Frauenrechte

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Frauenrechte

Stichpunkte

Allgemein
	"Verbergen") 1 Antike 2 Von der AufklÃ¤rung bis in die Gegenwart: Rechte der Frau als BÃ¼rgerin 3 Mitte 20
	Zu verschiedenen Zeiten hatte der Begriff Frauenrechte verschiedene Bedeutungen. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	1993 3.3.3 4
	1979 3.3.2 Wiener ErklÃ¤rung und ErklÃ¤rung Ã¼ber die Beseitigung der Gewalt gegen Frauen
	Jahrhundert bis heute: Rechte der Frau auf Menschenrechte 3.1 Kritik an der Umsetzung der Allgemeinen ErklÃ¤rung der Menschenrechte 3.2 Menschenrechte oder Frauenrechte? 3.3 Umsetzung der Frauenrechte in den internationalen Gemeinschaft 3.3.1 UN-Ãœbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau
	Weltfrauenkonferenz in Peking
	1995 3.3.4 Rechtliche MÃ¶glichkeiten und Rechtsprechung 3.4 Kritik an diesem Konzept 4 Situation in Deutschland 5 Literatur 6 Weblinks [Bearbeiten]
Antike
	zum einen die nur den verheirateten Frauen vorbehaltenen Rechte (privilegia mulierum)
	zum anderen die Rechte der HetÃ¤ren
	der Tempelprostituierten
	In der Antike: in Griechenland wurden zwei verschiedene Frauenrechte unterschieden
	In Sparta nahmen sie eine besonders hervorgehobene Stellung als Dame (kyria) ein
	Sie hatte das VerfÃ¼gungsrecht Ã¼ber ihr eigenes Geld
	Mit der spÃ¤tgriechischen Stoa wurde Emanzipation
	z.B. in der Bildung
	SÃ¤ngerinnen
	Sportlerinnen) mÃ¶glich
	sowie verschiedenen Berufen (Schauspielerinnen
	Ã„rztinnen
	Dichterinnen
	War die Frau im antiken Rom auch vom Mann und Hausherren (dominus) abhÃ¤ngig
	und nahm am gesellschaftlichen Leben teil
	genoss sie doch als Vorsteherin des Haushalts und Hausherrin (domina) Ansehen
	eine geachtete Stellung ein
	Priesterinnen der GÃ¶ttin Vesta
	die allerdings ehelos bleiben mussten
	Im Staatskult nahmen Vestalinnen
	Frauen der Antike [Bearbeiten]
	so dass sie Einfluss auf das politische Leben ausÃ¼ben (Octavia
	In der spÃ¤ten Kaiserzeit und gegen Ende des RÃ¶mischen Reiches wuchsen die Rechte der Frauen
	Livia) oder selbstÃ¤ndig die Ehe schlieÃŸen und scheiden konnten. In der SpÃ¤tantike wurden die Rechte der Frauen durch die EinflÃ¼sse des Christentums wieder eingeschrÃ¤nkt. siehe auch: RÃ¶mische Frauen
Von der AufklÃ¤rung bis in die Gegenwart: Rechte der Frau als BÃ¼rgerin
	etc.)
	In der ersten oder "alten" Frauenbewegung handelte es sich bei den eingeforderten "Frauen"rechten um die politische und gesellschaftliche Gleichberechtigung der Frauen mit den MÃ¤nnern (Recht auf politische Mitbestimmung
	Recht auf Arbeit
	Recht auf eigenen Besitz
	Recht auf Bildung
	war Olympe de Gouges
	Eine der ersten Feministinnen
	die ausdrÃ¼cklich staatsbÃ¼rgerliche Rechte fÃ¼r die Frauen forderte
	Sie verfaÃŸte wÃ¤hrend der FranzÃ¶sischen Revolution eine "ErklÃ¤rung der Rechte der Frau und BÃ¼rgerin" (1791)
	1793 wurden die politischen Frauenvereine in Frankreich verboten und Olympe de Gouges noch im gleichen Jahr auf der Guillotine hingerichtet
	Weiterhin ging es den Frauen um den Abbau von Benachteiligungen im Familienrecht
	der im damaligen patriarchalen Recht eine deutlich herausgehobene Stellung besaÃŸ
	Dort sollte die Ehefrau und Mutter gleiche Rechte bekommen wie zuvor der Ehemann und Vater
	an welchem man im damaligen Recht die Rechtsstellung der Frau schlechthin definierte
	sondern im Familienrecht
	Der zentrale Punkt
	befand sich damals noch nicht im Verfassungsrecht
	Die BegrÃ¼ndung spezifisch "mÃ¤nnlicher" und "weiblicher" Rechte erfolgte im Ã¤lteren Recht nÃ¤mlich hÃ¤ufig im Rahmen der persÃ¶nlichen Ehewirkungen (heutiger Â§ 1353 BGB - eheliche Lebensgemeinschaft) und wurde von dort auf andere Gebiete innerhalb und auÃŸerhalb des Familienrechts Ã¼bertragen
	In Deutschland hatten die "RechtskÃ¤mpfe" der Frauenbewegung einen ersten HÃ¶hepunkt in den 1890er Jahren
	als die Frauen gegen das geplante Familienrecht des neuen BGB rebellierten
	Marie Raschke
	Emilie Kempin-Spyri)
	wenngleich die dortigen Fortschritte in der mitteleuropÃ¤ischen Diskussion zunÃ¤chst kaum beachtet wurden
	die in dieser Zeit gerade ihr Studium abgeschlossen hatten. Eine Vorreiterrolle in europÃ¤ischen Kampf um Frauenrechte hatte Finnland
	Unter ihnen waren die ersten Juristinnen Deutschlands und der Schweiz (wie Anita Augspurg
	und der finnische StÃ¤ndetag fÃ¼hrte die GÃ¼tertrennung ein
	Bereits 1885 wurde hier das patriarchale EhegÃ¼terrecht aufgehoben
	Damit behielt die Frau auch in der Ehe das Recht auf ihr VermÃ¶gen
	Wenige Monate vorher hatte die Schriftstellerin Minna Canth das aufsehenerregende TheaterstÃ¼ck "TyÃ¶miehen vaimo" (Die Frau des Arbeiters) geschrieben
	wie dieser ihr gesamtes persÃ¶nliches VermÃ¶gen miÃŸbrÃ¤uchlich verschwendete
	Dort hatte sie geschildert
	wie nach altem EhegÃ¼terrecht die Frau eines Trinkers hilflos zusehen muÃŸte
	Auch bei der GewÃ¤hrung staatsbÃ¼rgerlicher Frauenrechte machte Finnland den Anfang: 1906 erhielten dort die Frauen als erste in Europa das volle Stimmrecht. [Bearbeiten]
Mitte 20. Jahrhundert bis heute: Rechte der Frau auf Menschenrechte
	Ab den 1980er Jahren wurde von Feministinnen weltweit immer wieder kritisiert
	dass die Umsetzung der Allgemeinen ErklÃ¤rung der Menschenrechte vielfach ungenÃ¼gend sei und Menschenrechtsverletzungen an Frauen aus den verschiedensten GrÃ¼nden nicht zur Kenntnis genommen oder vernachlÃ¤ssigt wÃ¼rden. [Bearbeiten]
Kritik an der Umsetzung der Allgemeinen ErklÃ¤rung der Menschenrechte
	seine Familie
	Kritikerinnen und Kritiker wiesen darauf hin
	Menschenrechtsverletzungen an Frauen als "Privatsache" zu behandeln und das Recht von MÃ¤nnern auf PrivatsphÃ¤re
	dass insbesondere Artikel 12 ("Niemand darf willkÃ¼rlichen Eingriffen in sein Privatleben
	seine Wohnung und seinen Schriftverkehr oder BeeintrÃ¤chtigungen seiner Ehre und seines Rufes ausgesetzt werden.") von vielen LÃ¤ndern und Regierungen wiederholt dazu benutzt wÃ¼rde
	seine Familie und "seiner Ehre" in der Rechtsprechung hÃ¶her gewertet wurde als das Recht der Frauen z.B. auf kÃ¶rperliche Unversehrtheit
	was viele Staaten dazu benutzen wÃ¼rden
	die Augen vor Menschenrechtsverletzungen an Frauen zu verschliessen
	Menschenrechtsverletzungen gegen Frauen finden grÃ¶sstenteils im privaten und nicht im Ã¶ffentlichen Raum statt
	Als weiterer Punkt wurde die einseitige Ausrichtung der Menschenrechtsdeklaration auf den Schutz des Individuums vor Ãœbergriffen durch den Staat kritisiert
	Schutz vor Ãœbergriffen durch Privatpersonen war in der UN-Menschenrechtsdeklaration von 1948 zunÃ¤chst nicht vorgesehen - es sei aber gerade bei Menschenrechtsverletzungen an Frauen so
	dass sie vor allem durch Privatpersonen begangen wÃ¼rden
	Diese wÃ¼rden in vielen Staaten zwar nicht offensiv unterstÃ¼tzt
	trotzdem aber in der Rechtspraxis geduldet
	aufgrund ihres Geschlechtes kÃ¤men aber weitere
	frauenspezifische Menschenrechtsverletzungen wie beispielsweise sexuelle Folter oder Zwangsprostitution hinzu
	dass die spezifische Situation von Frauen in der MenschenrechtserklÃ¤rung nicht erwÃ¤hnt sei und deshalb von Menschenrechtsorganisationen mehr oder weniger ignoriert wÃ¼rde: So seien Frauen vielerorts denselben Menschenrechtsverletzungen wie MÃ¤nner ausgesetzt (zum Beispiel Verfolgung aufgrund der Religion oder der Rasse)
	welche die Situation zusÃ¤tzlich verschlimmere
	Ein dritter Kritikpunkt lag in der Tatsache
	Der vierte von Feministinnen angebrachte Kritikpunkt bezog sich auf die Tolerierung von Menschenrechtsverletzungen aufgrund "kultureller Unterschiede"
	So sei es noch bis weit in die 1990er Jahren Ã¼blich gewesen
	systematische und strukturell bedingte Menschenrechtsverletzungen an Frauen (wie sie beispielsweise in Afghanistan oder im Iran vorkamen) im Namen der kulturellen Unterschiedlichkeit zu tolerieren
	in deren kultureller Tradition dies nicht vorgesehen ist. [Bearbeiten]
	Insbesondere Frauenrechtsorganisationen aus den betroffenen LÃ¤ndern fordern bis heute die UniversalitÃ¤t und Unteilbarkeit der Menschenrechte auch fÃ¼r Frauen und auch in LÃ¤ndern
Menschenrechte oder Frauenrechte?
	eng miteinander verflochtenen Punkte fÃ¼hrten laut den Kritikerinnen und Kritikern lange Zeit dazu
	Die oben aufgefÃ¼hrten
	dass strukturell bedingte Menschenrechtsverletzungen an Frauen (d.h
	eben als "Frauenrechte" und nicht als "Menschenrechte" behandelt wurden
	ein Widerspruch mit Artikel 1 und 2 der Allgemeinen MenschenrechtserklÃ¤rung) oft nicht als Verletzung der Menschenrechte wahrgenommen wurden
	Menschenrechtsverletzungen wegen ihres Geschlechts
	sondern von Internationalen Organisationen und NGOs als Spezialfall
	Feministinnen brachten insbesondere scharfe Kritik gegen Amnesty International und Human Rights Watch vor
	sie wÃ¼rden die spezifischen Frauenproblematiken zu wenig Aufmerksamkeit schenken
	dass beispielsweise sexuelle Ãœbergriffe in bewaffneten Konflikten als "Privatangelegenheit" und nicht als Menschenrechtsverletzungen behandelt und als "aussergewÃ¶hnliche Vorkommnisse" an die nationale Gerichtsbarkeit delegiert wurden
	Der UNO und ihren Gremien wurde vorgeworfen
	Mit dem bereits in den 1970er Jahren kreierten Slogan "Frauenrechte sind Menschenrechte" machten Frauenrechtsorganisationen darauf aufmerksam
	von denen Frauen vielerorts betroffen seien und forderten die UniversalitÃ¤t und Untrennbarkeit der Menschenrechte auch fÃ¼r AngehÃ¶rige des weiblichen Geschlechtes sowie eine Ausweitung der Allgemeinen Deklaration der Menschenrechte auf den so genannt privaten Raum
	dass es auch geschlechtsspezifische Menschenrechtsverletzungen gibt
	ihre soziale und wirtschaftliche Situation weltweit zu stÃ¤rken
	dass beispielsweise Zwangsprostitution als Sklaverei behandelt werden mÃ¼sse
	so dass die Staaten VerstÃ¶sse gegen die Menschenrechte von Frauen nicht mehr ignorieren kÃ¶nnen. Damit die Menschenrechte auf fÃ¼r geschlechtsspezifische VerstÃ¶sse nutzbar wÃ¼rden
	hÃ¤usliche Gewalt oder systematische Vergewaltigung als Folter. Um Frauen zu stÃ¤rken
	wurde in jahrzehntelanger AufklÃ¤rungs- und Lobbyarbeit darauf hingewiesen
	sich gegen die Verletzung ihrer Rechte zur Wehr zu setzen
	wurde in den letzten Jahren - u.A. mit der 1976 gegrÃ¼ndete UNIFEM - daran gearbeitet
	Um Frauen dieselben Rechte und MÃ¶glichkeiten zu geben
	klare Bestimmungen gegen die Diskriminierung von Frauen in alle vÃ¶lkerrechtlichen VertrÃ¤ge einzufÃ¼gen
	damit sie Ã¼berhaupt die MÃ¶glichkeit haben
	wurde zunÃ¤chst gefordert
	wie an ihren BÃ¼rgern
	Auf vÃ¶lkerrechtlichem Gebiet wurden Staaten vermehrt in die Verantwortung gezogen
	Rechtsverletzungen an ihren BÃ¼rgerinnen genau so konsequent zu verfolgen
	Innerhalb der internationalen Organisationen wird daran gearbeitet
	wie den traditionellen bÃ¼rgerlichen und politischen Rechten
	soziale und wirtschaftliche Rechten einen eben so wichtigen Stellenwert zu geben
	Infantizid an weiblichen SÃ¤uglingen
	Ehrenmorde
	ein Recht auf Schulbildung auch fÃ¼r MÃ¤dchen
	gezielte Abtreibungen an weiblichen FÃ¶ten
	weibliche GenitalverstÃ¼mmelung
	etc. [Bearbeiten]
	Zwangsheirat
	Konkrete Hauptschwerpunkte der Aktionen moderner Frauenrechtsorganisationen sind Zwangsprostitution
Umsetzung der Frauenrechte in den internationalen Gemeinschaft
	Art
	Das Prinzip der Gleichberechtigung von Frau und Mann wurde bereits bei der GrÃ¼ndung der UNO 1946 anerkannt(PrÃ¤ambel
	1.3)
	Auch die Allgemeine ErklÃ¤rung der Menschenrechte 1948 beinhaltet einen Grundsatz der Nichtdiskriminierung aufgrund des Geschlechts
	Trotz diesen guten VorsÃ¤tzen fÃ¼hrte die Umsetzung dieser GrundsÃ¤tze vorerst ein StiefmÃ¼tterchendasein
	Die VorschlÃ¤ge der "UN-Frauenkommission" wurden nicht umgesetzt und die Lage der Frauen in vielen LÃ¤ndern verbesserte sich kaum
	Geschlechtsspezifische Menschenrechtsverletzungen wurden zunÃ¤chst nicht wahrgenommen
	um auf die Thematik der Frauenrechte aufmerksam zu machen
	Deshalb schlug die Frauenkommission 1972 vor
	das Jahr 1975 zum Internationalen Jahr der Frau zu machen
	Dank diesem Jahr und der zwischen 1976 und 1985 dreimal stattfindenden UN-Weltfrauenkonferenz fand innerhalb der Vereinten Nationen ein Umdenken statt und die Frauenrechtsproblematik wurde zu einem Thema. [Bearbeiten]
UN-Ãœbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau, 1979
	Im Dezember 1979 wurde von der Generalversammlung der Vereinten Nationen in New York das Ãœbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau verabschiedet
	Das Ãœbereinkommen war eine Zusammenfassung der bereits zuvor existierenden Bestimmungen und ging andererseits darÃ¼ber hinaus
	in des die Vertragsstaaten in die Verantwortung zog
	Rechtsverletzungen an Frauen auch bei nicht-staatlichen Akteuren zu ahnden
	Das Ãœbereinkommen wurde durch ein Aktionsprogramm ergÃ¤nzt
	die Gleichberechtigung von Frauen und MÃ¤nnern nicht nur de jure
	das die Vertragsstaaten verpflichtete
	sondern auch de facto umzusetzen
	wurde als einziger Kontrollmechanismus Ã¼ber die Umsetzung des Vertrages die Erstellung eines jÃ¤hrlichen Berichts Ã¼ber die Lage der Frauenrechte im jeweiligen Land eingerichtet
	Da die internationale Gemeinschaft zu diesem Zeitpunkt davon Ã¼berzeugt war
	die Lebenssituation der Frauen wÃ¤re - im Gegensatz zu "normalen Menschenrechten" - fÃ¼r eine regelmÃ¤ssige statistische ÃœberprÃ¼fung nicht geeignet
	eine Gruppe von SachverstÃ¤ndigen
	Dieser Bericht muss an den Frauenkonventionsausschuss
	eingereicht werden
	Von Beginn an kamen die Vertragsstaaten dieser Verpflichtung nur ungenÃ¼gend nach
	SanktionsmÃ¶glichkeiten sind keine vorgesehen und im Vergleich mit andere UN-Menschenrechtsorganen wurde dem Frauenkonventionsausschuss nur geringe finanzielle Mittel zur VerfÃ¼gung gestellt. [Bearbeiten]
Wiener ErklÃ¤rung und ErklÃ¤rung Ã¼ber die Beseitigung der Gewalt gegen Frauen, 1993
	Aufgrund der fehlenden Verpflichtungen und SanktionsmÃ¶glichkeiten gestaltete sich die Umsetzung der UN-Frauenkonvention in den Vertragsstaaten nur sehr zÃ¶gerlich
	Auf Druck der Frauenbewegung wurde das Thema der Frauenrechte auf die Tagesordnung der UN-Weltmenschenrechtskonferenz gesetzt
	die im Juni 1993 in Wien stattfand
	Als erste internationale ErklÃ¤rung Ã¼berhaupt verurteilt die AbschlusserklÃ¤rung von Wien Gewalt gegen Frauen als Menschenrechtsverletzung
	integraler und unteilbarer Bestandteil der universellen Menschenrechte". In der im Dezember 1993 verabschiedeten ErklÃ¤rung zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen wird erneut festgehalten
	Zudem wurde in der ErklÃ¤rung explizit festgehalten: "Menschenrechte von Frauen und MÃ¤dchen sind ein unverÃ¤usserlicher
	dass Frauenrechte ein unverÃ¤usserlicher und untrennbarer Bestandteil der universellen Menschenrechte sind und auf keinen Fall unter Verweis auf kulturelle und traditionelle Gewohnheiten relativiert werden dÃ¼rften
	sexueller Missbrauch
	sexuelle BelÃ¤stigung am Arbeitsplatz
	Zwangsprostitution
	in Bildungseinrichtungen und anderswo)
	sexuelle oder anderweitige Ausbeutung von Frauen (Vergewaltigung
	Gewalt im Zusammenhang mit Mitgift
	Explizit werden Gewalttaten in folgenden ZusammenhÃ¤ngen als Menschenrechtsverletzungen verurteilt: KÃ¶rperliche und sexuelle Gewalt (inklusive sexuellem Missbrauch von MÃ¤dchen und Vergewaltigung in der Ehe) im Haushalt und der Familie
	weibliche GenitalverstÃ¼mmelung
	Frauenhandel
	staatliche oder staatlich geduldete kÃ¶rperliche oder sexuelle Gewalt (in staatlichen Einrichtungen und anderswo)
	Um die Umsetzung der ErklÃ¤rung zu stÃ¤rken wurde im MÃ¤rz 1994 das Amt eines stÃ¤ndigen Sonderberichterstatter Ã¼ber Gewalt an Frauen eingerichtet. [Bearbeiten]
4. Weltfrauenkonferenz in Peking, 1995
	Entwicklung und Frieden"
	Die Vierte Weltfrauenkonferenz der Vereinten Nationen vom September 1995 in Peking stand unter dem Motto "Handeln fÃ¼r Gleichberechtigung
	Insbesondere das kulturell und traditionell unterschiedlichen VerstÃ¤ndnis von Frauenrechten wurde heftig und kontrovers diskutiert
	Das Ergebnis der Diskussionen war ein Forderungskatalog
	die so genannte Aktionsplattform
	welche mithilfe von Nichtregierungsorganisationen ausgearbeitet und von 189 Staaten ratifiziert wurde
	die Gleichstellung der Geschlechter in allen Bereichen der Gesellschaft (d.h
	Darin verpflichteten sich die unterzeichnenden Staaten insbesondere
	Politik
	die Armut von Frauen zu bekÃ¤mpfen
	die Rechte der Frauen zu schÃ¼tzen
	und geschlechtsspezifische Unterschiede in der Gesundheitsversorgung und im Bildungssystem abzubauen
	Wirtschaft und Gesellschaft) zu fÃ¶rdern
	Gewalt gegen Frauen als Menschenrechtsverletzung zu verfolgen
	noch rechtliche SanktionsmÃ¶glichkeiten gegenÃ¼ber Staaten
	Obwohl diese Aktionsplattform eine gute Argumentationsgrundlage fÃ¼r Frauenrechtsorganisationen gegenÃ¼ber den Regierungen und der internationalen Gemeinschaft darstellt
	die sich nicht an die eingegangenen Verpflichtungen halten. [Bearbeiten]
	sind darin weder klare Termine fÃ¼r die Umsetzung vorgesehen
Rechtliche MÃ¶glichkeiten und Rechtsprechung
	dass es keine rechtlichen MÃ¶glichkeiten zur Umsetzung der Frauenrechtskonvention von 1979 gab
	Bereits lange vor Peking wurde von der UNIFEM und NGOs kritisiert
	In der Folge der Weltfrauenkonferenz in Peking wurde 1999 ergÃ¤nzend zum "Ãœbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau" ein Fakultativprotokoll vorgelegt
	wenn die in dem Abkommen genannten Rechte verletzt werden
	Dieses Protokoll erlaubt Beschwerden von Einzelpersonen an den Frauenrechtsausschuss
	Dies ist jedoch nur dann mÃ¶glich
	dem die KlÃ¤gerin angehÃ¶rt
	wenn der Staat
	das Zusatzprotokoll unterschrieben und ratifiziert hat
	was bisher erst in 50 Staaten der Fall ist
	bevor sie an den Frauenrechtsausschuss gelangen kann
	ZusÃ¤tzlich muss die KlÃ¤gerin
	alle in ihrem Staat existierenden BeschwerdemÃ¶glichkeiten ausgeschÃ¶pft haben
	fast unÃ¼berwindlich hoch
	in denen sie nur mit Einwilligung ihres Ehemanns
	Diese HÃ¼rde ist vor allem fÃ¼r Frauen als LÃ¤ndern
	Vaters oder eines anderen mÃ¤nnlichen Verwandten ein Gericht bemÃ¼hen dÃ¼rfen
	Der UN-Frauenrechtsausschuss kann bei einer Klage von dem betreffenden Staat Massnahmen zur Sicherug der Rechte der KlÃ¤gerin verlangen sowie eine Untersuchung einleiten
	wenn sie "schwerwiegende oder systematische Verletzungen der im Ãœbereinkommen niedergelegten Rechte" feststellt
	Im so genannten Foca-Fall vom 22
	d.h. als schwerer Verstoss gegen die Genfer Konventionen verurteilt
	Februar 2001 wurde erstmals in der Geschichte der Frauenrechte Vergewaltigung im Zusammenhang mit kriegerischen Aktionen als Kriegsverbrechen
	In dem historischen Urteil wurde das Einsperren und die Vergewaltigung von Frauen und MÃ¤dchen als Folter und Sklaverei behandelt und als Verbrechen gegen die Menschlichkeit eingestuft. [Bearbeiten]
Kritik an diesem Konzept
	die in der Allgemeinen ErklÃ¤rung der Menschenrechte aufgenommen wurden
	der letzten Endes all die Rechte anspricht
	Heutzutage wird das Wort "Frauenrechte" meist als der vom Feminismus oder der von der Frauenbewegung geprÃ¤gte Begriff verwendet
	sozialem Status
	Herkunft
	d.h. jeder Menschen hat ein Anspruch auf die gleichen Rechte unabhÃ¤ngig von Rasse
	Geschlecht oder anderen Eigenschaften
	In einem Punkt sind sich Frauenrechtsorganisationen und -aktivistinnen mit ihren Kritikern einig: Eine Grundmaxim der Menschenrechte ist die UniversalitÃ¤t
	was den Grad der weltweiten Umsetzung der Menschenrechte fÃ¼r Frauen betrifft
	Uneinig sind sie sich
	Von Maskulisten wird die Forderung nach der UniversalitÃ¤t der Menschenrechte auch fÃ¼r Frauen und frauenspezifische Themenbereiche als Forderung nach "gesonderten Menschenrechten fÃ¼r Frauen" interpretiert und deshalb vehement abgelehnt
	als auch durch deren geschlechtspezifische Behandlung in der Menschenrechtsfrage ("Frauenrechte sind Menschenrechte") werde die UniversalitÃ¤t der Menschenrechte in Frage gestellt
	Sowohl durch den Begriff Frauenrechte
	Die spezifische Argumentation der Kritiker stÃ¼tzt sich insbesondere auf die Allgemeine Deklaration der Menschenrechte und folgt in ihren Linien der Argumentation der FrauenrechtsaktivistInnen und der internationalen Organisationen - mit dem einen Unterschied
	dass sie die internationalen Konventionen bereits fÃ¼r alle Menschen als umgesetzt ansehen
	Nach dieser Argumentation soll die geschlechtsspezifische Hervorhebung dabei als Mittel der Rhetorik dienen
	auf Frauen zugeschnittene Aktionen zu rechtfertigen
	um einseitige
	Als Beispiel wird die von Amnesty International am 5
	MÃ¤rz 2004 gestartete Aktion "Gewalt gegen Frauen verhindern - vom Kriegsschauplatz bis zum Schlafzimmer" genannt
	bei der dazu aufgefordert wird
	sich fÃ¼r "Menschenrechte auch fÃ¼r Frauen" einzusetzen
	Kritisiert wird die Einseitigkeit der Kampagne und es wird befÃ¼rchtet
	dass Gewalterfahrungen von MÃ¤nnern dadurch ignoriert wÃ¼rden
	mÃ¤nnliche Menschenrechtsverteidiger ausgeschlossen wÃ¼rden
	Auch wird befÃ¼rchtet
	dass durch die Aufforderung von ai deutschland an die deutsche Bundesregierung
	Menschenrechtsverteidigerinnen zu unterstÃ¼tzen und ihnen Asyl zu bieten
	Als weiteres Beispiel fÃ¼r den Ausschluss von MÃ¤nnern wird die von Terre des Femmes initiierte Kampagne gegen Zwangsheirat genannt
	von denen nach Ãœberzeugung der Kritiker genau so viele MÃ¤nner betroffen seien wie Frauen
	Andere Kritiker
	bestreiten
	unter anderem auch Arne Hoffmann in seinem Buch "Sind Frauen bessere Menschen" und Creveld ("Das bevorzugte Geschlecht")
	dass Frauen mancherorts wegen ihres Geschlechtes Repressalien erleiden mÃ¼ssen
	vernachlÃ¤ssigen oder hinunterspielen. [Bearbeiten]
	sie wÃ¼rden das Elend der Menschen fÃ¼r ihre eigenen
	Frauenrechtsorganisationen wird vorgeworfen
	feministischen Ziele instrumentalisieren sowie Menschenrechtsverletzungen gegenÃ¼ber MÃ¤nnern negieren
Situation in Deutschland
	In Deutschland sind gerade in islamisch geprÃ¤gten Familien Zwangsehen keine Seltenheit
	nachdem die Ehe mit ihrem Cousin von ihrer Familie inszeniert worden war
	FÃ¼r EntrÃ¼stung sorgte beispielsweise der Fall der jungen Hatin SÃ¼rÃ¼cÃ¼
	die sich von ihrem Mann scheiden lieÃŸ und in Deutschland ein freies Leben fÃ¼hren wollte
	Daraufhin wurde sie von ihren beiden BrÃ¼dern erschossen. [Bearbeiten]
Literatur
	Elisabeth Gabriel: Frauenrechte: EinfÃ¼hrung in den internationalen frauenspezifischen Menschenrechtsschutz; Neuer Wissenschaftlicher Verlag; 2001; ISBN 3708300327 Ernst F
	FÃ¼rntratt-Kloep: Soziale Gleichheit und Frauenrechte im weltweiten Vergleich; Papyrossa Verlagsgesellschaft; 2001; ISBN 389438154X [Bearbeiten]
Weblinks
	Der Beginn des langen Kampfes fÃ¼r die Frauenrechte (http://www.dadalos.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/woher/geschichte.htm) UN-Ãœbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (http://www.dadalos.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/was/dokumente.htm) Wiener ErklÃ¤rung und Aktionsprogramm von 1993 (Englisch) (http://www.dadalos.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR2/Materialien/dokument_10.htm) Das UN-Hochkommissariat fÃ¼r Menschenrechte Ã¼ber Frauenrechte (http://www.unhchr.ch/women/index.html) Quellentexte zur rechtlichen Stellung der Frau um 1900 (http://www.jura.uni-hannover.de/meder/?c=projekte/forschungsprojekt%20I/grossesinhaltsverzeichnis.php)

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Antike

Von der AufklÃ¤rung bis in die Gegenwart: Rechte der Frau als BÃ¼rgerin

Mitte 20. Jahrhundert bis heute: Rechte der Frau auf Menschenrechte

Kritik an der Umsetzung der Allgemeinen ErklÃ¤rung der Menschenrechte

Menschenrechte oder Frauenrechte?

Umsetzung der Frauenrechte in den internationalen Gemeinschaft

UN-Ãœbereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau, 1979

Wiener ErklÃ¤rung und ErklÃ¤rung Ã¼ber die Beseitigung der Gewalt gegen Frauen, 1993

4. Weltfrauenkonferenz in Peking, 1995

Rechtliche MÃ¶glichkeiten und Rechtsprechung

Kritik an diesem Konzept

Situation in Deutschland

Literatur

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