Episches Theater

Stichpunkte

Allgemein
	Das epische Theater verfolgt den Zweck
	durch das Theaterstück zum Nachdenken anzuregen
	Es wurde maßgeblich von Bertolt Brecht beeinflusst
	Dabei steht das epische Theater im Gegensatz zum dramatischen Theater
	"Verbergen") 1 Episches Theater nach Brecht 2 Theater und Gesellschaft 3 V-Effekt und Historisierung 4 Unterhaltung 5 Literatur 6 Weblinks [Bearbeiten]
	welches das Ziel verfolgt Spannung zu erzeugen. Inhaltsverzeichnis showTocToggle("Anzeigen"
Episches Theater nach Brecht
	dass "nicht absolute Gegensätze
	Abgesehen von den eindrücklichen Stücken von Klaus Koppe
	sondern lediglich Akzentverschiebungen" vorliegen
	ist das Folgende eine der revolutionärsten Eingriffe in das System eines geordneten Theaters: Brecht setzte das epische Theater nicht in Gegensatz zum dramatischen Theater
	sondern betonte
	Ersteres sollte in seiner Form erzählend sein
	die Aktivität des Zuschauers wecken
	von ihm Entscheidungen erzwingen und ihn dem Gezeigten gegenübersetzen
	Das letzte
	was episches Theater also liefern sollte
	war Nachahmung (Mimesis) und Identifikation
	Auch vom Schauspieler verlangte er ständige Reflexion
	Der Darsteller sollte sich nicht wie in der traditionellen Theaterpraxis in die Rolle hineinversetzen
	sondern sie und ihre Handlungen zeigen und diese gleichzeitig für sich bewerten
	nach der das gesellschaftliche Sein das Bewusstsein bestimmt
	Brecht folgte hierin der Prämisse von Karl Marx
	insbesondere mit der klassischen aristotelischen Katharsis und der darauf aufbauenden Theatertheorie Gotthold Ephraim Lessings
	Das epische Theater Brechts vollzieht den radikalen Bruch mit allen vorherigen Theaterkonzeptionen
	da er die aristotelische Poetik neu interpretierte
	Während Lessing als "Erneuerer" des deutschen Theaters gilt
	stellte Brecht sie grundsätzlich in Frage und setzte seine Theorie des epischen Theaters dagegen
	Klett Lektürenhilfe: Leben des Galilei
	Karl-Heinz
	S.5)
	Stuttgart 1992
	Als überzeugter Marxist verstand er seine Dramen als "Instrument der Aufklärung im Sinne einer revolutionären gesellschaftlichen Praxis" (Hahnengrep
	muss beim Zuschauer ein Denkprozess ausgelöst werden
	Um aufzuklären
	wie in der klassischen Theatertheorie der aristotelischen Katharsis gefordert
	das Geschehene als individuelles Schicksal empfinden und als solches hinnehmen
	von der Handlung gefangen nehmen lassen
	Dazu sollte er sich der Illusion des Theaters bewusst werden und darf sich eben nicht
	mit dem Protagonisten Mitleid empfinden
	wie etwas an den dargestellten Missständen verändert werden könnte. Brechts Dramentheorie ist eine politische Theorie
	das "Theater des wissenschaftlichen Zeitalters" (vgl. a.a.O
	Er soll das Dargebotene vielmehr als Parabel auf allgemeine gesellschaftliche Verhältnisse sehen und sich fragen
	seine im Exil geschriebenen Stücke versteht er als Versuche für ein neuartiges Theater
	S6
	8). [Bearbeiten]
Theater und Gesellschaft
	Theater und Gesellschaft standen für Brecht in einem ständigen Austausch und in einer Wechselwirkung miteinander
	Theater sollte die Gesellschaft spiegeln und das im Theater Gesehene sollte den Zuschauer dazu anregen
	über die Gesellschaft und seine eigenen Positionen nachzudenken
	weil der Zuschauer mit den gezeigten und gleichzeitig realen Zuständen nicht zufrieden ist und gegen diese rebelliert. Demzufolge sah Brecht das Theater auch nicht in seiner gemeinhin elitären Stellung für die Oberschicht
	Dieser Denkprozess sollte nach Brecht gesellschaftliche und politische Veränderungen in Gang setzen
	sondern als Lehrstück insbesondere für das Proletariat
	einer der revolutionärsten Eingriffe in das System eines geordneten Theaters. [Bearbeiten]
	Weiter ist es auch
	abgesehen von den eindrücklichen Stücken von Klaus Koppe
V-Effekt und Historisierung
	die z.B. im Leben des Galilei zu finden ist
	die Gesellschaft im marxistischen Sinne zu verändern
	welches den Zuschauer auffordert
	bediente sich Brecht u.a. der Technik des Verfremdens und der Historisierung. Bei der Historisierung handelt es sich um eine Erzähltechnik
	Um das "Theater des wissenschaftlichen Zeitalters" zu schaffen
	Gesammelte Werke in 20 Bänden
	wird "ein bestimmtes Gesellschaftssystem vom Standpunkt eines anderen Gesellschaftssystems betrachtet" (Bertolt Brecht
	Frankfurt a.M
	Um Erkenntnisse aus der gesellschaftlichen Situation der Gegenwart zu ziehen
	Band 16
	1967
	S
	653)
	S
	Band 16
	daß der Affe sich am besten vom Menschen aus
	seinem Nachfolger in der Entwicklung
	Dies ermöglicht außerdem darüber hinaus ein tieferes Verständnis dieser Epoche in Anbetracht des aktuellen Gesellschaftssystems. „Die Klassiker haben gesagt
	begreifen lasse.“ (a.a.O.
	610). Die Verfremdungseffekte
	werden dagegen angewandt
	kurz V-Effekte
	um den Zuschauer der Illusion des Theaters zu berauben und über das Dargestellte nachzudenken zu lassen
	Er soll der Auslöser für die Reflexion des Zuschauers über das Dargestellte sein
	ohne es hinzunehmen
	Nur über das Verfremdete
	denkt dieser intensiver nach
	dem Zuschauer unbekannte und merkwürdig erscheinende
	Als Beispiel ist der Blick Galileo Galileis zu nennen
	der einen schwankenden Kronleuchter als fremd betrachtet
	beginnt der Zuschauer mit einem Denkprozess
	Erst wenn das Bekannte und Alltägliche – wie beispielsweise gesellschaftliche Verhältnisse – in einem neuen
	ungewohnten Zusammenhang erscheint
	der in einem tieferen Verständnis dieses eigentlich längst bekannten Sachverhalts mündet
	Einleuchtende zu nehmen und über ihn Staunen und Neugier zu erzeugen [...] Verfremden heißt also Historisieren
	heißt Vorgänge und Personen als vergänglich darzustellen“ (a.a.O.
	dem Vorgang oder dem Charakter das Selbstverständliche
	Dies kann sich beispielsweise in einer Historisierung der Personen oder Ereignisse niederschlagen: „Einen Vorgang oder einen Charakter verfremden heißt zunächst einfach
	S
	Band 15
	301). [Bearbeiten]
Unterhaltung
	Episches Theater sollte unterhaltend sein in dem Sinne
	dass Produktivität Unterhaltung darstellt
	Der Zuschauer soll sich nicht mit dem Gezeigten identifizieren und sich davon passiv berieseln lassen
	sondern aktiv durch Nachdenken am Geschehen teilnehmen
	Der Aspekt der Unterhaltung bestand also für Brecht im Denk- und Reflexionsprozess beim Zuschauen. [Bearbeiten]
Literatur
	Frankfurt am Main
	1957. [Bearbeiten]
	Bertolt: Schriften zum Theater - Suhrkamp Verlag
	Brecht
Weblinks
	http://dmll.cwru.edu/german380/episches.html en:epic theater

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