Christen
	Friedrich stellte auch Juden unter seinen kaiserlichen Schutz
	bezeichnete sie allerdings als Kammerknechte und verlangte hohe Abgaben von ihnen
	diese wurden erbittert bekÃ¤mpft und verfolgt. Friedrich II. war von Wissensdrang und unbÃ¤ndiger Neugier erfÃ¼llt
	Seine Toleranz galt jedoch nicht christlichen HÃ¤retikern
	glaubte er zum Entsetzen seiner Zeitgenossen einfach nicht
	die sich nicht mit Vernunft erklÃ¤ren lieÃŸen
	Dinge
	Am Hof des Kaisers wirkten auch zahlreiche Dichter
	Wissenschaftler und KÃ¼nstler
	so dass durchaus mit Recht von einem Musenhof gesprochen werden kann
	wie z
	Auch vergisst man Ã¼ber die Begeisterung
	hÃ¤ufig
	dass Friedrich II. auch ein wissenschaftliches Werk Ã¼ber VÃ¶gel geschrieben hat oder dass verschiedene Gesetze bis heute in unser Leben reichen
	welches sein Falkenbuch auslÃ¶st
	Arzneimittel zu verkaufen
	B. das Verbot fÃ¼r Ã„rzte
	Damit wollte er den Ãœbelstand beseitigen
	dass manche der umherziehenden Ã„rzte dubiose Krankheiten diagnostizierten und auch gleich das passende (natÃ¼rlich wirkungslose
	wenn nicht gefÃ¤hrliche) Heilmittel dazu verkauften
	um ihn zu verleumden
	Sein Wissensdrang wurde von Zeitgenossen jedoch zum Teil negativ beurteilt
	und so wurden ihm auch einige Horrorgeschichte angedichtet
	Trotz seiner modern anmutenden PersÃ¶nlichkeit blieb Friedrich immer seiner Zeit verbunden
	war immer christlich geprÃ¤gt
	welches seit dem Kreuzzug stark messianische ZÃ¼ge trug
	Gerade sein Kaisertum
	Friedrich lieÃŸ sich als Vicarius Dei bezeichnen und betonte damit die Tradition des christlichen Kaisertums
	welches bis in die SpÃ¤tantike zurÃ¼ckreichte
	zumal die Ansiedlung der Sarazenen in Lucera vor allem Mittel zum politischen Zweck war
	Auch kannte seine hochgelobte Toleranz Grenzen
	Bei seinem rigorosen Vorgehen gegen HÃ¤retiker betonte er immer wieder
	dass Kaiser und Papst zusammen herrschen sollten
	wie auch schon Papst Innozenz III
	So verbot er 1231 alle Gottesurteile
	1215; auch das Sonne-Mond-Gleichnis fÃ¼r Papst und Kaiser weist darauf hin
	Friedrich II. verstand sich ohne Zweifel noch immer als mittelalterlicher Universalherrscher und keineswegs als ein RenaissancefÃ¼rst
	wie ihn manche spÃ¤tere Historiker sehen wollten
	Auch offenbarte sein Charakter manche Schattenseiten und war auch nicht frei von Ãœberheblichkeit
	was ihm aber nichts von seiner Faszination nimmt. [Bearbeiten]
Forschungsmeinung
	Friedrich II. gilt als â€žWunderwesenâ€œ unter den europÃ¤isch-christlichen Monarchen des Mittelalters
	Bereits seine Zeitgenossen sahen dies so
	eine Aufgabe des Christentums
	mit dem er sein Leben lang in Verbindung stand
	Allerdings erblickten viele in ihm auch den "Hammer der Christenheit" und verstanden an seinem Interesse am Islam
	Moses und Mohammed als â€ždrei BetrÃ¼gerâ€œ bezeichnet
	So fÃ¼hrte seine tolerante Einstellung gegenÃ¼ber der Religion spÃ¤ter zu der Behauptung
	Friedrich habe die ReligionsgrÃ¼nder Jesus
	Friedrich war
	so weit ist sich die moderne MediÃ¤vistik einig
	allerdings kein UnglÃ¤ubiger
	Friedrich verstand sich als christlicher Monarch
	also als Gottes Stellvertreter auf Erden
	allerdings im Sinne eines byzantinischen Kaisers
	Eine Unterordnung unter den Papst kam fÃ¼r ihn nicht in Frage
	Seine â€žKaiserideeâ€œ war universal und stand ganz in der staufischen Tradition
	So lieÃŸ Friedrich auch Gold-Augustalen nach antikem Vorbild prÃ¤gen
	Auf diesen war er mit Tunika und Lorbeerkranz
	dargestellt
	ganz den rÃ¶mischen Kaisern nachgebildet
	In der modernen Forschung schwankt man teils immer noch zwischen nÃ¼chterner Beurteilung (StÃ¼rner) und Heldenverehrung (siehe das Buch von Ernst Kantorowicz)
	auch wenn manche seiner Handlungen recht fragwÃ¼rdig erscheinen (wie z.B. seine Politik in Deutschland). [Bearbeiten]
	Insgesamt herrscht jedoch Einigkeit Ã¼ber die besondere Bedeutung Friedrichs II. als rÃ¶misch-deutscher Kaiser
Literatur
	MÃ¼nchen 2003
	S
	Klaus van Eickels: Friedrich II.
	Historische PortrÃ¤ts von Heinrich I. bis Maximilian I.
	in: Bernd SchneidmÃ¼ller/Stefan Weinfurter (Hrsg.): Die deutschen Herrscher des Mittelalters
	293â€“314 und S
	585 (Bibliographie)
	Hervorragende Kurzbiographie
	Van Eickels hat ebenfalls ein Quellenband zu Friedrich II. herausgegeben
	Jedoch sind die Kommentare zu den Quellen mit Vorsicht zu behandeln. Ernst Kantorowicz: Kaiser Friedrich II.
	2
	Bde.
	Stuttgart 1985-86 (Nachdruck der Ausgabe aus den 20er Jahren)
	daher mit Vorsicht zu lesen
	Sehr romantisierend
	Dabei ist es jedoch in einer wunderbaren Sprache verfasst
	stand dem Kreis Stefan Georges nahe. Wolfgang StÃ¼rner: Friedrich II. (Gestalten des Mittelalters und der Renaissance)
	Darmstadt 1992â€“2000
	Der Autor
	2 Bde.
	ein spÃ¤ter emigrierter Jude
	Beste und aktuellste Biographie Ã¼ber Friedrich II
	Dabei nÃ¼chtern und objektiv
	Es finden sich hier auch zahlreiche weitere Literaturangaben. Gunther Wolf (Hrsg).: Stupor mundi
	Zur Geschichte Friedrichs II. von Hohenstaufen (Wege der Forschung 101)
	2. verÃ¤nderte Aufl.
	Darmstadt 1982
	Wichtige Sammlung von AufsÃ¤tzen zum Thema Friedrich II. [Bearbeiten]
Weblinks
	Bibliographie mit neueren Angaben (http://www.uni-bamberg.de/~ba5mg1/forschung/publikationen/friedrich/bibliogr) http://www.stupormundi.it/ (teilweise in dt
	Holy Roman Emperor fr:FrÃ©dÃ©ric II du Saint-Empire it:Federico II del Sacro Romano Impero ja:ãƒ•ãƒªãƒ¼ãƒ‰ãƒªãƒ’2ä¸– (ç¥žè?–ãƒãƒ¼ãƒžçš‡å¸?) scn:Fidiricu II di Hohenstaufen
	Sprache) Siehe auch: Liste der Herrscher namens Friedrich Vorlage:Navigationsleiste Deutschlands Kaiser und KÃ¶nige VorgÃ¤nger:Heinrich VI. Herrscher von Sizilien Nachfolger:Konrad IV. Vorlage:Personendaten en:Frederick II

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