Evangelium nach Markus

Stichpunkte

Allgemein
	Vorlage:Neues Testament Das Evangelium nach Markus ist das zweite Buch des Neuen Testaments der Bibel und wird seit dem Mittelalter in 16 Kapitel eingeteilt
	Es ist das kürzeste der vier kanonischen Evangelien. Das Markusevangelium wird zusammen mit dem Matthäusevangelium und dem Lukasevangelium zu den synoptischen Evangelien gezählt
	die viele Parallelen aufweisen. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
	"Verbergen") 1 Autor 2 Empfänger 3 Datierung 4 Besondere Merkmale 5 Inhalt 6 Hinweise auf editorische Kürzungen 7 Siehe auch 8 Weblinks [Bearbeiten]
Autor
	Die früheste Erwähnung eines "Markus" als Autor des Evangeliums findet sich bei Papias von Hierapolis (ca
	130 / 140 n
	dass Johannes Markus das Evangelium aufgrund der mündlichen Berichte von Simon Petrus aufgezeichnet hat. Johannes Markus war sehr wahrscheinlich der Begleiter
	Ãœbersetzer und Interpret des Apostels Petrus. [Bearbeiten]
	Chr.). Die altkirchliche Ãœberlieferung bezeugt eindeutig
Empfänger
	was darauf hinweist
	Jüdische Sitten und aramäische Ausdrücke werden im Evangelium sorgfältig erklärt
	dass die Empfänger keine Juden waren
	Gleichzeitig gibt es zwar wenige explizite Hinweise auf alttestamentliche Prophezeiungen und ähnliches
	doch finden sich die häufige Verwendung alttestamentlicher Bilder
	die Markus christologisch umdeutet
	was für Juden von Interesse gewesen wäre
	dass Markus sein Evangelium in Rom für Heidenchristen geschrieben hat. [Bearbeiten]
	Lateinische Wendungen im Text machen plausibel
Datierung
	Das Markusevangelium wird je nach Autor zwischen den Vierziger- und den Neunzigerjahren des 1
	was eine frühere Datierung wahrscheinlich macht
	mit einem Schwergewicht in den Siebzigerjahren
	Jahrhunderts datiert
	wobei auffällt
	dass die Zerstörung des Tempels (70 n.Chr.) an keiner Stelle anklingt
	Hinweise darauf sind der sehr sachliche Stil und insbesondere der Umstand
	dass der Name des Hohenpriesters im Gegensatz zu den anderen Evangelien nirgends erwähnt ist
	dass der Text noch während der Amtszeit von Kaiaphas (18 - 37) entstand
	Die Passionsgeschichte und Grablegung könnten aus einer sehr alten Tradition stammen
	was darauf deutet
	Der der knappe Erzählstil erklärt sich möglicherweise daraus
	dass Markus als Ãœbersetzer des petrus dessen Reden und Predigten in ihrem Kern zusammenfasste und komprimiert niederschrieb
	die einer anderen Erzähltradition angehören. [Bearbeiten]
	Dies erklärt auch
	weshalb Markus Teile parallel zur Quelle Q aufweist
Besondere Merkmale
	Das Markusevangelium erzählt schlicht und realistisch
	herzt Kinder (10
	Jesus wird in 1
	aber in diesem Evangelium auch besonders menschlich geschildert
	ist müde (4
	5)
	12)
	hat Hunger (11
	38)
	er wird zornig und traurig (3
	1 als Jesus Christus der Sohn Gottes vorgestellt
	16)
	Markus ist in seinem Evangelium nicht an Kindheitserzählungen über Jesus interessiert
	Er konzentriert sich auf das Wirken des erwachsenen Jesus
	Bestürzung und Unverständnis
	Er schildert besonders den Eindruck
	den Jesus auf seine Mitmenschen machte: Staunen
	Ehrfurcht
	dass sowohl das Matthäus- als auch das Lukasevangelium unabhängig voneinander Materialien aus dem Markusevangelium übernommen haben
	Für Markus lag aber das Zentrum des Wirkens von Jesus im unschuldigen Tod am Kreuz. Viele Theologen sehen es als das älteste der drei synoptischen Evangelien und vertreten die These
	und dann einige gemeinsame sowie eine Reihe unabhängiger Quellen hinzugefügt haben
	Es gibt allerdings auch andere Thesen zur Entstehung der synoptischen Evangelien
	der zweite Teil (Kap
	Der Aufbau ist kunstvoll dreigliedrig konstruiert
	der erste Teil (Kap.1-7) spielt in und um Galiläa und beginnt mit der Taufe Jesu
	umrahmt von zwei Blindenheilungen
	und schildert den Weg von Galiläa nach Jerusalem
	8-10) enthält als Höhepunkt die Verklärung
	und der dritte Teil (Kap
	11-16)spielt in Jerusalem und enthält die Passionsgeschichte mit dem Höhepunkt Christus am Kreuz und dem Bekenntnis des römischen Hauptmannes
	Dadurch kehrt sich die jüdische Vorstellung um
	das Heil kommt nicht mehr aus Jerusalem
	während in Jerusalem der Gerechte Gottes getötet wird
	sondern es zeigt sich zuerst in den heidnischen Gebieten
	Sohn Gottes und Menschensohn ist
	und dass mit ihm das Reich Gottes in der Welt anbrach
	Dies zeigt die Umdeutung
	sondern die junge christliche Gemeinde. Zentrale Aussage ist das Bekenntnis
	dass Jesus der Christus
	dass nicht mehr Israel das neue Volk Gottes ist
	Die Wunder Jesu sind nur durch den Glauben in der Ostererfahrung verständlich
	weshalb sich Jesus in das sog
	Messiasgeheimnis hüllt und die Wunder mit dem Schweigegebot verbindet
	um durch diese den Blick auf das Ganze nicht zu verstellen
	der Schwerpunkt liegt auf dem Aspekt des Glaubens an den leidenden und auferstandenen Christus
	durch den das Heil Gottes in der Welt möglich wird. [Bearbeiten]
	Eine spezielle Eschatologie ist bei Markus noch nicht ausgeprägt
Inhalt
	37) Einzug Endzeitrede Passion (14
	1-12) Berufung des Levi (2
	12-13) Erste Zeit in Kapernaum (1
	45-52) Erhörung der Bitte einer heidnischen Frau (7
	16-20) Heilung der Schwiegermutter des Petrus (1
	27-10
	26) Vorgeschichte Einführung in das Evangelium (1
	1) Johannes der Täufer (1
	20-21
	17-29) Weitere Machttaten Speisung der Fünftausend (6
	Galiläa - Handeln (1
	27-16
	13-17) Frage nach dem Fasten (2
	47) Passahmahl Gebet in Getsemane Gefangennahme Verhör vor dem Hohen Rat Verleugnung des Petrus Verhandlung vor Pilatus Kreuzigung und Tod Begräbnis Auferstehung (16
	1-20) Auferweckung der Tochter des Jairus und Heilung der blutflüssigen Frau (5
	29-31) Streitgespräche Heilung eines Gelähmten (2
	31-37) Jerusalem - Leiden (8
	1-6) Jesu Verwandte (3
	14-38) Berufung der ersten Jünger (1
	1-8) Erscheinungen des Auferstandenen (16
	20) Weg nach Jerusalem (8
	1-20) Das leere Grab (16
	1-15
	23-28) Heilung am Sabbat (3
	52) Messiasbekenntnis des Petrus Erste Leidens- und Auferstehungsankündigung Zweite Leidens- und Auferstehungsankündigung Verklärung Dritte Leidens- und Auferstehungsankündigung Heilung des Blinden bei Jericho In Jerusalem (11
	1-6) Enthauptung des Täufers (6
	2-8) Taufe Jesu (1
	35-41) Heilung des Besessenen von Gerasa (5
	1-8
	9-20) Missionsbefehl an die Jünger (16
	9-11) Jesu Versuchung (1
	18-22) Abreissen der Ähren am Sabbat (2
	30-44) Gang auf dem Wasser (6
	31-35) Gleichnisse Machttaten Sturm auf dem See (4
	21-43) Ablehnung in der Heimat (6
	15-18) [Bearbeiten]
	24-30) Heiling eines Taubstummen (7
	1-13
Hinweise auf editorische Kürzungen
	weil sie nicht in das Glaubensbild der Kirchenväter passten
	dass einige Passagen aus dem Markus-Evangelium gekürzt wurden
	Seit dem Fund eines Clemens von Alexandria zugeschriebenen Briefes im Jahr 1958 wird die These vertreten
	von denen eine auf eine körperliche Beziehung zwischen Jesus und Lazarus hinweist
	Zwei dieser Stellen
	sind durch den Clemens-Brief unbeabsichtigter Weise erhalten geblieben
	Ihre Authentizitiät ist jedoch nicht unumstritten
	Siehe auch: Geheimes Markus-Evangelium [Bearbeiten]
Siehe auch
	Evangelist Markus - Bibel - Liste der Bücher der Bibel - Neues Testament - Evangelium des Johannes - Evangelium des Lukas - Evangelium des Matthäus - Logienquelle - Geheimes Markus-Evangelium -Portal Bibel [Bearbeiten]
Weblinks
	A textual commentary on the Gospel of Mark (http://www-user.uni-bremen.de/~wie/TCG/TC-Mark.pdf) Detaillierter textkritischer Kommentar der ca
	17 pages) Das sog
	300 wichtigsten Varianten des griechischen Urtextes. (PDF
	411 pages) The various endings of Mark (http://www-user.uni-bremen.de/~wie/TCG/TC-Mark-Ends.pdf) Detaillierte Beschreibung der verschiedenen Markusschlüsse (PDF
	aus einem Brief des Clemens von Alexandrien
	Geheime Evangelium des Markus (http://www-user.uni-bremen.de/~wie/Secret/secmark_home.html) Hinweise auf ein verändertes Markusevangelium in Ägypten
	Das Markus-Evangelium als Pdf-Download (http://clv.dyndns.info/pdf/schlachter/41.pdf) (Bibelübersetzung: Schlachterbibel 2000) http://www.people.freenet.de/biblische_lehre: Aufsatz zu Markus 3:28
	29: "Die Sünde gegen den heiligen Geist" Das Markus-Evangelium online (http://www.combib.de/bibel/lb/mark1.html) (Bibelübersetzung: Hoffnung für Alle) en:Gospel of Mark es:Evangelio Según San Marcos fr:Évangile selon Marc ia:Evangelio Secundo Marco ja:マルコ�よる�音書 nl:Evangelie naar Marcus pl:Ewangelia Marka pt:Evangelho de São Marcos sv:Markusevangeliet zh:馬爾谷�音

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